“四面观音”是由四尊单体观音像（净瓶观音、送子观音、阿耨观音、持经观音）组成。
东面圣像手持水瓶，象征福音；
西面圣像手抱小孩，象征传承；
南面圣像手捧如意，象征吉祥；
北面圣像手托经箧，象征智慧。
扩展资料：
1、净瓶观音：亦名杨柳观音，因菩萨手上的净瓶是插有杨柳的。杨柳取其柔顺，是象徵观音慈悲救苦，众生之意，所谓“金刚怒目，菩萨低眉”。净
瓶，在释氏要览中说：“净瓶梵语军迟，此云瓶，常储水，随身用以净手”。又杨柳枝，在印度叫做齿木，常用以刷牙以表清洁。
在中国，佛徒常念观音大悲咒，求咒水治病或洒净道场，故请佛菩萨亦用杨枝净水。
2、送子观音：是民间崇拜的佛教神祗。封建时代百姓认为虔诚拜神佛可以实现自己的心愿。于是不能有孕、或者祈求生男孩的迷信百姓会拜送子观音，以求得子嗣。
送子观音的形象是中国佛教所创造的。《法华经》中说：“若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女。”这是民间送子观音的由来。
3、阿耨观音：左膝倚背在岩石上，两手相交，远眺海面。佛教传说阿耨达池位于瞻部洲香山以南、大雪山以北，《大唐西域记》亦有提及。阿耨观音名即由此而来。
4、持经观音：三十三观音之一。因手持经卷故名。相当于《法华经·普门品》所载，“应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法”之观音化身。
此系因声闻乃听闻如来之说法而得道者，故以手持经卷表示之。其形像为菩萨坐岩石上，右手奉持经卷，左手置于膝上。
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