第1个回答 2022-10-11
问题一：第四个字是十的成语 【百不得一】一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
【百不当一】当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
【百不获一】一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
【百不失一】一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
【背城借一】背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
【百喙如一】犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
【表里不一】表面与内在不一样。
【表里如一】表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
【百里挑一】一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
【百无失一】百：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
【报效万一】报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
【参差不一】形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
【纷纷不一】纷纷：多又杂乱。意见多而且各不相同。
【归十归一】指有条有理。
【耕三余一】耕种三年，节馀一年的粮食。
【合二为一】指将两者合为一个整体。
【合而为一】把散乱的事物合在一起。
【合两为一】指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
【毁誉不一】毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
【九九归一】归根到底。
【讲若画一】讲：和；画一：整齐，统一。协调，整齐划一。
【胰艋一】公平持正；整齐画一。
【较若画一】指明确一致。
【较如画一】指规章法令一致。
【民心不一】老百姓思想不一致。
【良莠不一】莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
【凭城借一】背城借一。指与敌决一死战。
【劝百讽一】形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
【群居和一】指和谐相处，协调一致。
【齐整如一】整齐一律。
【融合为一】渗透整个物体，合为一个整体。
【十不得一】十件事中，没有一件是成功的。比喻费很大力气也没有收获。
【十不当一】十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
【始终若一】自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。
【始终如一】始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
【天下第一】形容没有人能比得上。
【天下为一】指国家统一。
【万不耐一】耐：通“能”。一万个人里也找不到一个。形容人才极其难得。
【万不失一】形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
【惟精惟一】指精纯专一。
【万无失一】失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
【未知万一】万分之一都不知道。形容学识肤浅。
【心口不一】心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
【心口如一】心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
【相与为一】相与：相互。相互结合成为一体。
【以备万一】万一：可能性极小的变化。事先做好周密防备，以防止万一发生变化。
【瑜百瑕一】比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。
【以防万一】万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
【言行抱一】犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
【言行不一】说的是一套，做的又是另外一套。
【言行若一】说的和做的完全一个样。指人表里如一。
【有一得一】不加也不减，有多少是多少。
【众多非一】指类别甚多，不止一种。
【众口如一】许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
【政令不一】发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
【整齐画一】画一：一致。形容有秩序，不凌乱。
【整齐划一】有秩序，协调一致。
【终始若一】自始至终都不改变。
【终始如一】终：结......>>
问题二：猜成语第一个字是五第四个字是十 成语：一五一十
问题三：第四个字是行的成语有哪些 瑰意琦行、
嘉言善行、
困知勉行、
倍道而行、
施施而行、
独断独行、
一言一行、
衣绣夜行、
文人无行、
倍道兼行、
三十六行、
不护细行、
昼伏夜行、
秀出班行、
按辔徐行、
霸道横行、
直情径行、
信步而行、
躬体力行、
元戎启行、
幼学壮行、
卓尔独行、
直道而行、
迟迟吾行、
目下十行、
虎步龙行、
砥节砺行、代拆代行、
修身洁行、
雷令风行
问题四：第四个字是地的成语有哪些 攻城掠地、
攻城略地、
惊天动地、
十八层地狱、
桂玉之地、
欢天喜地、
谢天谢地、
出人头地、
脚踏实地、
春回大地、
呱呱坠地、
置之死地而后生、
弹丸之地、
顶天立地、
五体投地、
设身处地、
不毛之地、
死心塌地、
铺天盖地、
冰天雪地、
花天酒地、
经天纬地、
一席之地、
肝脑涂地、
方寸之地、
随时随地、
翻天覆地、一败涂地、
洞天福地、
呼天抢地
问题五：第四个字是带下的成语 MAIN
CM
PY
SY
CC
SL
兵临城下
bīng lín chéng xià
敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。
元・无名氏《 范书》第一折：“有一日兵临城下，将至濠边，四下里安环，八下里拽炮，人平了你宅舍，马践了你庭堂。”
若侯～，将至壕边，然后拒敌，事已迟矣。（明・罗贯中《三国演义》第三十一回）
不上不下
bù shàng bù xià
上不去，下不来。形容进退两难。
《庄子・达生》：“上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中身当心，则为病。”
不相上下
bù xiāng shàng xià
分不出高低好坏。形容水平相当。
唐・陆龟蒙《蠹化》：“翳叶仰啮，如饥蚕之速，不相上下。”
他俩年龄相当，个头也～。
不在话下
bù zài huà xià
指事物轻微，或者理所当然，不值得一提。
元・秦简夫《赵礼让肥》四折：“以下各随次第加官赐赏，这且不在话下。”
太史之类，不过傀儡，其实是～的。（《鲁迅书信集・致章廷谦》）
谄上欺下
chǎn shàng qī xià
讨好上司，欺压下级。
彻上彻下
chè shàng chè xià
贯通上下。
《二程遗书・遗书一》：“夫彻上彻下，不过如此。”宋・朱熹《答近思录集注》卷四：“居处恭，执事敬，与人忠，此是彻上彻下语。”
承欢膝下
chéng huān xī xià
旧指侍奉父母。
《孝经・圣治》：“故亲生之膝下，以养父母曰严。”
承上启下
chéng shàng qǐ xià
承接上面的，引起下面的。多用在写文章方面。
宋・张炎《词源・制曲》：“思量头如何起，尾如何结，方始选韵，而后述曲，最是过片不要断了曲意，须要承上启下。”
这两段文字中应有几句～的话。
从天而下
cóng tiān ér xià
比喻出于意外，突然出现。
《汉书・周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”
哥哥，你真是从天而降也！万望救我一救！（明・吴承恩《西游记》第三十一回）
催人泪下
cuī rén lèi xià
催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。
独步天下
dú bù tiān xià
超群出众，无人可比。
《后汉书・戴良传》：“独步天下，谁与为偶！”
肚里泪下
dù lǐ lèi xià
眼泪往肚里流。形容有苦说不出。
宋・叶绍翁《四朝见闻录》：“每遇天日清美，侍上宴集，才一思之，肚里泪流。”
风前月下
fēng qián yuè xià
指良辰美景。
唐・刘禹锡《洛中逢白监同话游梁之乐因寄宣武令孤相公》诗：“借问风前兼月下，不知何客对胡床。”
附上罔下
fù shàng wǎng xià
附：随和。上：君王，罔：欺骗。下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
汉・刘向《说苑・臣术》：“泰誓曰：‘附下而罔上者死，附上而罔下者刑。’”
瓜田李下
guā tián lǐ ......>>
问题六：第二个字和第四个字是数字的成语有哪些 独一无二 没有相同的或没有可以相比的。
举一反三 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
杀一儆百 儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人。
数一数二 不算第一也算第二。形容突出。
说一不二 说怎么样就怎么样。形容说话算数。
闻一知十 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
以一当十 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
惩一戒百 惩罚一人以警戒众人。同“惩一警百”。
惩一警百 警：警戒，也做“儆”。指惩罚一人以警戒众人。
接二连三 接连不断。
合二为一 指将两者合为一个整体。
不三不四 指不正派，也指不象样子。
低三下四 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
颠三倒四 形容说话做事错杂紊乱。
丢三落四 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。
三三两两 三个两个地在一起。形容人数不多。
说三道四 形容不负现任地胡乱议论。
挑三拣四 形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。
推三阻四 找各种借口推托。
暮四朝三 ①原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。
一五一十 五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。
咸五登三 指帝德广被，同于五帝而超于三王。
横七竖八 有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。
杂七杂八 形容东西非常混杂，或事情非常杂乱。
七七八八 ①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。
九九归一 绕了不少圈子，最后又还了原。
拔十得五 想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
举十知九 列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
问十道百 犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
言十妄九 形容说话虚妄不实。
劝百讽一 形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
成千上万 形容数量很多。
千千万万 形容为数极多。
说千道万 道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。 拨万论千 形容财产众多，花钱以万千计。
万万千千 形容数量极多。
无万大千 不可以千万计，极言数量之多。