第1个回答 2021-03-11
主的问题，佛教并不是怪力乱神的西施宗教：
1.佛陀是人不是神，佛教是一个对世界事物变化和发展规律深刻认知的哲学思想；
2.佛家从来不允许算命看相，对各种所谓的“神迹”都是嗤之以鼻的，所以你可以看看当今佛教的面貌是个什么样子；
3.佛教是无神论，它的这个论点是相对的，认为有六道的存在，但不承认有谁创造了世界，世界的创造和发展是众生业力果报的反应；
4.佛教徒上香是提醒自己智慧之光不要熄灭，供花供果是提醒自己种善因得善果，由此可见那些烧高香，上大供的行为能是“正信”佛教吗，若按他们的理论，佛菩萨与信徒之间不就成了等价交易的关系了？
5.佛教讲“发愿”，不是许愿，佛教讲“尽人事听天命”，绝不是“听天由命”，佛教讲“求人不如求己”，绝不是“自求多福”，佛菩萨不会满足你的任何愿望，一切愿望的实现要靠自身积累的福报，谁也左右不了你福惠的多寡，只有你自己的一言一行可以决定；
6.佛教徒本来就没有说过不能食肉，这个可以自己百度，不让吃荤是早有定论的，但是我反复给一些刚刚对佛教产生兴趣的朋友强调：荤辛不是指肉呀，正解是指味道浓重、辛辣的蔬菜啊！因为这些蔬菜使有的用后容易使人情绪不稳定有的容易刺激性欲，不利于修行，所以不让吃。所以希望以后不要再说信佛不能吃肉的的昏话了。
以上的回答就是正信的佛教的真实面目，优秀的人向往的佛学境界是积极向上的，是自律的哲学思想，优美的佛教艺术。。。。。。对于那些整日怪力乱神，胡乱放生，手举高香（到底心智要愚昧到何等程度才要点那么大的一株香方能点醒自己呀~），给佛菩萨送礼的“信众”，我本回答被网友采纳
1.佛陀是人不是神，佛教是一个对世界事物变化和发展规律深刻认知的哲学思想；
2.佛家从来不允许算命看相，对各种所谓的“神迹”都是嗤之以鼻的，所以你可以看看当今佛教的面貌是个什么样子；
3.佛教是无神论，它的这个论点是相对的，认为有六道的存在，但不承认有谁创造了世界，世界的创造和发展是众生业力果报的反应；
4.佛教徒上香是提醒自己智慧之光不要熄灭，供花供果是提醒自己种善因得善果，由此可见那些烧高香，上大供的行为能是“正信”佛教吗，若按他们的理论，佛菩萨与信徒之间不就成了等价交易的关系了？
5.佛教讲“发愿”，不是许愿，佛教讲“尽人事听天命”，绝不是“听天由命”，佛教讲“求人不如求己”，绝不是“自求多福”，佛菩萨不会满足你的任何愿望，一切愿望的实现要靠自身积累的福报，谁也左右不了你福惠的多寡，只有你自己的一言一行可以决定；
6.佛教徒本来就没有说过不能食肉，这个可以自己百度，不让吃荤是早有定论的，但是我反复给一些刚刚对佛教产生兴趣的朋友强调：荤辛不是指肉呀，正解是指味道浓重、辛辣的蔬菜啊！因为这些蔬菜使有的用后容易使人情绪不稳定有的容易刺激性欲，不利于修行，所以不让吃。所以希望以后不要再说信佛不能吃肉的的昏话了。
以上的回答就是正信的佛教的真实面目，优秀的人向往的佛学境界是积极向上的，是自律的哲学思想，优美的佛教艺术。。。。。。对于那些整日怪力乱神，胡乱放生，手举高香（到底心智要愚昧到何等程度才要点那么大的一株香方能点醒自己呀~），给佛菩萨送礼的“信众”，我本回答被网友采纳
第2个回答 2021-02-04
这个问题很简单！我在受戒的时候，听法师讲过“不杀生”戒律的事，假如在大海上，你和几个朋友同船游玩，突然遇到一个杀人如麻的恶人，他不但抢劫你们的钱，还必须得杀你们灭口。这个时候，你用尽心思劝说都无效，你为了保护大家，你宁愿自己为大家承担杀业罪报，你拿起刀杀了那个恶人，救了大家。那么这个情况，你是不犯杀戒的！当然，如果能有一丝希望不用杀，你却非要杀，那肯定是不行的。。南无阿弥陀佛（合十）追问
为什么我看有的人说杀人者为了救人也会下地狱
追答那是不可能的！如果真心为了救无辜的人，怎么可能会下地狱？那是胡说八道。
历史上，少林寺十三武僧，为了救李世民，为了救一个能给天下太平的明主，武僧也杀人，杀了好多敌人。难道那些习武的高僧，都是不懂因果报应的人吗？？
追问那如果是有私心的呢？，或者是认识的人，而不是不认识的人，看他可怜才救人的呢？
追答那样不可以！存有私心因果很重。存有怜悯心，那可以帮他，用不着杀人。
追问那是不是要知道，只有知道对方一定不会放过你，只有杀了对方才行，不然，只要有可能让地方回心转意就不能杀，不然就算犯因果吗？
为什么不回我呢？
追答刚看到信息！不好意思。你理解得也对，除非是万不得已，否则肯定会犯因果的
追问嗯，没关系
第3个回答 2021-02-04
就好像两张考卷，一张善，一张恶。分数不会抵消。理论上考试者不会存在永恒消失。恶的考卷满分了，那基本上就消失了，但不会永恒。总有一天会再次出现。出现后，在算善的考卷。
当然了，也可能先算善，后算恶。百分之五十概率。看运气了。这运气，是隐藏考卷。
同样的一道题目，同样的答案，可能出现在不同的考卷上。
比如1+1=2 出现在善卷，你答对了，加5分。但同时恶卷上也有这道题，你也答对了，却加了10分。隐藏考卷上加1分。这得失之间，仁者见仁智者见智了。
当然了，也可能先算善，后算恶。百分之五十概率。看运气了。这运气，是隐藏考卷。
同样的一道题目，同样的答案，可能出现在不同的考卷上。
比如1+1=2 出现在善卷，你答对了，加5分。但同时恶卷上也有这道题，你也答对了，却加了10分。隐藏考卷上加1分。这得失之间，仁者见仁智者见智了。
第4个回答 2021-02-07
因果有不同的结果，不同种类。而杀人种的因果也是有不同的种类。不能一概而论。
如果你没杀心但是非杀而不能制止的别人作恶。这种因果虽然是名为杀。实则是救人。所以种的是善因。
如果为了个人利益或者其他不可告人的目的而杀人。则是种恶因。
当然杀这种手段只有在极端的情况下使用的。想要具体去区分，需要具体问题具体去谈。如果谁说杀就一定是错，那也是不正确的。
如果你没杀心但是非杀而不能制止的别人作恶。这种因果虽然是名为杀。实则是救人。所以种的是善因。
如果为了个人利益或者其他不可告人的目的而杀人。则是种恶因。
当然杀这种手段只有在极端的情况下使用的。想要具体去区分，需要具体问题具体去谈。如果谁说杀就一定是错，那也是不正确的。
第5个回答 2021-02-04
佛教的轮回，是不同平常的一套理论，所有的果是下一世的因，所有的现在所遇到的又是上辈子的果，因果转换，你只要有向善之心，就好
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