苏轼的《留侯论》 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。
观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。
虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。
子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。 千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。
子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。
彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”
遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。
且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。
何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。
项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。
由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ 太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！ 作品译文 古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。
有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足以被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无故受到别人侮辱时，也不愤怒。
这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。
但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。
再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。 在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。
就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的末余之势可以驾驭（连上句意思是：在锋芒之势上，是没有可乘之机的）。
张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！ 富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。
张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。”
楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣 *** 身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”
就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。
再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。
为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这自然，秦始皇不能使他惊恐，项羽不能使他发怒。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。
项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，因此随随便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保养那完整的刀锋（把自己的精锐实力保养得很好，等待对方的衰弊），这是张良教他的。
当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？ 司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！这就是张良之所以成为张良吧（言外之意：正因为张良有能忍之大度，所以，尽管他状貌如妇人。
我最喜欢的蒲松龄的有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚.苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可灭吴.还有古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志.苏轼 盛年不重来，一日难再晨.及时宜自勉，岁月不待人.陶渊明 故天将降大任于斯人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂.荀况 其实人的奋斗，确定目标是最主要的，其次就是坚持，所以，我比较喜欢蒲松龄的那句诗，对仗工整，琅琅上口.而且又是熟悉的典故.。
1、博观而约取，厚积而薄发.（苏轼） 2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也.（《荀子》） 3、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器.（刘勰） 4、察己则可以知人，察今则可以知古.（《吕氏春秋》） 5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.（李白） 6、臣心一片磁针石，不指南方不肯休.（文天祥） 7、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至.（论语）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.（刘禹锡） 8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.（论语） 9、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人.（司马迁） 10、当断不断，反受其乱.（汉书） 11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之.（《礼记》） 12、登山则情满于山，观海则意溢于海.（刘勰） 13、读书百遍，其义自现.（三国志） 14、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤.（王安石） 15、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.（郑板桥） 16、工欲善其事，必先利其器.（孔子） 17、光阴似箭，日月如梭.（明《增广贤文》） 18、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞.（古诗诗话）（现代人的心声啊） 19、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚.（林则徐） 20、会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫） 21、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.（孟郊） 22、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷.（《老子》） 23、修身、齐家、治国、平天下.（大学） 24、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏.（《老子》） 25、兼听则明，偏信则暗.（《资治通鉴》） 26、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也.（《战国策》） 27、穷则独善其身，达则兼善天下.（《孟子》） 28、镜破不改光，兰死不改香.（孟郊） 29、君子成人之美，不成人之恶.（论语） 30、君子坦荡荡，小人长戚戚.（孔子） 31、君子忧道不忧贫.（论语） 32、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志.（王勃） 33、老骥伏枥，志在千里.烈士暮年，壮心不已.（曹操）（最爱） 34、流水不腐，户枢不蠹.（吕氏春秋） 35、路漫漫其修远今，吾将上下而求索.（屈原） 36、莫愁前路无知己，天下谁人不识君.（高适） 37、木秀于林，风必摧之.（旧唐书） 38、皮之不存，毛将焉附？（左传） 39、其曲弥高，其和弥寡.（宋玉） 40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.（论语） 41、前事不忘，后事之师.（《战国策》） 42、青，取之于蓝而青于蓝.（荀子） 43、青山遮不住，毕竟东流去.（辛弃疾） 44、穷则变，变则通，通则久.（易经）。
： 父母吸毒、8岁开始乞讨、15岁母亲死于艾滋病、父亲进入收容所、17岁开始用2年的时光学完高中4年课程，获得1996年纽约时报一等奖学金，进入哈佛学习，一个真实、努力女孩的人生经历、一段自强不息昂扬奋斗的生命历程，一曲励志向上的美国影片. 经典台词： “世界在转动，你只是一粒尘埃，没有你，地球照样在转动.现实是不会按照你的意志去改变的，因为别人的意志会比你的更强些.生活的残酷会让人不知所措.于是有人终日沉浸在迷茫彷徨之中，不愿意睁大双眼看清形势，不愿去想是哪些细小的因素累积在一起造成了这种局面.” 我要改变我的生活，我要尽力拼搏，不让自己落入社会最底层，我不要终日沉静在迷茫彷徨之中，认定我现在的生活，如果，如果我更加努力呢？别人可以做到的，为什么我不能，人生是可以选择的！ 我要上学，我不想做 *** ！ 人会死花会谢，看似有价值的东西实际上毫无意义，留下一些影象，模糊的影象，供己回忆。