朱丹溪是医学史上的一位重要人物，他的学术贡献主要体现在倡导滋阴学说上。他的著作态度严谨，67岁时便完成了《格致余论》这一专著，书中共收录42篇医论，其中以《相火论》和《阳有余阴不足论》为核心，提出了“阳常有余，阴常不足”的理论，强调了滋阴降火的治疗原则。这一理论为滋阴学说的形成奠定了坚实的基础，书中还深入探讨了气、血、痰、郁的治疗观点，丰富了医学理论。
丹溪的医学成就不仅限于理论，他通过《局方发挥》等著作，对杂病的辨证治疗有了独到见解，特别是在气、血、痰、郁的辨证方面，他的理论影响深远。他的观点如恶寒非寒、恶热非热等，以及对养老、慈幼、饮食、情欲的建议，都是从滋养阴气出发，对后世产生了持久的影响。
朱丹溪的学说不仅在国内广为流传，甚至在15世纪传入日本，由月湖和田代三喜等人推广，日本成立了“丹溪学社”进行深入研究，这一学社至今在日本依然存在。朱丹溪于至正十八年去世，享年78岁，安葬在义乌东朱之郭头庵，他的医学遗产和思想在后世仍有重要的地位和价值。
朱丹溪（1281~1358年），字彦修，名震亨，元代著名医学家，因家乡有条美丽的小溪叫丹溪，死后，人们尊称他为丹溪翁。由于他医术高明，治病往往一帖药就见效，故人们又称他为“朱一帖”、“朱半仙”。汉族，婺州义乌（今浙江义乌市）人，生于至元十八年（公元一二八一年），卒于至正十八年（公元一三五八年）。朱丹溪倡导滋阴学说，创立丹溪学派，对祖国医学贡献卓著，后人将他和刘完素、张从正、李东垣一起，誉为“金元四大医家”。主要著述有《局方发挥》、《格致余论》等。其故里浙江义乌有墓园、纪念堂、纪念亭、丹溪街等。
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