第1个回答 2022-06-13
【原文】
道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名万物之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
【试译】
能用语言表述出来的“道”，都不是永恒的、终极的“道”；能够用言辞说出来的“名”，都不是永恒的、终极的“名”。“无”，是天地的源起；“有”，是万物的开端。所以，要经常从“无”中去观察“道”的奥妙；经常从“有”中去认识“道”的端倪。“无”和“有”这两者，源头相同但是名字不同，但是都称得上深远玄妙。而且这不是一般的深远玄妙，而是深远又深远，玄妙又玄妙，这就是天地万物之无穷奥妙的总门。
[心得]
第一次读《老子》，应该是在高中，特别喜欢，手不释卷，能背诵出不少经典名句，如“上善若水，水善利万物而不争”，这些句子不仅仅是学习写作的语言积累，更是我在困境中的精神营养，当成绩波动，心态不平时，默念一念，很快就能恢复平静，以水之德涵养心性，这是一种智慧。
开篇第一章不太好懂，历来注家都有争议，记得大一的古代文学老师讲的就有三种说法。我比较认可的是说“道”是天地万物的本源，“有”和“无”是事物的两种存在方式，是老子的世界观阐释。