改天换地、
偷梁换柱、
偷天换日、
换汤不换药、
浪子回头金不换、
脱胎换骨、
改朝换代、
移丘换段、
千金不换、
移星换斗、
移商换羽、
物换星移、
鸟枪换炮、
如假包换、
移形换步、
洗心换骨、
更新换代、
移花换柳、
移根换叶、
时移物换、
貂裘换酒、
改换门庭、
金丹换骨、
万金不换、
金龟换酒、
换柳移花、
改换家门、
败子回头金不换、
金钗换酒
抽梁换柱 比喻暗中捣鬼，以假代真
换骨夺胎 比喻诗文活用古人之意，推陈出新
换汤不换药 比喻名称或形式虽然改变而实际不变
貂裘换酒 貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。
夺胎换骨 本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。
改朝换代 旧的朝代为新的朝代所代替。
改名换姓 改换了原来的姓名。
改天换地 彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。
改换家门 提高家庭的社会地位。
改头换尾 指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。
改头换面 比喻只改外表和形式，内容实质不变。
换斗移星 改变星斗的位置。比喻手段高超，神通广大。
金龟换酒 解下金龟换美酒。形容为人豁达，恣情纵酒。
金貂换酒 取下冠饰换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。
金钗换酒 形容贫穷潦倒，落魄失意。
鸟枪换炮 形容情况或条件有很大的好转。
偷天换日 比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。
脱胎换骨 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
物换星移 物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
移宫换羽 宫、羽：古代乐曲中的两种曲调名。原指乐曲换调。后也比喻事情的内容有所变更。
传杯换盏 指酒宴中互相斟酒。
移天换日 〖解释〗改变天，更换日。比喻价目表使用欺骗手段篡夺政权。
抽胎换骨 见“脱胎换骨”。
伐毛换髓 削去旧的毛发，换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。
改朝换姓 见“改朝换代”。
改换门闾 ①改变门第出身，提高社会地位。②比喻另择新主，另找依靠。
改换门庭 见“改换门闾”。
改换头面 喻改变身份。
改梁换柱 比喻玩弄手法，暗中改变事物的内容或事情的性质。
金丹换骨 喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。
默换潜移 暗中转换移易。
偷梁换柱 比喻暗中玩弄手法，以假代真，以劣代优。
洗心换骨 道家语，指洗去尘心，换掉凡骨，即可超离凡尘而入圣。
星移物换 星位移动，景物改换。谓时序变迁。
改换门楣 〖解释〗门楣：门框上的横木。改变门第出身，提高家庭的社会地位。
盖头换面 〖解释〗犹改头换面。比喻只改外表和形式，内容实质不变。
换骨脱胎 〖解释〗原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
换日偷天 〖解释〗比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。
换羽移宫 〖解释〗见“移宫换羽”。亦作“移商换羽”。谓乐曲换调。宫、商、羽均为古代乐曲五音中之音调名。后也比喻事情的内容有所变更。
浪子回头金不换 〖解释〗指不走正道的人改邪归正后极其可贵。
鸟枪换炮 〖解释〗比喻情况或条件有很大好转。炮，同“炮”。
移步换形 〖解释〗移动脚步，情景也随之变换。形容景色变化多端。亦比喻逐步起着变化。
移根换叶 〖解释〗比喻彻底变换处境。
移商换羽 〖解释〗本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。①比喻事情起了变化。②比喻随声附和。
移星换斗 〖解释〗形容法术神妙或手段高超。
移形换步 〖解释〗犹移步换形。形容变化多端。
更新换代
金不换
败子回头金不换 指不干正事的人改邪归正比金子还可贵。
答：四字成语
1、耳濡目染：形容见得多了以后，无形之中受到影响.
2、耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来.
3、忍俊不禁：忍不住笑了出来.在句子中使用时，不能与“笑”字重复.
4、悬壶济世：指行医救助生灵.（壶，药壶也，注意该词的使用对象）
5、趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去.多比喻许多人争着去追逐不好的事物.（贬义词）
6、越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭.一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别所管的事情.
7、不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长.
8、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的.（多用于贬义的语境中）
9、见异思迁：一看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一.
10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干.也可写作“重振旗鼓”.此词不能用作贬义.
11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说.注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重.
12、处心积虑：千方百计地盘算.多用贬义.
13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况.不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意.
14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致.本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语.
15、无可非议：没有什么可以指摘的.应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责.前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅.
16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论.使用时要注意主语不能是某一个人.
17、鞭辟人里：里，里头；辟，透彻.形容能透彻说明问题.使用时要注意语境，不要随便滥用.如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里.”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病.
18、刮目相看：《三国志·吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩.鲁肃说：“士别三日，即当刮目相看.”说明要用新的眼光来看待别人.注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩.
19、不足为训：训，准则.不能当作典范或法则.如：“他这种做法实在不足为训.”注意不能将这里的“训”理解为“教训”.
20、莘莘学子：众多的学子.该词前面不能再加任何的数量词.
21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫.不能误用作贬义.
22、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同.
23、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前.
24、不稂不莠：稂，狼尾草.全词比喻人不成才，没有出息.
25、附庸风雅：附庸，追随；风雅，多指才学.为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动.不能误用作褒义.
26、含英咀华：咀，咀嚼；英、华，花朵.把花朵含在嘴里慢慢咀嚼.比喻欣赏、领会诗文的精华.使用时注意本词领会的对象.
27、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见.多用作贬义.
28、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来.多用作贬义.
29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地.使用时不能只看其表层意思.
30、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面.后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称.本词一般用作贬义，用于自称含自谦义.