原文： 魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医？” 扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”
魏文王曰：“可得闻邪？” 扁鹊曰： “长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。
若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。” 译文： 魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？” 扁鹊答说：“长兄最好，二哥次之，我最差。”
魏 文王又问：“那么，为什么是你最出名呢？”扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。 由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。
我二哥治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。
而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
出处：《鹖冠子》 扩展资料： 《鹖冠子》是先秦道家著作，其说大抵本于黄老而杂以刑名。 其中的道家易学与道家数术学等学术思想，体现了先秦时期道家哲学思想的丰富内涵 。
其所提 “元气” 思想， 上承老子道气关系论， 下启两汉 “元气” 论思潮， 中与《列子》 、《吕氏春秋》 互相印证， 成为先秦黄老学派学术发展的重要力量。有大量早期自然科学、图学等方面的内容，反映了战国时期楚国图学的成就。
参考资料来源：百度百科-鹖冠子。
原文：
魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医？”
扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”
魏文王曰：“可得闻邪？”
扁鹊曰： “长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。”
译文：
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”
扁鹊答说：“长兄最好，二哥次之，我最差。”魏
文王又问：“那么，为什么是你最出名呢？”扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。
由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我二哥治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。
而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
出处：《鹖冠子》
扩展资料：
《鹖冠子》是先秦道家著作，其说大抵本于黄老而杂以刑名。
其中的道家易学与道家数术学等学术思想，体现了先秦时期道家哲学思想的丰富内涵 。
其所提 “元气” 思想， 上承老子道气关系论， 下启两汉 “元气” 论思潮， 中与《列子》 、《吕氏春秋》 互相印证， 成为先秦黄老学派学术发展的重要力量。有大量早期自然科学、图学等方面的内容，反映了战国时期楚国图学的成就。
参考资料来源：百度百科-鹖冠子
参考答案：
9.B（“趋”词义应为“快步走”）
10.C(A项“以”分别为“介词，用”“介词，因为”；B项“于”分别为“介词，向，对”“介词，表被动，被”；C项“乎”均为语气助词，表反问，相当于“呢”；D项“而”分别为“连词，表转折关系，却”“连词，表修饰”)
11.B（①是说魏文侯礼贤下士，④是说魏文侯善听音乐，⑤是子方对子击诘问的回答）
12.D（“愤然与之绝交”错，原文为“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子”）
13.译文：
(1)我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。
（落实“则”“直”“向”“是以”等词语的解释，语句要通顺）
(2)地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事。我在朝外任职，不敢接受您的命令。
（落实“卑”“尊”“谋”“疏”“戚”等词语的解释，语句要通顺）
【文言参考译文】
魏文侯用卜子夏、田子方担任国师，他每次经过名士段干木的住宅，都要在车上俯首行礼。各地的贤才德士很多前来归附他。
魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克了中山国，魏文侯把它封给了自己的儿子魏击。魏文侯向群臣问到：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子。这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着问翟璜。翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“我听说国君仁德。他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上宾。
魏文侯与田子方饮酒，文侯说：“编钟的乐声不协调吗？左边高。”田子方笑了，魏文侯问：“你笑什么？”田子方说：“臣下我听说，国君懂得任用乐官，不必懂得乐音。现在国君您精通音乐，我担心您会疏忽了任用官员的职责。”魏文侯说：“对。”
魏文侯的公子魏击出行，途中遇见国师田子方，下车伏拜行礼。田子方却不作回礼。魏击生气，对田子方说：“富贵的人能对人骄傲呢，还是贫贱的人能对人骄傲呢？”田子方 说：“当然是贫贱的人能对人骄傲啦，富贵的人哪里敢对人骄傲呢！国君如果对人骄傲就 将亡国，大夫如果对人骄傲就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人拿他当国君的；失去他的封地的人，也没有听说有人拿他当一家之主的。贫贱的游士，话不被听从，行为不合自己的心意.就穿上鞋子告辞了‘，到哪里得不到贫贱呢！”魏击于是谢罪。
魏文侯问李克：“先生曾经说过：‘家贫思良妻，国乱思良相。’现在我选相不是魏成就是翟璜，这两人怎么样？”李克回答说：“地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事：我在朝外任职，不敢接受您的命令。”魏文侯说：“先生不要临事推让！”李克说道：“国君您没有仔细观察的缘故呀！看人，平时看他所亲近的，富贵时看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的。仅此五条，就足以去断定他，又何必要等我指明呢！”魏文侯说：“先生请回府吧，我的国相已经选定了。”李克离去，遇到翟璜。翟璜问：“听说今天国君召您去征求宰相人选，到底定了谁呢？”李克说：“魏成。”翟璜立刻忿忿不平地变了脸色。说：“西河守令吴起，是我推荐的。国君担心内地的邺县，我推荐西门豹。国君想征伐中山国，我推荐乐羊。中山国被攻克之后，没有人去镇守，我推荐了先生您。国君的公子没有老师，我推荐了屈侯鲋。凭耳闻目睹的这些事实，我哪点儿比魏成差！”李克说：“你把我介绍给你的国君，难道是为了结党以谋求高官吗？国君问我宰相的人选，我说了刚才那一番话。我推断国君肯定会让魏成为相的原因，是魏成享有千钟的俸禄，十分之九都用在外面，只有十分之一留作家用，所以得到了卜子夏、田子方、段干木。这三个人，国君都奉他们为老师；而你所举荐的五人，国君都任用为臣属。你怎么能和魏成并列呢！”翟璜听罢徘徊不敢进前，行了两次礼说：“我翟璜，真是个粗人，失礼了，愿终身为您的弟子！”
病的价值（一）病的价值（一）
魏文侯曾问扁鹊：“你们兄弟三人都是名医，哪一位的医术最好呢？”扁鹊说：“大哥最好，二哥次之，我又次之。”魏文侯说：“为何以你的名声最大呢？”扁鹊答：“我的长兄治病，善于在病情发作之前疗治，因为一般人不知道他能事先根除病因，所以他的名气无法传扬出去，只有我们家的人才知道。我的二哥为人治病，是在病情初起时就能药到病除，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气也只传于乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重时，一般人都看到我在经脉上针灸放血、在皮肤上敷药动刀等大手术，以为我的医术高明， 因此我的名气也就传遍全国了。
——摘引自《哲理故事》
人会生病，病了就需要医治，所以发展出医药、医师、医院、护理站，以及各种医疗仪器。全世界每天都有很多人在生病，也有很多人在为病人而忙。
人病了，经过医治之后可能会康复，但也有人一病不起。病虽然带给人负面的痛苦，但也有正面的启示功用：
一、病能让人知道保健。一个健康的人，平时不太感觉保健的重要，如果偶尔生个病，就会知道自己需要保健。生活作息正常、三餐饮食均衡、工作忙闲有度、心理情绪正常，都是保健之道。因为一次小病，让人知道保健之重要，未尝不是一件好事。
二、病能让人忍耐勇敢。病像个枷锁，束缚人的身体，使人无力，使人萎靡，使人生活不便，但是病也让人生起了忍耐的勇气。病了，你必须忍受病的折磨，必须放下沉重的工作，必须相信医生的治疗。病了，就由不得你自己，什么能吃、什么不能吃都由不得你，必须要忍耐。甚至生活作息也要听从医师嘱咐，不能随心所欲。一场小病，不但养成自己忍耐的力量，也会增加自己的勇气。生病了，就要勇敢地面对病魔的要挟，往后才能拥有更健康的人生。
三、病能让人生起道心。佛经说，修行的宗教人士生了病之后更知道要发道心。因为人一旦病了，他会体会世间无常、人命脆弱，想做的事应该赶快完成。人不但为现在的生活而忙，更要为未来做一些安排打算。所以，病了反而容易激发人精进向善向道的思维。
四、病能让人看透人生。人在健康时看到的是金钱重要、爱情重要、名位重要、权势重要，眼里所看的是世间的荣华富贵。一旦病了，看法就会有所不同。病了，看到的是人生何去何从，看到的是人生的过去和未来。病了之后，不但看到自己，而且看到所有的亲朋好友，看到一切的因缘。病也能让人参透人生的种种。
五、病能让人珍惜生命。一般人平时不知道身体健康的重要，病了不但知道珍惜身体，更珍惜生命。每个人的生命都是宝贵的，所谓“宁在世上捱，也不在土里埋”。人维护自己的生命，就是对生命的尊重，就是对生命的慈悲，就是对生命的珍惜，是有益于人间社会的大事。
六、病能让人省思未来。病人经常挂念的问题，就是“我的病会不会好”。病，只要有适当的医疗，当然会好。但是病了又会想到，假如不好，我的未来怎么办，遗产、遗愿等各种问题如何善了，甚至人生未来到哪里去呢。人能省思未来，就必须珍惜现在，能把当下完成，又何惧于没有未来呢！
·佛光菜根谭·
有病，可令人注意健康，并且生起道心，
受苦，才知道奋发图强，并且改善因缘。