临海之地，英雄人物辈出，宋代张伯端便是其中的佼佼者。尽管生平充满坎坷，他的真实面貌并不为众人所熟知。
在临海城中的璎珞街上，隐藏着张伯端的故居，这条古街见证了历史的流转。据清朝《临海县志》记载，张伯端生性酷爱鱼，一次误以为仆人偷窃，导致悲剧，此事让他深感世事无常。他感慨道：“积牍盈箱，不知多少是非。”并留下诗篇，随后焚烧案卷，被流放。然而，历史真相如何，还需穿越时空去探寻。
张伯端，字平叔，号紫阳，道教南宗的开山祖师。他的籍贯，从《悟真篇自序》中的“天台张平叔”和元赵道一《历世真仙体道通鉴》等文献中可见，尽管有争议，但宋代天台作为台州别称，张伯端自称“天台”在情理之中。临海人陈耆卿在《嘉定赤城志》中的记载，进一步确认了张伯端为临海人，其研究价值颇高。
张伯端年轻时好学，对道教尤其热衷，经历科举不第后，投身官场，后因内心对封建社会的不满，因火灾罪被流放。流放期间，他游历各地，最终在陆介夫的资助下，回到临海，隐居修炼。他的著作《悟真篇》成为了他的代表作，其中的内丹修炼思想影响深远，体现了他对道教修炼的独特见解。
张伯端的生平和《悟真篇》的传播，不仅在临海留下了深刻的痕迹，如百步的“天炎浴水”地和悟真桥，还在全国各地产生了深远影响。直至清代，他被封为“紫阳真人”，并有了专门的道观以示纪念。他的故事，如同古老的璎珞街，至今仍被后人追忆。
悟真紫阳真人姓张名伯端，宇平叔。后改名用成（诚），号“紫阳山人”，故后世又称之为张紫阳。生于宋太宗雍熙元年（984），登仙于宋神宗元丰五年（1082）三月十五日，天台（今属浙江）人。张祖出身书香门第，自幼聪慧好学，涉猎儒、释、道三家经书，以至于刑法、书算、医卜、战阵、天文、地理，无不留心详究。只因科考不利，屈就台州（今浙江临海）府吏，居缨络街。