哲学或散文优美的句子 150字左右 要20个 求各位兄弟姐妹帮帮忙

如题所述

第1个回答  2014-01-24
1、正因为有时候我们不善于放弃,在我们固有的思维里,或许从来就没有想到过要放弃那辆名贵的跑车,在我们的选择项里,只有老奶奶、医生、梦中情人三个选项,所以无论选择放弃谁,结果总是不够完美。

2、在生活中,我们绝不会什么东西都能获得,有时候不得不学会放弃,而有些人在放弃的同时又追寻到了另外一种完美。

3、在人的这一生中,事业上的失败,爱情上的失败,学业上的失败,其实都不可怕。可怕的是做人的失败。

4、生命的进程中,常常会遇到许多问题,凡属问题,多多少少会影响到自己的心境,于是,悲哀有之,伤感有之,抑郁有之,压抑有之,嚎啕更有之。

5、人与人之间的相互欣赏,多半是一种本质属性上的相互认可与支持。我欣赏你因为我们是同类。这世上,有太多的婚姻多是一种对光阴流逝恐慌的投奔,某个时段为了轻省与便利互结的程序化组合方式罢了。而真正能让自己爱上瘾且爱得死去活来的,却是一种因爱生出的痛感,一种纯粹单纯且能销金蚀骨的幻觉。

6、人在痛苦、烦恼和生气时,常常会听到朋友的劝说:看开些,想开些。人生一世,就是那么一回事。( 散文阅读:www.sanwen.net )

7、善待自己,就要正确的认识自己,知道自己的优势和不足,做一个理智而冷静的现实主义者。

8、善待自己那是一种境界,你做到了就会少了许多的烦恼和忧愁。心眼所及则是:看山则心静,看水则心清,看树则心朴,看月则心明……

9、生活里常有一些鸡毛蒜皮的小事,原本可以一笑置之,轻轻带过,却弄得山雨欲来,沸沸扬扬,这些不明智之举大可不必。

10、生活如梦,但非梦,梦与现实总隔着千山万水。无数次睡着做梦,醒后打假,真相看透后反手把梦“咚咚”击碎,然后对着它惆怅地说,真是不堪一击,不过如此。生活不是梦,但有必要做点梦。

11、生活太孤单,所以总想有人伴。想要精神与凡身随时有人相知相随,必经千锤百炼,必能百毒不侵,再附上蒲苇之韧,以应付生活突如其来的破碎与亘古不变的平庸平淡。即使这世界只余下你一人,你也不觉孤单。

12、人生中的每一个存在,都是为了丰富我们的人生,都是为了让我们的人生更好。尤其那些不好的,让我们人生中的幸福美好的滋味更加珍贵、独特。

13、人往往会在不经意间失去很多东西,有些事物很微妙,有些东西很细小,细小得不曾在你的脑海里驻足,微妙得不容让你去仔细思考,就像石缝里一股涓涓细流轻轻地从你身旁滑过来,不及回味就流进了生活的沙漠里。

14、生命本身只是一次单程的旅行,无论长短,无论沿途的风光是否美丽,我们拥有的只是唯一的一次机会。但这条路的长短却大多不被我们把握,我们能把握的就是拥有的瞬间,包括路途中的那些和风细雨,那些亲情的抚慰、爱情的滋润、友情的包围。

15、生命的芳华,总是用来被辜负的。有年少的无知,有年轻的狂妄,总觉得可以无限地透支,总觉得风景沿途都是,我们可以随意挥霍,却不想,当蓦然惊觉,好像错过了什么,再想回头,却无处可买到那张返程的“车票”了。

16、生命中应时时让自己拥有一颗轻松自如的心,不管风起云涌,不管世事变化和沧桑变迁,拥有一片属于自己的满足而清静的天空,心中就一定是阳光明媚!

17、世界上没有一个人是堪称完美的,当然也没有一件事是堪称完美的,凡事有得必有失,记住鱼和熊掌是不可能兼得的。

18、人生犹如一本书,愚蠢的人将它草草翻过,聪明的人的人却会将它细细品读。为何如此?因为聪明的人知道,他只能读一次。

19、世界自有它的脚步,至于它怎么行走,你无权过问。你管好自己的脚步方向就好。脚能踏稳一只船是本事,脚踏两只船就是叛逆,脚踏三只船那就是找死。

20、无论何时,请一定要相信:尽管耳边寒风呼啸,你的心灵总还有取暖的地方。身边的亲人、朋友、爱人,哪怕是一些素未谋面的陌生人,总会在意想不到的时间和地点提供他们的善意。
第2个回答  2014-01-24
冯友兰说哲学的漏洞:
中国哲学家中荀子善于批评哲学。荀子以为哲学家皆有所见;故曰:"慎子有见于后,无见于先。老子有见于诎,无见于信(同伸)。墨子有见于齐,无见于畸。宋子有见于少,无见于多。"(《天论》,《荀子》卷十一,页二十四)荀子又以为哲学家皆有所蔽;故曰:"墨子蔽于用而不知文;宋子蔽于欲而不知得;慎子蔽于法而不知贤;申子蔽于势而不知智;惠子蔽于辞而不知实;庄子蔽于天而不知人。"(《解蔽》,《荀子》卷十五,页五)威廉,詹姆士谓:若宇宙之一方面,引起一哲学家之特别注意,彼即执此一端,以概其全(见所著PluralisticUniverse)0故哲学家之有所蔽,正因其有所见。惟其如此,所以大哲学家之思想,不伹皆为整个的,而且各有其特别精神,特别面目。

安德鲁·纪德:
"Everything has been said before, but since nobody listens we have to keep going back and beginning all over again."
所有的事情早就被说过了,只是没有人听,所以我们总需要重新开始再谈一遍早就说过的话。

为天地立心,为生民立命, 为往圣继绝学,为万世开太平。

尼采:
尼采1:想赢得赞同,首先就要断言
如果你想说服尽可能多的人,或是想对他们产生某种影响,只需断言即可。
多费唇舌论述自己意见的正当性也是徒劳。这样反而会让更多人心生怀疑。
若是想赢得赞同,首先就要断言。

尼采2:想引人注目,却无法如愿的原因
自我表现欲,即“只想仍自己引人注目”的欲望。在派对上,这一点尤为突出。
有人滔滔不绝,妙语连珠;有人身着奇装异服;有人交际广泛;有人自我孤立……大家都想尽办法,只让自己引人注目。然而,他们打错了如意算盘。因为他们觉得只有自己是舞台上的演员,而其他人只是看客。每个人的想法皆是如此,于是便演变成了一幕无人观看的戏剧。最终,谁都没能得到关注。
人生的历史总会重复,引人注目的方法多种多样,有人用权力,有人用学历,有人则装可怜博得同情。然而,他们总是无法达到目的。因为所有人都误以为他人只是自己的观众罢了。

天行健,君子以自强不息」「地势坤,君子以厚德载物」「君子以俭德避难,不可荣以禄」「君子以多识前往,以畜其德」「不恒其德,或承之羞」「不恒其德,无所容也」「君子进德修业」

「言语者,君子之枢机。一言不善,则人记之,成其耻累。」

「进德」则「知至」,将进也;「修业」则「知终」,存义也。

以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失
--- 李世民

天长地久,天地所以长且久者,以其不自生,故能长生。
是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪,故能成其私
---《老子》第七章

一个人的内心,要像一杯清澈的水。风来,只是一道道涟漪,终究会归于平静;雨落,只是一些些涌动,终究会落幕成寂;云过,只是一道道风景,终究会成为记忆。守候一片自己的领域,无关尘世,无关风月,只是一种善良,一种责任,一种深深的爱恋。无色无味,无欲无求,无声无心,容纳一个自然,一个生命,乃至一个大世界!
---巴山夜雨

志气和欲望,都是两个硬梆梆的东西。
前者立足于躯壳之内,后者超越于躯壳之外。
欲望也没什么不好。唯一的麻烦在于:
一旦满足之后,世界就立即枯萎了。
用肉身承当的东西,极限也在于肉身。
---罗振宇

阴骘经:
垂训以格人非,捐资以成人美;作事须循天理,出言要顺人心;

意外:
世外人法无定法,然后知非法法也
人间事了犹未了,更何妨不了了之

人心:
人心惟危, 道心惟微, 惟精惟一, 允执厥中

企业:
利益共同体,荣辱共同体,信仰共同体

自性:
搞定世界前,先搞定自己

金刚四偈:
一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。本回答被提问者采纳
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