原文： 两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。
各登一树，相去数十步。少顷大狼至，入穴失子，意甚仓皇。
竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑号如前状。
前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。
竖下视之，气已绝矣。 译文： 两个牧童走进山林里（恰好）走到一个狼窝前，窝里有两只小狼，（两个牧童）谋划着各抓一只。
（他们又）各自爬上一棵树，两棵树相距几十步远。过了一会儿老狼回来了，它钻进狼窝一看，小狼不见了，（焦急万分）看样子相当仓皇。
一个牧童在树上又是扭小狼的脚，又是揪它的耳朵，让它哀号；老狼听到小狼的叫声，仰头看见了（牧童和小狼），愤怒着冲到树下，一边嚎叫一边连爬带抓（着树干想爬上去）。（这时）另一个牧童也在另一棵树上欺负得小狼急促地哀号起来；老狼（听到了）停下（它的）嚎叫四周张望，才远远看见另一棵树（上的小狼和牧童），它又放弃这棵树奔跑向另一边，（它）奔跑嚎叫象刚才一样。
第一棵树上的小狼又叫，它又回身奔向第一棵。口中叫个不停、脚下奔跑不止，来来回回跑了几十趟，跑得渐渐慢了，叫声渐渐弱了；不一会儿，（就累得）奄奄一息，直挺挺地倒在地上，过了许久，便一动不动了。
牧童爬下树一看，老狼已经死了。
(1)选自《聊斋志异》。作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，山东淄川（现在山东省淄博）人，清代文学家。牧竖，牧童；竖，童仆。 （2）谋分捉之：商量好每人捉一只小狼。 （3）去：距离。 （4）入穴失子：进到窝里，发现两只小狼丢了。 （5）仓皇：匆促慌张的样子。 （6）嗥（háo）：狼的叫声。 （7）号（háo））且爬抓：一边大声吼叫，一边抓挠树身。 （8）致：使。 （9）四顾：四面张望。 （10）.始：才。 （11）趋：快走，这里是“跑向”的意思 （12）舍此趋彼：离开这只小狼奔向那只小狼。 （13）跑（páo）：同“刨”，兽用前爪刨地。 （14）前树又鸣：前树上的小狼又叫。 （15）口无停声，足无停趾：嘴里不停地嗥叫，脚不停地奔跑。 （16）既而：不久。 （17）奄奄：气息微弱的样子。 （18）僵：僵硬。 （19）绝：断。
编辑本段译文
有两个牧童进山发现狼窝，窝里有两只小狼。商量好每人捉一只小狼，分别爬上一棵相距数十步的树。不一会儿，大狼回来了，神情非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄、耳，故意让它痛嚎。大狼听到后，抬头望，愤怒地跑到树下，狂叫不已，还用爪子抓树皮。这时候另一个牧童在另一棵树上如法炮制，令小狼痛嚎。大狼停止了叫声，到处张望，发现小狼；于是不顾这边的狼崽，转而奔至另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。第一棵树上的牧童又让小狼哀号，大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得也慢了，声音也小了；过了一会，大狼奄奄一息，很久都不动弹。牧童从树上爬下来，凑近一看，大狼已经气绝身亡。 启示：对于像狼一样的坏人，我们要敢于斗争，善于斗争。从爱护动物的角度看，俩牧童的行为属恶作剧。过于残忍，不值得提倡。
编辑本段阅读提示
这篇小小说堪称精炼与生动的典范。不到二百字的篇幅，牧童的智慧与勇气、狼的急迫焦躁与疲于奔命，活灵活现，栩栩如生，给人以身临其境的感觉。 狼虽是凶残的动物，但狼所表现出的母爱令人感动。两牧童利用狼的母爱天性而杀害狼未免过于残酷。不管是人类还是动物，母爱永远是伟大的。 本文记叙了两个牧童捉小狼除大狼的故事，表现了两牧竖的机智和勇敢。 本文那两点表现了牧童的机智？ 1、捉住小狼，分头爬到树上。 2、使小狼叫，让大狼来回奔跑。
1/2和3/4意思相同
两个牧童走进山林里（恰好）走到一个狼窝前，窝里有两只小狼，（两个牧童）谋划着各抓一只。
（他们又）各自爬上一棵树，两棵树相距几十步远。过了一会儿老狼回来了，它钻进狼窝一看，小狼不见了，（焦急万分）看样子相当仓皇。
一个牧童在树上又是扭小狼的脚，又是揪它的耳朵，让它哀号；老狼听到小狼的叫声，仰头看见了（牧童和小狼），愤怒着冲到树下，一边嚎叫一边连爬带抓（着树干想爬上去）。（这时）另一个牧童也在另一棵树上欺负得小狼急促地哀号起来；老狼（听到了）停下（它的）嚎叫四周张望，才远远看见另一棵树（上的小狼和牧童），它又放弃这棵树奔跑向另一边，（它）奔跑嚎叫象刚才一样。
第一棵树上的小狼又叫，它又回身奔向第一棵。口中叫个不停、脚下奔跑不止，来来回回跑了几十趟，跑得渐渐慢了，叫声渐渐弱了；不一会儿，（就累得）奄奄一息，直挺挺地倒在地上，过了许久，便一动不动了。
牧童爬下树一看，老狼已经死了。
两牧竖入山至狼穴[1]，穴有小狼二，谋[9]分捉之。
各登一树，相去[10]数十步。 少顷[11]，大狼至，入穴失子，意甚仓皇[2]。
竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼 闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼闻声仰视， 始望见之，乃舍此趋彼，跑号如前状。
前树又鸣，又转奔之。口无停声，足 无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧[3]，久之不动。
竖下视 之，气已绝矣。今有豪强子[4]，怒目按剑，若将搏噬[5]；为所怒者，乃阎 扇去[6]。
豪力尽声嘶，更无敌者，岂不畅然自雄[7]？不知此禽兽之威，人 故弄之以为戏耳[8]。有两个牧童，在山里发现了一个狼穴，里面有两只小狼。
牧童商量好了，每人捉了一只各自爬到一棵树上，两棵树之间大约相隔几十步远。一会儿，大狼回来了，进洞一看，两只小狼不见了，非常惊慌。
一个牧童在树上扭小狼的爪子和耳朵，故意让小狼嗥叫。大狼听见后，仰起头寻找，愤怒地奔到树下，一边嚎叫着一边抓爬着树干。
另一棵树上的牧童也扭着小狼让它哀鸣。大狼听到后，停止嚎叫，四面环顾，发现了另一棵树上的小狼，于是便丢下这个，急奔到另一棵树下连抓带嚎。
这时，前一棵树上的小狼又嚎叫起来，大狼又急忙转身奔到第一棵树下。就这样，大狼不停地嚎叫，不停地奔跑，来回跑了几十趟，渐渐地脚步慢了，嚎叫的声音也弱了，最后奄奄一息地僵卧在地上，很久不再动弹。
两个牧童从树上爬下来细看，大狼已经断气了。当今世上豪强的人，怒目狰狞，手按宝剑，彷佛要和别人搏斗甚至恨不得吃掉他人，但人家不理他，合上扇子，安然的离去。
这个豪强声嘶力竭后，由于没有人和他争辩，岂不得意，自以为了不起？殊不知这是禽兽的威风，人家不理他，实在戏弄他而已。.。
原文《牧竖》（1）两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之（2）。
各登一树，相去（3）数十步。少顷（4），大狼至，入穴失子（5），意（6）甚（7）仓皇（8）。
竖于树上扭小狼蹄耳，故（9）令（10）嗥（11）；大狼闻声仰视，怒奔树下，号（12）且（13）爬抓。其一竖又在彼（14）树致（15）小狼鸣急；狼辍声（16）四顾（17），始（18）望见之，乃（19）舍此趋彼（21），跑（21）号如前状。
前树又鸣（22），又转奔之。口无停声（23），足无停趾（24），数十往复（25），奔渐迟（26），声渐弱（27）；既而（28）奄奄（29）僵（30）卧，久之不动。
竖（31）下（32）视之（33），气已绝（34）矣（35）。2译文两个牧童走进山林里（恰好）走到一个狼窝前，窝里有两只小狼，（两个牧童）谋划着各抓一只。
（他们又）各自爬上一棵树，两棵树相距几十步远。过了一会儿老狼回来了，它钻进狼窝一看，小狼不见了，神情很慌张。
一个牧童在树上又是扭小狼的脚，又是揪它的耳朵，让它哀号；老狼听到小狼的叫声，仰头看见了（牧童和小狼），愤怒着冲到树下，一边嚎叫一边连爬带抓（着树干想爬上去）。（这时）另一个牧童也在另一棵树上欺负得小狼急促地哀号起来；老狼（听到了它的嚎叫）停下四周张望，才远远看见另一棵树（上的小狼和牧童），它放弃这棵树奔跑向另一边，（它）奔跑嚎叫像刚才一样。
第一棵树上的小狼又叫，它又回身奔向第一棵。口中叫个不停，脚下奔跑不止，来来回回跑了几十趟，跑得渐渐慢了，叫声渐渐弱了；不一会儿，（就累得）奄奄一息，直挺挺地倒在地上，过了许久，便一动不动了。
牧童爬下树一看，老狼已经断了气。3注释（1）选自《聊斋志异》。
作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，山东淄川（现在山东省淄博）人，清代文学家。牧竖，牧童；竖，童仆。
（2）谋分捉之：商量好每人捉一只小狼谋：谋划，商量。分：分别。
（3）去：距离。（4） 少顷：片刻，一会儿。
（5）入穴失子：进到窝里，发现孩子（两只小狼）丢了。（6）意：神情，神态。
（7）甚：程度副词，“很”。（8）仓皇：慌张。
（9）故：故意。（10）令：使。
（11）嗥（háo）：吼叫。（12）号（háo））大叫。
（13）.且：并且。（14） 彼：另外的。
（15）致：导致，致使。（16）辍声：停止了叫声。
（17）四顾：四面张望。（18）始：才。
（19）乃：于是。（20）舍此趋彼：离开这只小狼奔向那只小狼。
趋：跑向。（21）跑（páo）：同“刨”，兽用前爪刨地。
（22）前树又鸣：前树上的小狼又叫。（23）口无停声，足无停趾：嘴里不停地嗥叫，脚不停地奔跑。
（24）趾：通“止”，停止。（25）数十往复：倒装句，“往复数十”意为“来来往往不下数十次”。
（26）迟：迟缓，缓慢。（27）弱：微弱。
（28）既而：不久。（29）奄奄：气息微弱的样子。
（30）僵：僵硬。（31）竖：笔直。
（32）下：向下。（33）之：代词，文中代指母狼。
（34）绝：断。（35）矣：语气词，表示语气“了”。
4阅读提示这篇小小说堪称精炼与生动的典范。不到二百字的篇幅，牧童的智慧与勇气、狼的急迫焦躁与疲于奔命，活灵活现，栩栩如生，给人以身临其境的感觉。
狼虽是凶残的动物，但狼所表现出的母爱令人感动。两牧童利用狼的母爱天性而杀害狼未免过于残酷。
不管是人类还是动物，母爱永远是伟大的。本文记叙了两个牧童捉小狼除大狼的故事，表现了两牧竖的机智和勇敢。
本文哪两点表现了牧童的机智？1、捉住小狼，分工爬到树上。2、使小狼叫，让大狼来回奔跑，并使大狼累死。
牧童的做法太残忍，狼也爱他的小狼啊，之所以老狼会累死，是因为这无私的母爱啊，这是一种无聊的残忍。文中的牧童和《童区寄传》中的区寄都善于利用对手的心理和弱势，用智慧战胜对手5作者简介蒲松龄生于明崇祯十三年（公元1640年），卒于清康熙五十四年（公元1715年），中国短篇小说之王。
出身没落地主家庭，一生热衷科举，却始终不得志，71岁时才破例补为贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。他毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491篇，约40余万字。
内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。[1]。
是不是《聊斋·牧竖》啊？
原文：
两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。
译文：
两个牧童走进山林里（恰好）走到一个狼窝前，窝里有两只小狼，（两个牧童）谋划着各抓一只。（他们又）各自爬上一棵树，两棵树相距几十步远。过了一会儿老狼回来了，它钻进狼窝一看，小狼不见了，（焦急万分）看样子相当仓皇。
一个牧童在树上又是扭小狼的脚，又是揪它的耳朵，让它哀号；老狼听到小狼的叫声，仰头看见了（牧童和小狼），愤怒着冲到树下，一边嚎叫一边连爬带抓（着树干想爬上去）。（这时）另一个牧童也在另一棵树上欺负得小狼急促地哀号起来；老狼（听到了）停下（它的）嚎叫四周张望，才远远看见另一棵树（上的小狼和牧童），它又放弃这棵树奔跑向另一边，（它）奔跑嚎叫象刚才一样。第一棵树上的小狼又叫，它又回身奔向第一棵。口中叫个不停、脚下奔跑不止，来来回回跑了几十趟，跑得渐渐慢了，叫声渐渐弱了；不一会儿，（就累得）奄奄一息，直挺挺地倒在地上，过了许久，便一动不动了。牧童爬下树一看，老狼已经死了。
又名：牧竖捕狼 作者：蒲松龄 《牧竖》① 两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之②。
各登一树，相去③数十步。少顷，大狼至，入穴失子④，意甚仓皇⑤。
竖于树上扭小狼蹄耳，故令嗥⑥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓⑦。其一竖又在彼树致⑧小狼鸣急；狼闻声四顾⑨，始⑩望见之，乃舍此趋⑾彼⑿，跑⒀号如前状。
前树又鸣⒁，又转奔之。口无停声⒂，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而⒃奄奄⒄僵⒅卧，久之不动。
竖下视之，气已绝⒆矣。注释 （1）选自《聊斋志异》。
作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，山东淄川（现在山东省淄博）人，清代文学家。牧竖，牧童；竖，童仆。
（2）谋分捉之：商量好每人捉一只小狼。 （3）去：距离。
（4）入穴失子：进到窝里，发现两只小狼丢了。 （5）仓皇：匆促慌张的样子。
（6）嗥（háo）：狼的叫声。 （7）号（háo））且爬抓：一边大声吼叫，一边抓挠树身。
（8）致：使。 （9）四顾：四面张望。
（10）.始：才。 （11）趋：快走，这里是“跑向”的意思 （12）舍此趋彼：离开这只小狼奔向那只小狼。
（13）跑（páo）：同“刨”，兽用前爪刨地。 （14）前树又鸣：前树上的小狼又叫。
（15）口无停声，足无停趾：嘴里不停地嗥叫，脚不停地奔跑。 （16）既而：不久。
（17）奄奄：气息微弱的样子。 （18）僵：僵硬。
（19）绝：断。译文 有两个牧童进山发现狼窝，窝里有两只小狼。
商量好每人捉一只小狼，分别爬上一棵相距数十步的树。不一会儿，大狼回来了，发现小狼不见了，神情非常惊慌。
牧童在树上扭小狼的蹄、耳，故意让它痛嚎。大狼听到后，抬头望去，愤怒地跑到树下，狂叫不已，还用爪子抓树皮。
这时候另一个牧童在另一棵树上如法炮制，令小狼痛嚎。大狼停止了叫声，到处张望，发现小狼；于是不顾这边的狼崽，转而奔至另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。
第一棵树上的牧童又让小狼哀号，大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得也慢了，声音也小了；过了一会，大狼奄奄一息，很久都不动弹。
牧童从树上爬下来，凑近一看，大狼已经气绝身亡。