历史也不断的前进，文化也随之进步，从商朝时期的甲骨文，到秦始皇统一文字，再到之后的唐诗宋词，无不彰显出中华文化的魅力。几千年来，中国出现过许多著名的思想家、哲学家，他们把自己的思想凝练成简洁易懂的语言，从而就有了流传千古的名言警句，我们在创作或者跟别人聊天的时候，经常会引用古人的这些句子，以佐证自己提出的观点。但是，有些名言的本意，与现代人理解的并不一样，甚至截然相反，就像接下来的这五句名言。
名言一：无奸不商
从字面上可理解为，不会耍手段、心机的人，是不能成为商人的，由此还衍生出“无商不奸”的说法，只要不是傻子，都能听出它是个贬义词。殊不知，古人压根就没说过“无奸不商”，而是说“无尖不商”，虽只是一字之差，含义却完全相反。
古代卖米的商人，是用升斗的器具给客人称量米的重量，不仅不会缺斤少两，还会额外多给一些，从而升斗就比较尖，已达到吸引回头客的目的。久而久之，就有了“无尖不商”的说法，让利于顾客，与现代所说的让利于顾客、加量不加价的意思差不多。
名言二：无毒不丈夫
当有人发狠的时候，经常说“无毒不丈夫”，意思是不心狠手辣，都不能称之为顶天立地的大丈夫，古人的本意真是如此吗？原本是“无度不丈夫”，不知是谁把“度”改为“毒”的，简直与古人的含义背道而驰。“度”是胸怀、度量的意思，“无度不丈夫”是劝世人要胸襟宽广，不要斤斤计较，这样才能配得上大丈夫的称呼。
名言三：酒肉穿肠过，佛祖心中留
这句话最早是道济禅师说的，也就是世人熟知的济公，古代的僧人不能碰酒肉，为何济公可以大吃大喝，还会说出这句话呢？济公修为很高，把两只死的鸽子吃入肚子中，能吐出两只活蹦乱跳的鸽子，这是一般和尚都达不到的，所以济公接着说了“世人若学我，如同进魔道”。如果达不到济公的修为，就不要把“酒肉穿肠过，佛祖心中留”当作吃肉、喝酒的借口，否则就误入魔道了。
名言四：以德报怨
这是我们经常听到或者提到的一个词语，从字面上可以理解为，被别人欺负时，不仅不要记恨、报复，反而要感谢他，请他吃饭，给他送礼，别说是凡人了，估计就连圣人也很难达到这种境界。孔子在教育弟子的时候反问道：“以德报怨，何以报德？”弟子沉默不语，孔子接着给出了解决办法：“以直报怨，以德报德。”所以了，在劝别人要以德报怨的时候，想想自己能否做到，记住孔圣人的“以直报怨”。
名言五：吾生也有涯，而知也无涯
很多人把“吾生也有涯，而知也无涯”理解为：我们的生命是有限的，但世间的知识是无限的，所以就不能浪费时间，要把所有的时间和精力，都用在追求知识的道路上，这样才能成为博学多才之人。这种理解看起来很合理，也非常的正能量，但你知道它本来的意思是什么呢？
此话出自《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”看到没有，后面一句才是庄子要表达的含义，人生短短几十载，若是把全部时间都用在追求无穷的知识上，就会搞得疲惫不堪，享受不到生活的乐趣。当然了，庄子是道家学说代表人物，主张“清静无为”，他这么说也是可以理解的。
所以啊，在我们引用古人的名言时，要了解其本来的意思，不能断章取义、人云亦云，否则有可能闹出笑话。你还知道哪些经常被现代人误解的成语、谚语或者俗语呢？