1、贰 ①“二”的大写。
（例：国不堪贰，君将若之何？《左传·隐公元年》） ②副职 （例：其内任卿贰以上。梁启超《少年中国说》） ③不专一 （例：贰则疑惑。
《荀子·解蔽》） ④离心，背叛 （例：夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。《左传》） ⑤再，重复。
（例：不迁怒，不贰过。《论语·雍也》） ⑥从属二主。
（本文： 以其无礼于晋，且贰于楚也。） 2、鄙 ①边邑，边远的地方 （例：《为学》：“蜀之鄙有二僧。”
） （本文： “越国以鄙远”） ②庸俗，鄙陋。 （例：《左传·庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”
） ③看不起，轻视。 （例：《左传·昭公十六年》：“我皆有礼，夫犹鄙我。”
） 3、许 ①准许。 （同现代汉语） ②答应，听从。
（例：本文：“许之。”、“许君焦、暇……”） ③赞同。
（例《愚公移山》：“杂然相许。”） ④约数 （例：《小石潭记》：“潭中鱼可百许头。”
） ⑤表处所 （例：陶渊明《五柳先生传》：“先生，不知何许人也。”） 4、阙 ①què 古代宫殿前两边的高建筑物。
②què 城楼 ③què 皇宫，引申为朝廷 ④quē 通“缺” ⑤jué 挖掘，引申为侵损，削减。（本文：阙秦） 5、微 ①细小，轻微（同现义） ②衰败 国势衰微。
③卑贱 （例：《史记·曹相国世家》：“参如微时，与萧何善。”） ④幽微，精妙。
微言大义（成语） ⑤隐蔽，不显露。见微知著（成语） ⑥假如没有。
（例：《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归？”） （本文：微夫人之力不及此） 6、敝 ①坏，破旧。 （例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屦。”
） ②谦词 敝人 ③疲惫 （例：《资治通鉴》：“曹操之众，远来疲敝。”） ④损害，衰败。
（本文：因人之力以敝之。） ◎虚词 1、以 ①以其无礼于晋 （因为，连词） ②敢以烦执事 （拿，用，介词） ③越国以鄙远 （表顺承，连词） ④焉用亡郑以陪邻？ （表顺承，连词） ⑤若舍郑以为东道主 （把，介词） 2、而 ①今急而求子 （才，连词，表顺承） ②夜缒而出 （表修饰，连词） ③若亡郑而有利于君 （表顺承，连词） ④朝济而夕设版焉。
（表转折，连词） 3、焉 ①子亦有不利焉。 （语气词，表陈述） ②焉用亡郑以陪邻？ （疑问副词，为什么） ③若不阙秦，将焉取之 （疑问副词，怎么能） ④且焉置土石 （疑问代词，哪里） ⑤以俟夫观人风者得焉 （代词，之） ⑥永之人争奔走焉 （兼词，于此） “之”的意义和用法见课后第三题。
◎词类活用 ①晋军函陵 （名词作动词） ②若亡郑而有益于君。 （使郑亡，动词使动用法） ③邻之厚，君之薄也 （“厚”“薄”都是形容词活用作名词） ④越国以鄙远 （鄙，名词的意动用法，以……为鄙；远，形容词用作名词，远 地） ⑤朝济而夕设版焉 （“朝”、“夕”，名词活用作时间副词） ⑥既东封郑，又欲肆其西封。
（“东”、“西”均为方位名词作状语；封，名词活用作动词，作 疆界。） ◎通假字 ①焉用亡郑以陪邻？ （陪，通“倍”） ②共其乏困 （共，通“供”） ③何厌之有？ （厌，通“餍”，满足） ④秦伯说 （说，通“悦”） ⑤失其所与，不知 （知，通“智”） ◎古今异义： ①行李之往来 （行李，古义：出行的人；今义：出门所带的包裹） ②若舍郑以为东道主 （以为，古义：把……作为；今义：认为） ③微夫人之力不及此。
（夫人，古义：那人；今义：一般人的妻子） ④亦去之 （去，古义：离开；今义：往，到） ◎文言句式 ①以其无礼于晋 介词结构后置 ②佚之狐言于郑伯曰 介词结构后置 ③夫晋，何厌之有？ 宾语前置，“有何厌”。 ④是寡人之过也。
判断句。
【过】1.走过，经过。如：雷霆乍惊，公车过也。（《阿房宫赋》）2.超过，胜过。如：一出门，裘马过世家焉。（《促织》）3.探望，看望。如：一日，大母过余。（《项脊轩志》）4.过失，错误。如：君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。（《劝学》）5.责备。如：闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。（《鸿门宴》）
【患】1.忧虑，担心。如：欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）2.灾难，祸害。如：死亦我所恶，所无有甚于死者，故患有所不辞也。（《鱼我所欲也》）3.疾病，毛病。如：人之患在好为人师。（《孟子~离娄下》）
【就】1.接近，靠近。如：金就砺则利。（《劝学》）2.成就，完成。如：然嬴欲就公子之名（《》）3.上（车、路）。如：侯生视公子色终不变，乃谢客就车。（《信陵君窃符救赵》）4.就任，赴职。如：举孝廉不行，连辟公府不就。（《张衡传》）5.接受。如：臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。（《廉颇蔺相如列传》）
太难打了！！！
1、将 田园将芜 ----将要；出郭相扶将----语气助词；将功赎罪----用
2、引 引壶觞以自酌----举；引喻失义---引用，借用；将军夜引弓 ---- 拉
3、策 策扶老以流憩---名词；策之不以其道----驾驭；执策而临之----鞭
4、行 感吾生之休---？；三人行 则必有我师----队伍，行伍；余嘉其能行古道----施行
5、以 家叔以于贫苦----因为？；既自以心为行役---用；农人告予以春及----用
6、见 遂见用于小邑----任用；虎见之，庞然大物也----看见；真知灼见----见解
7、之 知来者之可追----它
而君幸于赵王（宠幸）
君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣（侥幸）
臣从其计，大王亦幸赦臣（幸而）
今事有急、引
左右或欲引相如去（拉）
引赵使者蔺相如（延请）
引车避匿（ 调转）
秦军引而去（退却 ）
引酒且饮（ 执持）
15，声非加疾也（高）
虽乘奔御风不以疾也（快）
16、过
臣请缚一人过王而行（经过）
过犹不及（过分）
以其境过清，不可久居（过于）
是谁之过与（过错）
无乃尔是过与（罪过）
愿枉车骑过之（拜访 ）
17、度
相如度秦王虽斋，决负约不偿城（估计）
春风不度玉门关（过）
群臣惊愕、蔺相如、幸
夫赵强而燕弱，计曰（商议）
11、谢
旦日不可不蚤自来谢项王（道歉）
哙拜谢，起，立而饮之（致谢）
乃令张良留谢（请罪）
12，是亦走也（只）
系向牛头充炭直（值、价钱）
19、兵
非我也，卒起不意，尽失其度（器度）
是使山东之国与陈涉度长絜大（比量 ）
18，不蔓不枝（挺直）
直不百步耳，故幸来告良（幸亏）
幸可广问讯，不得便相许（希望）
吾斯役之不幸，未若复吾赋之不幸甚也（幸运）
财物无所取，妇女无所幸（宠幸）
始皇帝幸梁山宫（指皇帝驾临某处）
13、负
宁许以负秦曲（使……担负）
负其强（依仗、疾
君有疾在腠理、直
中通外直，不治将恐深 （病）
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（痛恨 ）
顺风而呼9、私
是时以大中丞抚吴者为魏之私人（亲信）
吾妻之美我者，私我也（偏爱）
不宜偏私，使内外异法也（偏袒）
项伯乃夜驰之沛公军，私见张良（悄悄的、偷偷地）
10、计
计未定（主意）
窃计欲亡走燕（打算）
臣从其计（计策）
廉颇、凭借）
决负约不偿城（违背）
臣诚恐见欺于王而负赵（辜负）
肉袒负荆（背着）
14
得
不得极乎游之乐也 得到，取得
往往有得 这个要有前后文要好理解一点
与公甚相得 投缘
得
释义 dé
①获得；得到；取得。与“失”相对。《鱼我所欲也》：“一箪食，一豆羹，~之则生，弗~则死。”《垓下之战》：“汉皆已~楚乎？”
②贪求；贪得。《论语？季氏》：“戒之在~。”
③心得；收获。《游褒禅山记》：“古人之观于天地，……往往有 ~。”
④得意；满足。《兰亭集序》：“当其欣于所遇，暂~于己，快然自足。”
⑤领会；理解。《朝三暮四》：“宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦~公之心。”
⑥合适；恰当。《六国论》：“此言~之。”
⑦实现；达到。《信陵君窍符救赵》：“自王以下，欲求报其父仇，莫能~。”《谏太宗十思疏》：“既~志则纵情以傲物。”
⑧能；能够。《垓下之战》：“项王自度不~脱。”《送东阳马生序》：“以是人多以书假余，余因~遍观群书。”
⑨应该；应当。《鸿门宴》：“君为我呼入，吾~兄事之。”
⑩表示完成或补充说明结果。《琵琶行》：“十三学~琵琶成，名属教坊第一部。”《永遇乐？京口北固亭怀古》：“元嘉草草，封狼居胥，赢~仓皇北顾。”
何：1.大王来何操（鸿门宴） 什么 2.徐公何能及君也（邹忌讽齐王纳谏） 怎么，怎么样 3.楛（hu四声）矢何参差（白马篇） 副词 多么 4.豫州今欲何至（赤壁之战） 哪里 何处 5.何竟日默默在此（项脊轩志）何故 为什么 6.信臣精卒陈利兵而谁何（过秦论） 通 呵 喝问 缉查盘问 即：1.即不幸有方二三千里之旱（论积贮疏） 如果 2.即捕得三两头（促织） 即使 3.胡天八月即飞雪（白雪歌送武判官归京） 就 4.哙即带剑拥盾入军门（鸿门宴）立即 马上 就：1 是以就极刑而无愠色（报任安书） 接受 2 于是荆轲遂就车而去（荆轲刺秦王）登上 踏上 3 连辟公府不就（张衡传）就职 赴任 4 陈力就列，不能者止（季氏将伐颛臾）担任 5 既又与汝就食江南（祭十二郎文）到 6 三径就荒，松菊犹存（归去来兮辞）接近 其他的基本都有，由于时间原因不打了。
要是还要的话说下。
百：一百许里（数词，十个十） 猿则百叫无绝（喻很多）言：闲静少言（动词，说话） 黔娄之妻有言（名词，说过的话）食：食不饱（吃） 一食或尽粟一石（吃） 食（饲养）马者不知其能千里而食也（喂养）策：执策而临之（名词，鞭子） 策之不以其道（动词，驱策，驱使）能：安求其能千里也（能够） 虽有千里之能（名词，能力）书：每假借于藏书之家（书籍） 与朱元思书（信件）至：礼愈至（全，周到） 至舍（到达），四支僵劲不能动患：又患无硕师名人（恐怕，担心） 无冻馁之患矣（后果，忧虑，疾病）道：益慕圣贤之道（处事方法，学说） 余故道为学之难以告之（动词，说）质：援疑质理（质疑，询问） 非天质之卑（资质）直：直视无碍（长时间，一直） 争高直指（不弯曲）。
古文《与朱元思书》
直：
直视无碍：
争高直指：笔直
《五柳先生传》
其：
亲旧知其如此：
其言兹若至俦乎：
以：
因以为号焉：把
以此自终：评借
《送东阳马生序》
之：
佛之怠：代词，做宾语前置
走送之：
益幕圣贤之道：
当余之从师也：
至：
礼愈至：周到
至舍，四肢僵硬不能动：到达
我就只知道这么多了，这些是 老师说的其他的没说到
笔记没做。。