一、原文：
杨继盛七岁失母。庶母妒，使牧牛。继盛经里塾，睹里中儿读书，心好之。因语兄，请得从塾师学。兄言于父，听之学，然牧不废也。年十三岁，始得从师学。家贫，益自刻厉。
贬狄道典史①。其地杂番②，俗罕知诗书，继盛简子弟秀者百余人，聘三经师教之。鬻③所乘马，出妇服装，市田资636f7079e799bee5baa631333363363538诸生。县有煤山，为番人所据，民仰④薪二百里外，继盛召番人谕之，咸服曰：“杨公即须我曹⑤穹帐，亦舍之，况煤山耶！”番民信爱之，呼曰“杨父”。
（节选自《明史》卷二百九，有删改）
【注释】：①典史：知县下属最低级官吏。②杂番：指汉人和少数民族杂居。③鬻[yù]：卖。④仰：依赖、依靠。⑤我曹：我们。
二、翻译：
杨继盛七岁时母亲去世。继母妒嫉他，让他放牛。杨继盛经过里塾，看见里面的儿童都在读书，很是羡慕。于是告诉了哥哥，请求自己也能够跟着私塾老师一起学习。哥哥对父亲说了，父亲让他学习，但还要放牛。杨继盛十三岁时，才能够从师学习。家庭贫困，学习越发刻苦自厉。
后来他被贬为狄道典史，狄道这个地方汉人和番人杂居，习俗落后很少有人了解诗书。杨继盛从他们的子弟中选拔优秀的一百多人，聘请三经老师教他们。他卖掉所乘的马匹，卖出夫人的服装，买田资助这些学生。这个县有座煤山，被番人占据，农民（只得）依赖二百里外的柴薪（生火做饭）。杨继盛召集番人并说服他们，他们都心悦诚服地说：“杨公即使需要我们的毡帐，我们也舍得，何况是煤山呢？”番民非常信赖爱戴他，称他为“杨父”。
杨继盛，七岁母亲去世。
继母很爱护他，让他去放牛。继盛路过村里的学堂，看见同龄的小孩子在读书，心里非常羡慕他们。
于是把这个愿望对哥哥说了，请求让他去读书。哥哥对他说：“你还这么小，去学什么？”继母斥责道：“小孩子放牛的时候你又不说他小，读书反倒说他还小！”哥哥把这跟父亲说了，（父亲最终答应了），让他去学习，当是还得放牛。
他十三岁的时候，才（正式）进学堂。家里贫穷，他更加努力地学习。
参加乡试的时候中榜，最后在国子监研习学问。贬狄道典史。
这里各种番，一般很少知道《诗》、《书》，继盛大简子弟弟秀的一百多人，访问三经师教的。卖所乘的马，从妇女服装，市田资助学生。
县有煤山，为少数人所占据，人民敬仰柴二百里以外，继盛大召见番人告诉他，大家都佩服地说：“杨公就需要我们穹帐，也放弃了，何况煤山吗？！”外国人民相信爱的，叫“杨父”。
《杨继盛羡慕读书》文言文翻译：杨继盛七岁时母亲去世。
继母妒嫉他，让他放牛。杨继盛经过里塾，看见里面的儿童都在读书，很是羡慕。
于是告诉了哥哥，请求自己也能够跟着私塾老师一起学习。哥哥对父亲说了，父亲让他学习，但还要放牛。
杨继盛十三岁时，才能够从师学习。家庭贫困，学习越发刻苦自厉。
后来他被贬为狄道典史，狄道这个地方汉人和番人杂居，习俗落后很少有人了解诗书。杨继盛从他们的子弟中选拔优秀的一百多人，聘请三经老师教他们。
他卖掉所乘的马匹，卖出夫人的服装，买田资助这些学生。这个县有座煤山，被番人占据，农民只得依赖二百里外的柴薪生火做饭。
杨继盛召集番人并说服他们，他们都心悦诚服地说：“杨公即使需要我们的毡帐，我们也舍得，何况是煤山呢？”番民非常信赖爱戴他，称他为“杨父”。
王修字叔治，北海郡营陵县人。七岁时丧母。他的母亲是在社日那一天死的，第二年邻里进行社日活动，王修感念母亲，极为哀痛。邻里知道了，为此停止了社日活动。王修二十岁时，到南阳郡游学，住在张奉的家里。张车全家人生病，没有本能照顾他们，王修亲自精心照顾他们，直到他们病好了才离开。初平年间.北海国相孔融召王修为主簿，试任高密县令。不久郡中有人反叛。王修听说孔融遭遇危难，连夜赶往孔融那里。反贼开始发难时，孔融对左右人说："能冒着危难赶来的，只有王修而已！"话刚说完，王修就到了。
袁谭在青州时，征召王修任治中从事。别驾刘献几次诽滂贬低王修，后来刘献因为犯了事应当判死罪，王修审理这件案子，刘献得以免于一死。当时人囚此更加称赞王修。袁谭、袁尚之间产生仇隙。袁尚攻打袁谭，袁谭的部队失败了。王修率领官吏百姓前往营救，袁谭高兴地说："保全我部队的人，就是王别驾啊！"袁谭失败时，刘询在漯阴起兵，各个城池都起来响应。袁谭叹息说："现在全州都背叛了我，难道是因为我没有德行吗？"工修说："东莱太守管统虽然远在海边；但他不会反叛，他一定会束。"十几天后，管统果然抛弃了妻子儿女赶来袁谭这里。袁潭又要进攻袁尚，王修劝谏说："兄弟之间往复攻击，是失败灭亡的根源啊！"袁谭不听从，于是和袁尚互相攻击，又向太祖请求援助。大权坟破了冀州以后，袁谭又背叛太祖。太祖于是带领军队在南皮县进攻袁谭。王修这时正在乐安运送粮食，听说袁谭危急，率领他带去的士兵和属下的几个从事一共几十个人，赶赴南皮援救袁谭。到高密县时，听到袁谭已死的消息，王修下马放声大哭，说："没有您我归附谁呢？"于是去见大祖，请求让他收葬袁谭的尸体。太祖想要观察王修的心意，沉默着一声不吭。王修又说："我曾受过袁氏的厚恩。如果能让我收殓袁谭的尸体，再让我死，我不会有什么遗憾。"大祖赞赏他的义气，顺从了他的意愿。
魏国建立以后，王修任大司农郎中令。后来严才反叛，与他的属下几十人攻打宫殿旁门。王修听说兵变，召唤的车马没到，就率领属下官吏步行赶到宫门。大祖在铜爵台上看到他们，说；"那赶来的人一定是王叔治。"不久，王修病死在官任上。当初，王修在高柔二十岁时就赏识他，在王基还是幼童之时，王修就认为他与众不同，这两人最终都成了大器，世人因此称赞王修有知人之明。
继盛，字仲芳，容城人。
七岁时，母亲去世。庶母忌妒，让他去放牛。
继盛经过里中的学校，见里中的孩子们读书，心里十分喜欢。因此告诉哥哥，请让他跟随学校里的老师学习。
哥哥说：“你还小，学什么？”继盛说：“人小能够放牛，而不能够学习吗？”哥哥把这事告诉父亲，允许杨继盛去学习，然而放牛也不扔掉。十三岁，才开始跟随老师学习。
家庭贫困，学习得更加刻苦认真。举乡试，在国子监学习完了全部课程，多次得到徐阶的奖赏。
嘉靖二十六年，登进士第授南京吏部主事。跟尚书韩邦奇学习，深思音乐韵律的学问，自己动手制成十二律，吹出的声音都相符和。
韩邦奇特别高兴，把所学的全部都传授给他，杨继盛名声更大，朝廷召回改任兵部员外郎。俺答侵扰北京，咸宁侯仇鸾因勤王被皇帝尊宠。
皇帝命令仇鸾为大将军，依靠他来对付外寇。仇鸾实际上内心胆小，十分害怕敌人。
正在请求开互市买马，希望能和俺答媾和，侥幸不发生战争，以巩固皇帝对他的恩宠。杨继盛认为仇恨耻辱没有洗清，匆忙议和表现出软弱，有损国威，于是奏言十不可、五谬。
大略说： 互市，是和亲的别名。俺答践踏我朝皇帝的陵墓，杀害我国的老百姓。
这是天下的特大仇恨，而我们首先和他议和，这是不可以的第一。过去皇帝下诏北伐，天下明白知道皇帝的心意，日夜征收税款准备武器装备资助战士粮草，而忽然更改为议和，失信于天下。
这是不可以的第二。以堂堂正正的中国，和俺答互市，头脚颠倒，这是不可以的第三。
天下豪杰勇士争着磨练兵器武艺准备战斗，一旦委置不用，其他时侯再要号召，谁还再有积极性。这是不可以的第四。
使边镇将帅因议和的缘故，穿美好的衣服苛且偷生，松弛懈怠了兵事。这是不可以的第五。
过去边卒私自交通境外，官吏往往加以禁止治裁，现在引导边卒，使他们与境外交通，这是不可以的第六。盗贼潜伏，只因害怕国威而不敢放肆无忌，现在了解到朝廷害怕胆怯，窥视的事必然渐渐增多。
这是不可以的第七。俺答前几年深入内地，乘我没有防备的原因。