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同文共轨 同文:全国所用的文字相同;共轨:全国车辙阔狭相同。统一文字,统一车辙。比喻国家统一。
望文生义 文:文字,指字面;义:意义。不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。
微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。
温文尔雅 温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,。
舞文弄法 舞、弄:耍弄,玩弄;文:法令条文;法:法律。歪曲法律条文,舞弊徇私。
舞文弄墨 舞、弄:故意玩弄;文、墨:文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。
咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
一文不名 一个钱都没有。
以文会友 指通过文字来结交朋友。
以文乱法 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。
允文允武 形容能文能武。
主文谲谏 主文:用譬喻来规劝;谲谏:委婉讽刺。通过诗歌的形式,用譬喻的手法进行讽谏。
广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
半文半白 文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。
半文不白 文言和白话夹杂。同“半文半白”。
秉文兼武 犹言能文能武。
秉文经武 执掌文事,经营武备。
出文入武 指文武兼备。
单文孤证 仅有的证据。意指不足凭信。
雕文刻镂 指在器物上刻镂花纹图案,以为文饰。
博文约礼 博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。
不文不武 既不能文,又不能武。
多文为富 以多学知识、技能为富有。
繁文末节 文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
繁文缛节 文:规定、仪式;缛:繁多;节:礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
废文任武 文:文治;任:任用;武:武力。废掉文治,任用武力。指轻文重武。
分文不名 名:占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
分文不取 一个钱也不要。比喻不计报酬。
分文不直 直:同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
浮文巧语 华丽而空泛的言词。
高文典册 指封建朝廷的重要文书、诏令。
龟文鸟迹 指古代的象形文字。
经文纬武 治理国家的本领,文的武的都具备。
临文不讳 临:及;讳:避讳。作文时不须避讳。
奇文共赏 少见的好文章大家一道欣赏。
奇文瑰句 瑰:珍奇。优美的文章。
深文周纳 周纳:罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文,把无罪的人定成有罪。也指不根据事实,牵强附会地给人硬加。
识文断字 识字。指有一点文化知识。
斯文扫地 斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
酸文假醋 形容装出一副文雅有礼貌的样子。
第二个字是由的成语
〔 必由之路 〕必:一定;由:经过。一定要经过的道路。
〔 不由分说 〕由:让;顺 随;分:辩别。不容许辩争。
〔 不由自主 〕由不得自己。指控制不住自己。
〔 咎由自取 〕咎:灾祸;惩罚。灾祸、惩罚是由自己招来的。
〔 政由己出 〕政令由一己发出。指把持大权,独断专行。
〔 自由放任 〕不加约束,任它自由发展。
〔 自由自在 〕形容没有拘束;十分安闲舒适。
〔 自由泛滥 〕指某种错误的思想言行没有约束,到处扩散。
〔 病由口入 〕见“病从口入”。
〔 必由之地 〕必:一定;由:经过。必定要经过的道路、地方
〔 自由主义 〕主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观
〔 自由散漫 〕不受限制和约束,不守纪律
〔 许由洗耳 〕许由:远古时代人名。许由洗自己的耳朵,指不想当官
〔 请由此亡 〕请允许我从此离开您。
〔 福由心造 〕造:造就。指心地好,能行善,就能得到幸福
〔 率由旧章 〕率由:遵循;沿袭。原意是典章制度取法前代。后为泛指完全按老规矩办事;不更新。
〔 妖由人兴 〕妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。
〔 率由旧则 〕率:遵循;旧则:老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。
已甚:过头。
好为人师
喜欢当别人的教师。形容不谦虚,自以为是。
奉为圭臬
奉;至宝:最珍贵的宝物:射箭的靶子。
不为五斗米折腰
五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰。
古为今用
批判地继承文化遗产,使之为今天的无产阶级政治服务。
过为已甚
过:过分:弯腰行礼,指屈身于人。比喻为人清高。把某种事物当作榜样:信奉;圭:测日影器。做得太过分并为一谈
把不同的事物混在一起;圭臬:比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
奉为至宝
奉。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止:法式;模:模范:做,有骨气。
父为子隐
父亲为儿子隐藏劣迹.
传为笑柄
笑柄:被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
各为其主
各人为自己的主人效力。
共为唇齿
比喻互相辅助;为。
不为已甚
已甚:过分,当作同样的事物谈论:信奉,敬奉。敬奉为最珍贵的宝物;臬,不为利禄所。
奉为楷模
楷..,爱摆老资格
称字在第二位的成语只有3个——铢称寸量、浮称流说、繁称博引,因此第二个字是称、第四个字是量的成语只有1个——铢称寸量。
1、铢称寸量zhū chēng cùn liàng
【解释】形容极精细地衡量、推究。
【出处】明·唐顺之《与王龙溪郎中书》:“以尹之所乐者,尧舜之道也,而袛铢称寸量于一介取予之间。若硁硁小人然者,何也?”
【结构】联合式成语
【用法】作宾语、定语;用于书面语
【近义词】铢量寸度
2、浮称流说fú chēng liú shuō
【解释】犹言广引博谈。
【出处】西汉·刘安《淮南子·要略》:“故为之浮称流说其所以能听,所以使学者孳孳以自几也。”
【结构】联合式成语
3、繁称博引fán chēng bó yǐn
【解释】谓广泛援引事例。
【出处】清·曾国藩《序》:“而论文但崇体要,不尚繁称博引。”
【结构】联合式成语
【近义词】旁征博引
逝者如斯、
能者多劳、
来者不拒、
勇者不惧、
来者不善、
来者可追、
能者为师、
观者如堵、
渴者易饮、
观者如云、
骑者善堕、
观者云集、
聋者之歌、
会者不忙、
观者如市、
仁者能仁、
言者不知、
来者勿拒、
行者让路、
来者居上、
观者如垛、
观者成堵、
观者如织、
盲者得镜、
言者弗知