[唐] 李 翱
翱为儿童时[2]，闻山游者说峡山寺[3]，难为俦远地[4]，尝以为无因能来[5]。及兹获游[6]，周历五峰[7]，然后知峡山之名[8]，有以然也[9]。
于灵鹫寺时[10]，述诸山居之所长[11]，而未言其所不足。如虎丘之剑池不流[12]；天竺之石桥下无泉[13]；台山之力[14]，不副天奇[15]；灵鹫拥前山[16]，不可视远。峡山亦少平地；泉出山，无所潭[17]。
乃知物之全能[18]，难也。况交友择人[19]，而欲责全耶[20]！去其所阙[21]，用其所长，则大小之材无遗[22]，致天下于治平也[23]，弗难矣[24]。
【注释】
[1]峡山：在广东清远南，已见《来南录》注。峡山寺：《水经注·溱水》载，峡山“下有神庙，背阿面流，坛宇虚肃。庙渚攒石〓岩，乱峙中川，时水洊至，鼓怒沸腾。流水沦没，必无出者，世人以为河伯下材”。寺或即《水经注》所云“神庙”。
[2]翱：作者以名自称。
[3]山游者：游山玩水的人。说：谈论。
[4]“难为”句：意谓可惜峡山寺在远地，很难偕伴往游。“俦”，伴侣。
[5]尝：曾经。无因：没有机会。
[6]及兹：谓等到这次旅行，指元和四年（809）作者自长安赴广州之行。
[7]周历：一一游历。五峰：指这次旅途中游历的五个名山，即江苏苏州虎丘山、浙江杭州天竺山、江西大庾县大庾岭、广东曲江县灵鹫山以及峡山。
[8]名：著名。
[9]有以然也：谓是有它著名的道理的。
[10]灵鹫：山名，在广东曲江县北，已见《来南录》注。灵鹫寺：灵鹫山的寺庙，或即指僧律所筑佛寺。作者在元和四年（809）五月曾旅宿灵鹫寺，有《题灵鹫寺》。
[11]“述诸山”二句：指《题灵鹫寺》云，“凡山居以怪石奇峰、走泉深潭、老木嘉草、新花视远为幽。自江之南，而多好山居之所。翱之对者，七焉，皆天下山居之尤者也。”其下即叙虎丘等山的优胜之处。“所长”，优点。“其所不足”，缺点。
[12]剑池：苏州虎丘山上的名胜。《题灵鹫寺》云，“剑池上，峭壁耸立，凭楼槛以远望”。不流：谓剑池其实无水，是其缺点。
[13]天竺：指杭州灵隐山南的天竺山。作者《来南录》云，“如武林之山（灵隐），临曲波，观轮〓，登石桥，宿高亭。”“石桥”即谓灵隐石桥。无泉：谓无流水，也是缺点。
[14]台山：指江西大庾县的大庾岭，一名台岭，梅岭，是古代赴岭南的五岭之一。力：指登山吃力。
[15]不副天奇：意谓登山途中不见胜景，不符合天然奇观。
[16]拥前山：谓灵鹫山前有高山。
[17]无所潭：谓没有停贮泉流的水潭，只是一味地奔流，也是缺点。
[18]物之全能：谓事物具有全面的能力。
[19]择人：选择人才。
[20]责全：谓必须要求全才。耶：语气词，这里相当“呢”。
[21]去：除掉，克服。阙：同“缺”。所阙：缺点。
[22]无遗：不会失掉。
[23]治平：政治太平。
[24]弗：同“勿”，不。
译文
我童年时，听游山的人谈论峡山寺没有别处能和它相比。由于地处遥远曾经以为没有机会来的了。等到这次南游，走遍了五座有名的山蜂，这才知道峡山寺所以声名远扬，是有它的道理的。
在灵鸳寺的时候，记叙了各座名山的优点，没有谈到它们的不足之处。如虎丘山的剑池水不流动，天望山的石桥下没有泉水；天台山的难以攀登和天然奇观不相对应；灵鸳山前面遮有高山，视野不开阔；峡山也缺少平坦的土地，泉水出山后不能形成深渊。这才领悟到要求事物完美无缺，难啊2何况交朋友选择人才，却要求·人家尽善尽美呢？避开他的缺点，发挥他的长处，那么、不论才干大小的人材都不会遗漏，达到天下长治久安的理想，就不难了。
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噌\、那濄呿 回答：1 人气：2 解决时间：2009-07-24 22:06 检举
题峡山寺[1]
[唐] 李 翱
翱为儿童时[2]，闻山游者说峡山寺[3]，难为俦远地[4]，尝以为无因能来[5]。及兹获游[6]，周历五峰[7]，然后知峡山之名[8]，有以然也[9]。
于灵鹫寺时[10]，述诸山居之所长[11]，而未言其所不足。如虎丘之剑池不流[12]；天竺之石桥下无泉[13]；台山之力[14]，不副天奇[15]；灵鹫拥前山[16]，不可视远。峡山亦少平地；泉出山，无所潭[17]。
乃知物之全能[18]，难也。况交友择人[19]，而欲责全耶[20]！去其所阙[21]，用其所长，则大小之材无遗[22]，致天下于治平也[23]，弗难矣[24]。
【注释】
[1]峡山：在广东清远南，已见《来南录》注。峡山寺：《水经注·溱水》载，峡山“下有神庙，背阿面流，坛宇虚肃。庙渚攒石〓岩，乱峙中川，时水洊至，鼓怒沸腾。流水沦没，必无出者，世人以为河伯下材”。寺或即《水经注》所云“神庙”。
[2]翱：作者以名自称。
[3]山游者：游山玩水的人。说：谈论。
[4]“难为”句：意谓可惜峡山寺在远地，很难偕伴往游。“俦”，伴侣。
[5]尝：曾经。无因：没有机会。
[6]及兹：谓等到这次旅行，指元和四年（809）作者自长安赴广州之行。
[7]周历：一一游历。五峰：指这次旅途中游历的五个名山，即江苏苏州虎丘山、浙江杭州天竺山、江西大庾县大庾岭、广东曲江县灵鹫山以及峡山。
[8]名：著名。
[9]有以然也：谓是有它著名的道理的。
[10]灵鹫：山名，在广东曲江县北，已见《来南录》注。灵鹫寺：灵鹫山的寺庙，或即指僧律所筑佛寺。作者在元和四年（809）五月曾旅宿灵鹫寺，有《题灵鹫寺》。
[11]“述诸山”二句：指《题灵鹫寺》云，“凡山居以怪石奇峰、走泉深潭、老木嘉草、新花视远为幽。自江之南，而多好山居之所。翱之对者，七焉，皆天下山居之尤者也。”其下即叙虎丘等山的优胜之处。“所长”，优点。“其所不足”，缺点。
[12]剑池：苏州虎丘山上的名胜。《题灵鹫寺》云，“剑池上，峭壁耸立，凭楼槛以远望”。不流：谓剑池其实无水，是其缺点。
[13]天竺：指杭州灵隐山南的天竺山。作者《来南录》云，“如武林之山（灵隐），临曲波，观轮〓，登石桥，宿高亭。”“石桥”即谓灵隐石桥。无泉：谓无流水，也是缺点。
[14]台山：指江西大庾县的大庾岭，一名台岭，梅岭，是古代赴岭南的五岭之一。力：指登山吃力。
[15]不副天奇：意谓登山途中不见胜景，不符合天然奇观。
[16]拥前山：谓灵鹫山前有高山。
[17]无所潭：谓没有停贮泉流的水潭，只是一味地奔流，也是缺点。
[18]物之全能：谓事物具有全面的能力。
[19]择人：选择人才。
[20]责全：谓必须要求全才。耶：语气词，这里相当“呢”。
[21]去：除掉，克服。阙：同“缺”。所阙：缺点。
[22]无遗：不会失掉。
[23]治平：政治太平。
[24]弗：同“勿”，不。
我童年时，听游山的人谈论峡山寺没有别处能和它相比。由于地处遥远曾经以为没有机会来的了。等到这次南游，走遍了五座有名的山蜂，这才知道峡山寺所以声名远扬，是有它的道理的。
在灵鸳寺的时候，记叙了各座名山的优点，没有谈到它们的不足之处。如虎丘山的剑池水不流动，天望山的石桥下没有泉水；天台山的难以攀登和天然奇观不相对应；灵鸳山前面遮有高山，视野不开阔；峡山也缺少平坦的土地，泉水出山后不能形成深渊。这才领悟到要求事物完美无缺，难啊2何况交朋友选择人才，却要求·人家尽善尽美呢？避开他的缺点，发挥他的长处，那么、不论才干大小的人材都不会遗漏，达到天下长治久安的理想，就不难了。
已解决问题收藏李翱的题峡山寺的译文标签：李翱，峡山，译文噌、那濄呿回答：1人气：2解决时间：2009-07-2422:06检举题峡山寺[1][唐]李翱翱为儿童时[2]，闻山游者说峡山寺[3]，难为俦远地[4]，尝以为无因能来[5]。
及兹获游[6]，周历五峰[7]，然后知峡山之名[8]，有以然也[9]。于灵鹫寺时[10]，述诸山居之所长[11]，而未言其所不足。
如虎丘之剑池不流[12]；天竺之石桥下无泉[13]；台山之力[14]，不副天奇[15]；灵鹫拥前山[16]，不可视远。 峡山亦少平地；泉出山，无所潭[17]。
乃知物之全能[18]，难也。况交友择人[19]，而欲责全耶[20]！去其所阙[21]，用其所长，则大小之材无遗[22]，致天下于治平也[23]，弗难矣[24]。
【注释】[1]峡山：在广东清远南，已见《来南录》注。 峡山寺：《水经注·溱水》载，峡山“下有神庙，背阿面流，坛宇虚肃。
庙渚攒石〓岩，乱峙中川，时水洊至，鼓怒沸腾。流水沦没，必无出者，世人以为河伯下材”。
寺或即《水经注》所云“神庙”。[2]翱：作者以名自称。
[3]山游者：游山玩水的人。 说：谈论。
[4]“难为”句：意谓可惜峡山寺在远地，很难偕伴往游。“俦”，伴侣。
[5]尝：曾经。无因：没有机会。
[6]及兹：谓等到这次旅行，指元和四年（809）作者自长安赴广州之行。 [7]周历：一一游历。
五峰：指这次旅途中游历的五个名山，即江苏苏州虎丘山、浙江杭州天竺山、江西大庾县大庾岭、广东曲江县灵鹫山以及峡山。[8]名：著名。
[9]有以然也：谓是有它著名的道理的。 [10]灵鹫：山名，在广东曲江县北，已见《来南录》注。
灵鹫寺：灵鹫山的寺庙，或即指僧律所筑佛寺。作者在元和四年（809）五月曾旅宿灵鹫寺，有《题灵鹫寺》。
[11]“述诸山”二句：指《题灵鹫寺》云，“凡山居以怪石奇峰、走泉深潭、老木嘉草、新花视远为幽。 自江之南，而多好山居之所。
翱之对者，七焉，皆天下山居之尤者也。”其下即叙虎丘等山的优胜之处。
“所长”，优点。“其所不足”，缺点。
[12]剑池：苏州虎丘山上的名胜。《题灵鹫寺》云，“剑池上，峭壁耸立，凭楼槛以远望”。
不流：谓剑池其实无水，是其缺点。 [13]天竺：指杭州灵隐山南的天竺山。
作者《来南录》云，“如武林之山（灵隐），临曲波，观轮〓，登石桥，宿高亭。”“石桥”即谓灵隐石桥。
无泉：谓无流水，也是缺点。[14]台山：指江西大庾县的大庾岭，一名台岭，梅岭，是古代赴岭南的五岭之一。
力：指登山吃力。[15]不副天奇：意谓登山途中不见胜景，不符合天然奇观。
[16]拥前山：谓灵鹫山前有高山。[17]无所潭：谓没有停贮泉流的水潭，只是一味地奔流，也是缺点。
[18]物之全能：谓事物具有全面的能力。 [19]择人：选择人才。
[20]责全：谓必须要求全才。耶：语气词，这里相当“呢”。
[21]去：除掉，克服。阙：同“缺”。
所阙：缺点。[22]无遗：不会失掉。
[23]治平：政治太平。[24]弗：同“勿”，不。
我童年时，听游山的人谈论峡山寺没有别处能和它相比。由于地处遥远曾经以抄为没有机会来的了。等到这次南游，走遍了五座有名的山蜂，这才知道峡山寺所以声名远扬，是有它的道理的。
在灵鸳寺的时候，记叙了各座名山的优点，没有谈到它们的不知足之处。如虎丘山的剑池水不流动，天望山的石桥下没有泉水；天台山的难以攀登和天然奇观不相对应；灵鸳山前面遮有高山，视野不开阔；峡山也缺少平坦的土地，泉水出山后不能形成深渊。道这才领悟到要求事物完美无缺，难啊2何况交朋友选择人才，却要求·人家尽善尽美呢？避开他的缺点，发挥他的长处，那么、不论才干大小的人材都不会遗漏，达到天下长治久安的理想，就不难了。
描写了长江三峡（瞿塘峡、巫峡和西陵峡。）山陡水急的险峻形势，在不同季节的不同景色。
作者先写山，用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出三峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被三峡的雄险气势所吸引。
用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬，此时的三峡可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”字写柏树，“茂”字写草。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得情画意融为一体。写秋水，作者用一“霜”字暗示，写三峡秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉。
表达了作者热爱祖国大好河山深厚的思想感情。
北魏·郦道元《三峡》原文：
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
白话释义：
在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。
在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
扩展资料
写作背景：
郦道元生于官宦世家，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南的广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，创作《水经注》四十卷。
它名义上是以《水经》为蓝本作的注释，实际上是在《水经》基础上的再创作。全书记述了一千二百五十二条河流，及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，比原著增加了近千条，文字增加了二十多倍，内容比《水经》原著要丰富得多。
此篇即节选自《水经注》三十四卷《江水》，文题为后人所加。是作者记录长江三峡的雄伟险峻和四季风光所作。
文章赏析：
以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。
夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。
而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。
三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。
文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。
高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染三峡秋色悲寂凄凉的气氛。
描写了长江三峡（瞿塘峡、巫峡和西陵峡.）山陡水急的险峻形势，在不同季节的不同景色.作者先写山，用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出三峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被三峡的雄险气势所吸引.用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急.“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾.再写水势减小的春冬，此时的三峡可用一“秀”字概括.“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观.“清荣峻茂”一句话四字写四物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”字写柏树，“茂”字写草.“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得情画意融为一体.写秋水，作者用一“霜”字暗示，写三峡秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉.。