房龙地理读书笔记

如题所述

第1个回答  2022-10-23

地理,从来就不是一个热门的话题,我也不曾关注。

“地理学”字面上的解释是:研究人类生活的地理环境,以及人类生活与地理环境关系的学科。

《房龙地理》通过优美的文笔,深入浅出地将那些看似枯燥乏味的地理知识与人类的生活贯穿,地理和历社在房龙这位美国著名人文主义文学大师笔下活灵活现、栩栩如生,使人在掩卷之际有不一样的启迪和感受。

整本书生动演绎了“人文地理”这一概念。

在浏览了目录后,我脑海中有这样几个问题:希腊的兴衰与地理环境有关吗?人们说:欧洲是上帝的后花园,是上帝最眷恋的地方,那么欧洲的地理环境有哪些特点?中国在房龙这位世界级的地理大师心目中是一个怎样的位置?

在《第二十八章 中国》中,第一句话就是:“中国称得上是泱泱大国”。

看到这句话,心里当然挺高兴。

但是随后,书中写的就是中国被世界各大国侵略、蹂躏的历史。

威海卫被英国占领,旅顺被俄罗斯占领,随后,日本又从俄国人手中抢来了旅顺,德国也不甘示弱,侵占了青岛港和胶州湾,到的八国联军,中国的历史从未平坦过。

在这一章中,房龙客观地讲述了中国被侵略的主要原因:在大清帝国统治时期,中国几乎与世隔绝了,还盲目乐观。

房龙说:“所有试图排外的国家最终只能误国。”我很同意这个观点,因为只有与世界交流、沟通、共同进步,才能成为真正的强国。

文中还提到了孔子、孟子、老子的精神思想,并于西方文化以及基督教进行了对比。

孔子、孟子、老子认为“人非圣贤,孰能无过”,而基督教认为这种观点太俗世化、物质化。

房龙认为孔子、孟子、老子的思想与基督教相比有利有弊,我想,任何事物有好的一面,必定会有弊的一面。

到了结尾部分,房龙写道:“我无法预测中国在未来的10~15年中会出现什么情况,但如果他们有朝一日赶上我们,那就请上帝怜悯我们吧!”这本书是20世纪三十年代写的,我不得不说房龙的预测能力有多么强,如今,中国已经成为不可忽视的世界大国,我们不再是那个无限容忍欧洲列强的得寸进尺和 *** 的卑躬屈膝的弱小国家了,中国崛起了!

《房龙地理》这本书扩大了我们的视野,开拓了我们的心胸,它激发起我们对更辽阔的宇宙,对未知世界的探寻。

当我们阅读这本书时,仿佛围坐在一位一个世纪前的老者周围,听着他关于那个世界的历史的碎念。

出于对长者的尊重,我们并不会指出他在许多知识上的偏差,也不会因其老古董式的偏见而争执;我们只是会心一笑,让历史成为历史。

一个世纪的时间可以让人觉得很久远,久远到我们对身边世界的认知已非那时可比,而那时的见识于今甚至显得有些可笑;而一个世纪的时间又可以让人觉得很短暂,短暂到那时的警示在今天仍然没有得到重视,那时的偏见在今天仍然泛滥,仿佛时间从来没有向前。

不妨对人类作一个大胆的设想:旧爱社每一个人都是6英尺高,1.5英尺宽,1英尺厚,那么只要用一个长、宽、高各半英里的巨型集装箱就能够像装沙丁鱼一样,把所有的人口全部装进去。

听起来似乎荒诞不经,但只要约加计算,就会发现这个答案是很精确的

……

人类的集装箱一路砸书碾石,从山崖上一直朝谷底滚落,随着最后一声巨响,人类撞进科罗拉多河的怀抱之中,集装箱溅起一片极大的浪花。

一切复归于沉寂,万事如过眼云烟。

很快地,世界就会把墓穴中的沙丁人类遗忘掉,好像一且都从未发生过一样。

任由月圆月缺,而大峡谷将依旧永远地与风雨相伴,与霜雪游戏。

而在这个神秘秘的宇宙间,这个星球将继续沿着它既定的轨道遨游着。

对地球上发生的这个变化,星际间人类的远亲近邻,还有哪些外星球上的天文学家,即使天天观察天空都不会注意到。

100年之后,也许那个小小的青冢,依然层层覆盖着绿色植被,就是人类曾经存在过的唯一证物。

到了这个时候人类的故事就徐徐落下了帷幕。

我知道,把不可一世的人类贬抑到这样微若尘芥的地步,当读者看到之后,因为它伤害了人类的自尊,大多数人都会气愤不已,并对这个故事胜出一股厌恶之感。

当然,从看问题的角度上来说,卧于这些读者是不同的。

人类是身体赢弱而数量微小的,但从另一个角度上,人类就能够产生一种深刻而毫不矫饰的自豪来。

……

简言之,人类使自己成为这个星球上每一块土地不容置疑的主人,只用了2000个世纪。

而且大气和海洋眼下又将被人类纳入自己的版图。

如此显赫的业绩,记忆人类成员就创造出来了,但是,除了神奇的理性之外,人类所具有的优势并不比其他竞争对手更多。

……

人类的进步就变成了一个这样奇怪而踟蹰的进程。

不管大家斗争得多么努力,但真正的先锋只能在成千上万的芸芸众生中出现一个。

人类前行的步伐会自身引向何方呢?这谁也无法预料到,尽管人类从祖先那儿传承下来的野性,是人类之间的杀戮比人类对动物或树木更加残暴,但在往日4000年文明之光的引导下,人类还是能够创造出更加辉煌的未来。

……

而且,这在人类犯下的许多错误中还不是最为严重的。

对大自然的法则,人类还在以另一种方式违忤着:在现存的物种中,敌视同类的唯一生灵只有人类。

狗不吃狗,虎不食虎,甚至最凶残的鬣狗也能与同胞相安无事。

可是,人类却是互相仇恨,人类却是互相杀害。

今日世界为了屠杀邻国而做出最快的反应,这就是每个国家的头等大事。

同类之间和平共处,友善相待,这是大自然的首要法则。

人类却公然为抗这个法则,是我们不得不忧心忡忡,人类有可能面临种族灭绝的噩耗,因为人类生存竞争中的敌人在时刻觊觎着。

假如人类不愿意或无力继续主宰这个世界,那么,将有成千上万的候选者等待把人类打倒……

……

需要时日,需要上百年的时间,需要循序渐进、缓慢而痛苦的自我教育历程,才能寻找出真正的自救之路。

人类将会觉悟到:在这同一个星球上,大家都是同行者,都是邻居,都是旅伴,更是朋友。

当我们明白地球是人类唯一的、共同的家园,除此之外,再无其余的栖身之地时,我们就会像火车或者轮船上的游客,学会互相尊重。

我们是同一个星球上的旅伴,应该荣辱与共,同舟共济。

或许相比时有错误的数据和史实,作者胸怀的普世意识才更能让百年之后的你我觉得充满稚趣。

彼时第一次世界大战刚刚过去,整个欧洲尚未愈合的伤口仍然在涌出汨汨鲜血,人们为欧洲中心地位的动摇而非即将到来的更大灾难而惴惴不安。

在这样的时候,作者带着对过去沉重的反思,对现状沉重的慨叹,为未来鸣响了沉重的警钟。

这警钟为全人类而鸣,一百多年前是,悲哀的是如今仍然是。

一百年过去了,我们果真像房龙所预测的那样征服了大气层,我们甚至跨越了大气层将我们的足迹留在了他书中并未提及的月球,然而全人类所面临的大敌却仍然环伺,并且没有人真正接受他所大声疾呼的那些普世价值。

我们无从考证在当时这样的提法是否入时,但于今看来房龙对全人类的劝告显然过于天真颇具稚趣。

于是我们会心一笑,认定这老派过时的思想只该在博物馆里方能觅见,和我们一百年来的先辈一样,并不真正去想,倘若我们都愿意相信这位老者的喋喋不休,倘若我们都愿意相信这些梦呓似的旧派价值,那么世界会是怎样?

可以肯定的是,世界会是一个新的所在,一个更好的家园……

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