第1个回答 2016-08-28
我理想的生活昨天，收拾东西，无意中看到了从前读《卡夫卡书信集》时做的笔记，不免又坐了下来，整整一个上午，又沉浸在卡夫卡那真诚、朴实、充满想象、令人深思的语言里。
摘录几段，供大家欣赏。也许不是欣赏，是思考。
言语是蹩脚的登山者和拙劣的矿工，它们既不能从山洞中，也不能从山的深处把宝藏取出来。
我们面对面站立时就应该互相敬畏，互想思虑，互相挚爱，就像站在地狱入口处那样。
人只有调动浑身的力量，友爱地互相帮助，才能在面临地狱般的深渊时，使自己保持在勉强的高度，尽管那深渊是他们所愿意去的地方。我们每个人互相间都有绳索连接着，如果哪个人身上绳子松了，他就会悬吊在空中，比别人要低一段，那就够槽了，我猜想姑娘们一定是悬在我们上方，因为她们是那么轻。
我认为，只应该去读那些咬人的和刺人的书，如果我们读一本书，它不能在我们脑门上击一猛掌，使我们惊醒，那我们为什么要读它呢？
上帝，没有书，我们也未必不愉快，而那种使我们愉快的书必要时我们自己都能写出来，我们需要的书是那种对我们产生的效果有如遭到一种不幸，这种不幸要能使我们非常痛苦，就像一个我们爱他胜过爱自己的人的死亡一样，就像我们被驱赶到了大森林里，远离所有的人一样，就像一种自杀一样，一本书必须是一把能劈开我们心中冰封的大海的斧子。
关于欢乐（在观察耶稣始终是健康的这一点上）： “身心完全健康地过一种真正的精神生活是没有一个人能办到的。” 你说，他不能算个范例，你认为他不是最后一个范例，没有一个人是范例。
从那天晚上以来我有一种感觉，好像我的胸口有个洞，风从那里自由自在地穿进穿出。
夜里下了雪，暖气通宵不能关掉，我把窗户敞开了一夜，睡觉时，雪花飘落在我脸上。
火车刚启动，我就坐在一个令人生厌的女人对面，当她打呵欠时，我真想把拳头捅到她嘴里去，为了压住这种冲动，我真是坐立不安。
由于我今年还可以休三天（这是一笔财富，几个月来，只要想到我有使用这笔财富的可能性，我就精力倍增了），再加上星期天，我就可以连续休假五天，甚至六天。如果这样安排我这两天假期，那么我的圣诞假期将是可观的。可是我已下定了决心，这段时间只能用于我的长篇小说，也许甚至是用于结束这部小说。
但坦率和献身精神对于写作来说是远远不够的，假如找不到更深的源泉而不得不把这个表面的东西纳入写作中去的话中，那必将一事无成；当一个更为真实的感觉摇动地面时，表面的东西就会崩溃。
因此人们的时间总是不够，因为道路漫长，人们又经常误入岐途，人们心中甚至会经常产生恐惧感，在没有逼迫，也没人引诱的情况下就想跑回去。
我经常想，我最理想的生活方式是带着纸笔和一盏灯待在一个宽敞的、闭门杜户的地窖最里面的一间里，饭由人送来，放在离我这间最远的地窖的第一道门后。穿着睡衣，穿过地窖所有的房间去取饭，将是我唯一的散步。然后又回到我的桌边，深思着细嚼慢咽，紧接着马上又开始写作。那样我将会写出什么样的作品啊！我将从什么样的深处把它挖掘出来啊！不用煞费苦心！因为在精神高度集中的情况下是不需要苦心思索的。
归纳起来可以这么说：与我有关的只有人类的法庭，而我却要欺骗这个法庭，当然是没有欺骗的欺骗。