关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·国风·周南·关雎》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》 青青子衿，悠悠我心。
《诗经·国风·郑风·子衿》 昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） 执子之手，与子偕老。
《诗经·国风·邶风·击鼓》 硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。
（魏风.硕鼠）。
牧童
黄昏时分，太阳轻轻地投进大山的怀抱，有如一位出色的魔术师似的，轻轻摇身一变，就成了一弯明月。那皎洁的月光宛如一层薄纱，轻轻盖在宁静的田野上。野草轻柔地舞动着——在月夜的茫茫碧草之中；在轮月那淡淡微光的映衬下；稍有些羞涩，又夹带着一丝欢乐，舞动着……
听——是谁吹出了那样欢快柔美的悠扬笛声，时续——时断，伴随清风在原野上回荡。走进一看，原来奏笛者是一位骑在健壮黄牛身上的晚归牧童，他身披蓑衣，头戴草帽，俩只小脚丫在牛背两侧摇来摆去，欢快的回到了小溪边上的一座茅草屋中。而我则站在树丛中，久久凝望那灯火通明的窗口上……不一会儿，那位小童又迈着轻快的步子出来了，他仍旧披着那件绿蓑衣，头戴那顶小草帽，手心儿里紧握着那只竹笛。又是一路小跑，在林间穿梭。我不声不响的跟了上去，只见他又来到了那片田野上，找了一块平坦的地方，伸一个懒腰，打一个哈欠，竟连蓑衣都不脱，草帽儿也依然带着，就卧躺下来休息了，嘴里还叼着一根纤细的茅草。此时此刻，我也累了，就在离他不远的地方走进了梦乡……
公鸡开始歌唱，太阳也沉睡了一
诗经里的相思背影在悠悠岁月此岸，在春雨淅沥的夜晚，我揿亮桔红的灯，翻开古老的诗卷，在《诗经》寂寞如潮的湖畔解开古树下的系缆，荡舟离岸，穿越千年的风雨，寻觅《诗经》那青衣萧散的朦胧背影，心湖凄婉。
残月下的河中之洲，萦洄缠绵，青柳如烟，依稀似梦，几声“关关雎鸠”，幽幽传来，落雨般打在我沉静的心潭，那是诗魄般的啼唤，回眸深处，无尽的相思和眷念，总在那声声啁啾里彷徨留连：窈窕淑女，君子好逑。这美丽的诗句，是每一个孤独的守望者等候的风帆。
阳光照洒的山峦，起伏蜿蜒，我把缰绳系在大树的影子里，让青草和劳累的马儿温存絮语。一爵斑纹明莹的牛角杯里斟满了心儿盛不下的思念，在风中，焦裂的嘴唇一口一口地啜饮落满风花的忧伤：陟彼高冈，我马玄黄，我姑酌彼兕觥，惟以不永伤。
这忧伤穿越茫茫的时空，贮满了我的胸膛。桃之夭夭，灼灼其华，其叶蓁蓁，亦诗亦画。
如此的良辰美景，如此的眷美年华，让忧郁的目光也化成盈盈春水了，柔情荡漾。桃花如人，人如桃花，飘零的花瓣润润的镶帖在记忆的收藏夹里，让桃花般的绮念迤逦入梦。
青翠的绿叶给如蜜的阳光泡得玲珑剔透，金丝般的叶脉像小溪一样在心底欢畅地流淌，生活原来像桃花瓣上的光泽美艳无比，诗竟如青叶般葳蕤着芬芳。当雾散去，当风轻拂，“俟我于城隅”的姑娘，露出了太阳花似的笑靥，三千年的风霜只在她妩媚的脸上淡匀轻着，她美丽的风韵依旧，她款款深情“贻我彤管，彤管有炜”，我欣喜若狂。
那精致细长的红管草，红润的斑纹闪着莹光，像姑娘的爱照在我的心上，这是爱情的物语，这是相思的笛韵，纯洁无暇，不然俗烟尘垢，不是翡翠宝石钻戒，胜似翡翠宝石钻戒。“投之我以木桃，报之以琼瑶”，我用美玉般的心回报她，与她相识，是我千年修得的福分，我愿载她于舟中，把一叶叶的诗经折叠成千纸鹤与她一起放飞在21世纪的晨光中。
爱是永恒的泅渡，停歇不下来。爱是心灵的冥冥之约，总要涉水而去。
为了那缱缱绻绻的梦，我践约而来，芦苇会老的，相思不会老。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
芦苇作证，白露作证，望穿秋水，望成化石，生命依旧是痴心不悔的等待。溯回从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。
我感受不到你如兰的呼吸，但我能在朦胧的雾中凄迷的月色里看到你恍若惊鸿的倩影：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心俏兮。”撩人的月色中，你婀娜的影姿，让我思慕的心无法平静下来，如江水在千年的月色映照下涌动不停。
爱如四季，花开花落，绿肥红瘦，秋盈冬枯，在四季里浅吟低唱地变幻着色彩。人生的沧桑使爱趋于锦熟绚美：播撒于春之烂漫，成长于夏之繁盛，成熟于秋之静美，恬淡于冬之从容。
昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。这落雪的苍凉，谁人能解其中的无奈和落寞，又岂是浅浅的相思能载得动的。
春雨淅沥的夜晚，我难以入眠，浅浅的雨水拍打着诗卷，濡湿了我的梦，于是，在桔红的灯影里，我解缆荡舟溯流而上，寻觅《诗经》里相思的背影。背影如箫，凄切迷离，是《诗经》不死的魂魄。
寒假里，妈妈说，推荐我读一本好书，可以让我感受古代的真实生活，身临其境。
我兴致勃勃地接过来，《诗经》？带着疑问，我踏着春秋之风，走进《诗经》的田野，感受到了别样的乐趣。《诗经》是由孔丘等整理的一部诗歌总集，是中华五千年的文化精粹。
诞生于先秦时期，收录了自西周到春秋中叶大约五百年间的诗歌，计有305篇之多，以抒情为主，有《风》、《雅》、《颂》三部分。读《诗经》，我仿佛看到了那个时代丰富多彩的现实生活，走进了那个时期人们的心灵世界，感受他们的喜怒哀乐。
这本书有描写当时社会底层人民的困苦生活，如《国风·唐风》中，“王事靡弊，不能？稷黍，父母何怙，悠悠苍天，曷其有所？”有表达对亲人、家乡的深深思念，如《国风·魏风》中，“陡彼岵兮，瞻望父兮。”有借古讽今的，如《雅·小雅》中，“鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤，淑人君子，怀允不忘。”
有表达对爱情的美好祝愿，如《国风·邶风》中，“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。”……妈妈告诉我，她曾听人说，阅读《诗经》的最高境界，可以清晰地感受到古代那种朴实而真切的意境美：春日之燕燕于飞，夏日之习习谷风，秋日之蒹葭（坚加）苍苍，冬日之杲（搞）杲出日；可以感受到十五国风轻漫过身边，可以倾听到先秦诗人的感叹之声拂过耳边。
我为自己是个中国人而骄傲，为中华五千年文化而自豪，《诗经》正是这灿烂文化中的瑰宝。我还没有那样高的意境，可是，我对《诗经》却真的迷上了。
每当翻开它的时候，总会被它古朴的辞章、丰富的想象、奔放的情感所深深吸引。当我们身处快节奏的现代生活中，偶尔也可以回过头去，穿越历史长河，感受西周春秋年代的岁月往事，一起去领略圣贤的千年智慧——《诗经》的无穷魅力。
登幽州台歌前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。释：幽州台：即蓟北楼，又名蓟丘、燕台，亦即传说中燕昭王为求贤而筑的黄金台。
幽州，唐时幽州州治蓟，是古代燕国的国都，在今北京市西南大兴县。古人：指古代的明君贤士，如燕昭王、乐毅等。
这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云聚会成就一番事业的无限向往之情。来者：指后世的明君贤士。
这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。悠悠：长远得无穷无尽的样子。
怆（chuàng创）然：伤感的样子。涕：眼泪。
译文一：先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候？想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！译文二：追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代坚主；向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。一想天天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。