词语有：一无所知、一窍不通、心中无数、不知所以、不得而知。
一、一无所知
1、拼音：yī wú suǒ zhī
2、释义：什么也不知道。在某些语境中也特指愚昧，不知道很多东西。
3、出处：明·冯梦龙《警世通言》卷十五：问之一无所知。（白话文：问他他什么也不知道。）
二、一窍不通
1、拼音：yī qiào bù tōng
2、释义：没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
3、出处：战国·吕不韦《吕氏春秋·贵直论·过理》：若其一窍通，则比干不杀矣！（白话文：如果纣王的心通了一窍，就不会做出糊涂事把比干杀了！）
三、心中无数
1、拼音：xīn zhōng wú shù
2、释义：指对情况了解不清楚，心里没有底。
3、出处：现代·姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章：周后心中无数，说：像这样小事，你自己斟酌去办，用不着向我请旨。
四、不知所以
1、拼音：bù zhī suǒ yǐ
2、释义：不明白为什么是这样。指不知道原因。也形容人不明缘故；感到意外。
3、出处：现代·鲁迅《华盖集·碎话》：他走的是小弯，你走的是大弯，他在圆心里转，你却必得在圆周上转，汗流浃背而终于不知所以，那自然是不待数计龟卜而后知的。
五、不得而知
1、拼音： bù dé ér zhī
2、释义：不能够或没有办法知道，或是没懂，暂时不知道，还无法弄懂。
3、出处：南朝宋·范晔《后汉书·桓谭传》：自子贡以下，不得而闻。（白话文：从子贡往下，没有办法知道。）
参考资料来源：百度百科-一无所知
参考资料来源：百度百科-一窍不通
参考资料来源：百度百科-心中无数
参考资料来源：百度百科-不知所以
参考资料来源：百度百科-不得而知
1、诘屈聱牙
【读音】： jié qǔ áo yá
【释义】：形容文字晦涩艰深，难懂难读。
【出处】：唐·韩愈《进学解》：“周诰殷盘，佶屈聱牙。”
2、茫然不解
【读音】：máng rán bù jiě
【释义】：一无所知，不理解。
【出处】：清·李绿园《歧路灯》第一○二回："邵肩齐说及前事，娄朴茫然不解。"
3、大惑不解
【读音】： dà huò bù jiě
【释义】： 感到非常迷惑，不能理解。
【出处】：宋·陆游《与赵都大启》：“伏念某下愚无知；大惑不解；罪宜永斥。”
4、艰深晦涩
【读音】：jiān shēn huì sè
【释义】：形容笔调深僻、寓意难以理解的文章。
【出处】：：宋·黄伯思《东观余论·校定楚辞序》：“故分章办事，以其所对，别附于问，庶几览者莹然，知子厚之文不苟为艰深也。”
5、不甚了了
【读音】： bù shèn liǎo liǎo
【释义】：不很明白，不很懂。
【出处】：清·周生《梦中事》：“正面山重水秀；不甚了了；背面青天一月；丛树小山。”
词语有：一无所知、一窍不通、心中无数、不知所以、不得而知。
一、一无所知 1、拼音：yī wú suǒ zhī 2、释义：什么也不知道。在某些语境中也特指愚昧，不知道很多东西。
3、出处：明·冯梦龙《警世通言》卷十五：问之一无所知。（白话文：问他他什么也不知道。）
二、一窍不通 1、拼音：yī qiào bù tōng 2、释义：没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
3、出处：战国·吕不韦《吕氏春秋·贵直论·过理》：若其一窍通，则比干不杀矣！（白话文：如果纣王的心通了一窍，就不会做出糊涂事把比干杀了！） 三、心中无数 1、拼音：xīn zhōng wú shù 2、释义：指对情况了解不清楚，心里没有底。 3、出处：现代·姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章：周后心中无数，说：像这样小事，你自己斟酌去办，用不着向我请旨。
四、不知所以 1、拼音：bù zhī suǒ yǐ 2、释义：不明白为什么是这样。指不知道原因。
也形容人不明缘故；感到意外。 3、出处：现代·鲁迅《华盖集·碎话》：他走的是小弯，你走的是大弯，他在圆心里转，你却必得在圆周上转，汗流浃背而终于不知所以，那自然是不待数计龟卜而后知的。
五、不得而知 1、拼音： bù dé ér zhī 2、释义：不能够或没有办法知道，或是没懂，暂时不知道，还无法弄懂。 3、出处：南朝宋·范晔《后汉书·桓谭传》：自子贡以下，不得而闻。
（白话文：从子贡往下，没有办法知道。） 参考资料来源：百度百科-一无所知 参考资料来源：百度百科-一窍不通 参考资料来源：百度百科-心中无数 参考资料来源：百度百科-不知所以 参考资料来源：百度百科-不得而知。
寻花问柳 花、柳：原指春景，旧时亦指娼妓。
原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。
嘘寒问暖 嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖；问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。
问牛知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。问羊知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
六问三推 指反复审讯。十死不问 指即使犯十次死罪也予宽恕。
问十道百 犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
问一答十 形容所知甚多或口齿伶俐。三推六问 推：推究；问：审问。
旧时指反复审训。投石问路 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。
后用以比喻进行试探。载酒问字 指人有学问，常有人登门求教。
也比喻勤学好问。攀花问柳 比喻狎妓。
同“攀花折柳”。问官答花 指答非所问。
问柳评花 比喻狎妓。问柳寻花 ①玩赏春景。
②后人以“花”、“柳”比喻 *** ，故指狎妓。以口问心 一面口中自问，一面心中盘算。
以心问心 在心中自问自盘算。含蓼问疾 蓼：一种苦味水草。
不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。
求田问舍 舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。
指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
问舍求田 只知道置产业。比喻没有远大的志向。
不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。不敢问津 问津：询问渡口，问路。
指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。扪心自问 摸着胸口，自己问自己怎么样。
指自己反省。抚心自问 摸着自己的胸口问问自己。
表示自我反省。抚躬自问 反过来问一问自己。
反躬自问 躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
记问之学 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
不闻不问 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。
形容对事情不关心。不相闻问 闻问：通消息，通音讯。
指没有联系或断绝往来。答非所问 回答的不是所问的内容。
吊死问疾 吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
耕当问奴 比喻办事应该向内行请教。呵壁问天 呵：大声呵斥；问天：向天发问。
形容文人不得志而发牢骚。好问决疑 喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。
好问则裕 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
问心无愧 问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
明知故问 明明知道，还故意问人。刨根问底 比喻追究底细。
求神问卜 迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。入国问俗 国：原指都城，后多指国家。
到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。入境问禁 境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。
进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。入门问讳 古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。
也泛指问清楚有什么忌讳。问寒问暖 形容对别人的生活很关心。
问诸水滨 滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。
问安视膳 每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
兴师问罪 发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
问长问短 仔细地问，表示关心。问道于盲 向瞎子问路。
比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。无人问津 问津：询问渡口。
比喻没有人来探问、尝试或购买。问罪之师 比喻前来提出严厉责问的人。
悬壶问世 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
寻消问息 寻、问：打听。打听消息。
执经问难 手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。
质疑问难 质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
不问不闻 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。
形容对事情不关心。不问皂白 比喻不分是非，不问情由。
不相问闻 指没有联系或断绝往来。采风问俗 采集歌谣，访问风俗。
此问彼难 这个诘问，那个责难。东捱西问 指四处探问、打听。
访贫问苦 访问贫苦的老百姓。访亲问友 访：拜访；问：问候。
指拜访亲朋好友。反身自问 回过头来检查自己的言行得失。
同“反躬自问”。盘根问底 盘：仔细查问；问：寻问。
盘问、追究事情的根由。勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。
比喻善于学习。入邦问俗 到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
同“入国问俗”。入竟问禁 竟：境的古字；禁：禁忌。
进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。入境问俗 进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
入乡问俗 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。问安视寝 指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
同“问安视膳”。问鼎轻重 问鼎的大小轻重。
指妄图夺取天下。问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。
中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。