1、博观而约取，厚积而薄发.（苏轼）
2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也.（《荀子》）
3、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器.（刘勰）
4、察己则可以知人，察今则可以知古.（《吕氏春秋》）
5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.（李白）
6、臣心一片磁针石，不指南方不肯休.（文天祥）
7、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至.（论语）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.（刘禹锡）
8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.（论语）
9、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人.（司马迁）
10、当断不断，反受其乱.（汉书）
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之.（《礼记》）
12、登山则情满于山，观海则意溢于海.（刘勰）
13、读书百遍，其义自现.（三国志）
14、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤.（王安石）
15、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.（郑板桥）
16、工欲善其事，必先利其器.（孔子）
17、光阴似箭，日月如梭.（明《增广贤文》）
18、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞.（古诗诗话）（现代人的心声啊）
19、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚.（林则徐）
1、博观而约取，厚积而薄发-宋·苏轼《稼说送张琥》博观：指大量的看书，多多阅读，了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来。
厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。宋·苏轼《稼说送张琥》：“呜呼，吾子其去此而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”
您要摆脱这种状况而致力于学习啊！在广博读书而简约审慎地取用，在深厚积累之后慢慢地释放出来，我能告诫您的也就到此为止了。2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也-《荀子·劝学》翻译是：所以不去登高山，不知道天有多高；不去靠近深谷，不知道地有多深。
出自先秦荀子的《劝学》故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
翻译：因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。
《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。
神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
3、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器-《文心雕龙》-刘勰-南北朝练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。原文如下：凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
故圆照之象，务先博观。阅乔岳以形培塿，酌沧波以喻畎浍。
无私于轻重，不偏于憎爱，然后能平理若衡，照辞如镜矣。是以将阅文情，先标六观∶一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。
斯术既行，则优劣见矣。翻译：只有弹过千百个曲调的人才能懂得音乐，看过千百口宝剑的人才能懂得武器；所以全面评价作品的方法，就是必须广泛地观察。
看了高峰就更明白小山，到过大海就更知道小沟。在或轻或重上没有私心，在或爱或憎上没有偏见：这样就能和秤一样公平，和镜子一样清楚了。
因此，要查考作品中的思想情感，先从六个方面去观察：第一是看作品采用什么体裁，第二是看作品的遣词造句，第三是看作品对前人的继承与自己的创新，第四是看作品中表现的不同手法，第五是看作品用典的意义，第六是看作品的音节。这种观察的方法如能实行，那么，作品的好坏就可以看出来了。
4、察己则可以知人，察今则可以知古-《吕氏春秋》通过了解自己可以了解别人，也就是说每个人都有共性，差别不是很大，而后一句意思也相同；通过了解当今而了解古时。5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海-行路难·其一（唐）李白 意思是：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。
1、立身以立学为先，立学以读书为本。
——欧阳修2、千里之行，始于足下。——老子3、少壮不努力，老大徒伤悲。
——《汉乐府·长歌行》4、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮5、读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫6、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅7、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈8、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿10、莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞11、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙12、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
——朱熹13、人生在勤，不索何获。——张衡14、书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陆游15、一日不书，百事荒芜。——李诩16、书读百遍，其义自见。
——陈寿17、士欲宣其义，必先读其书。——王符18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——孔子19、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》20、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。
——苏轼21、劳于读书，逸于作文。——程端礼22、读书不趁早，后来徒悔懊。
——《清诗铎·趁早歌》23、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐24、学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子25、敏而好学，不耻下问。——孔子26、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。
——颜之推27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子28、书痴者文必工，艺痴者技必良。
——蒲松龄29、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹30、读书勤乃有，不勤腹中虚。
——韩愈31、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。
——陶渊明32、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》33、读书何所求，将以通事理。
——张维屏34、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》35、读书有三到：谓心到，眼到，口到。
——朱熹36、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚37、读书谓已多，抚事知不足。
——王安石38、读书百遍，其义自见。——《三国志》39、读书志在圣贤，为官心存君国。
——朱用纯40、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼41、非学无以广才，非志无以成学。
——诸葛亮42、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元43、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
——孙洙《唐诗三百首序》44、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明45、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颢46、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。
——黄庭坚47、千里之行，始于足下。——老子48、勉之期不止，多获由力耘。
——欧阳修49、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯50、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子51、读万卷书，行万里路。
——刘彝52、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦 关于学习的诗句53、书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向。
1、我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。我一天不读书，就不能够生活。---孙中山
2、读书破万卷，下笔如有神。---杜甫
3、读万卷书，行万里路。---顾炎武
4、不动笔墨不看书。---徐特立
5、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。---朱熹
6、读书有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到点，眼口岂有不到者乎。---朱熹
7、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。---陈善[宋]
8、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。---鲁迅
9、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。---朱熹
10、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。---陆九渊
求学有时尽，问知穷无涯。
求问渡学海，觅知攀书山. 知识就是力量。——培根 读书破万卷，下笔如有神。
---杜甫3、读万卷书，行万里路。---顾炎武4、不动笔墨不看书。
---徐特立5、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。---朱熹6、读书有三到：心到、眼到、口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。
心既到点，眼口岂有不到者乎。---朱熹7、读书须知出入法。
始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。
盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。
---陈善[宋]8、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。
---鲁迅9、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。---朱熹。