今天，校易搜给我们带来了中国古代的教育制度。感兴趣的读者可以关注校易搜。
教育制度的起源一言难尽，但基本可以肯定的是，随着阶级规则的确立，体力劳动和脑力劳动的分工越来越明显，出现了传授技能和知识的人。在贵族处于主导地位的时候，以教育贵族子弟为中心的教育机构略有出现。
根据甲骨文和古代文献，从商代开始就有不同的流派。皇家学校分为大学和小学。贵族也有学校。
夏教、顾、周岳库、都是人聪明的原因。
学堂、序、痒是当时学校的名称，都是为了贵族子弟的教育而设立的。西周时期，中国传统学和农村学体系建立。王都和其他诸侯国的学校被称为“郭雪”。郭雪分为大学和小学。郭雪是一所培养贵族子弟的学校。规定王公诸侯8岁上小学，15岁上大学。医生或牧师的孩子13岁上小学，20岁上大学。香雪海，位于全国各地的城镇，是一所普通的贵族学校。
教育的主要内容是传授宗教祭祀仪式和作战技能，以适应“国家大事，惟祭祀和兵役”的要求。还教授一些文化知识，“春秋以礼为乐，冬夏以诗为书”。必修科目为“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。
商朝的老师有“诸、宗、卜、师”等。这些人虽然主要从事宗教活动，但由于他们在当时有文化，有一定的专业知识，能够观察天文物候，掌握文字，制定历法，熟悉礼仪，精通乐舞，有教育贵族子弟的官职，所以成为“学官”。
除了这些专职教师，夏商周时期还起用了一些上了年纪的退休贵族做老师，让他们把自己的统治经验传授给子女。甲骨文上写着“几岁”或“几千”。在古代文献中，也有“夏后氏在东方养育老人，在西方养育普通人”的说法。殷人举国为右，庶人举国为左，周人举国为东，庶人老子急痒”。根据这些贵族的不同等级，分配到不同等级的学校从事教育工作。
春秋时期，皇族衰落，“礼崩乐坏”，社会政治经济形势发生巨大变化。在这种情况下，原本由政府垄断的学校逐渐衰落。战争的结果是，政府保存的书籍和记录也流传到民间，聚集追随者讲学的风气逐渐在民间盛行，产生了许多“私学”。
让更多的人从政府到私立学校接受教育，这是一个历史性的进步。众所周知，孔子有3000弟子，精通六艺的有72人。
战国时期，为了传播文化知识和政治观点，所有的著名学者都聚集在一起讲学。当时入学的主要目的是为了取得官员的资格。“做官就是向好官学习，向好官学习就是做官”的原则是主导思想。向杰出的官员学习是当时学者的出路。当时有儒家、法家、道家、大师、纵横家、纵横家、阴阳家等代表。所有的学校都聚集在这里，有成千上万的学生。
民间研究的发展引起了政府的重视，也造成了政府研究和民间研究相辅相成的局面。因此，在战国末期，大多数国家都设置了“大夫”等
夏商周时期的官学教育以贵族子弟教育为主，表现出官学教育的狭隘性和封闭性。春秋时期私塾的兴起，与国家急于寻找人才，完善用人制度密切相关。当然，政府会关注以做官为主要目的的教育。将尽一切努力加强私立学校的管理，提高候补官员的教育水平。
秦统一全国，取缔私塾，实行“以官为师”制度，加强思想控制。公立学校已经成为唯一的教育方式。汉武帝废黜百家，独尊儒术。他在中央办了一所商学院，用五经博士来教育他的博士生。
国子监的研究对象是所谓的“五经”，如诗、书、礼、易、春秋。博士定期授课，弟子听经自学。成绩好的可以被任命为官员。此后，他们在县、县、村、各级学校都办起了学校。他们设立地方各级学校，形成了从中央到地方的正式体系，并设立相应的机构进行管理。魏晋南朝基本沿袭了汉代的官制。
隋唐以后实行的科举制度极大地促进了学校教育制度的发展。如唐代中央设立国篮掌管科目管理，以蔡九、也斯为正、副主官，设国篮、商、四科、法、书、数六校，学生评级1410。每个学校都有一名医生和一名助教负责教学。
当地各县没有经学，没有博士，没有助教。他们负责本县学生的教育。这样就形成了从中央到地方的教育管理网络。当时宗族势力非常强大，学生身份非常严格，入学资格有不可逾越的等级差距，非官子弟不能入学，充分体现了官学的狭隘性和阶级性。
到了宋代，中央政府只设置了州、县研究室四个分支机构。当时由于贵族家族政治的衰落，贵族地主的特权相对减少，对学生身份的限制也相对宽松。国子监，原本是为高官子弟设立的，也可以接收普通百姓的子女。北宋时期，官学教育更受重视。有三次大规模的学习和推广。
第一个是宋仁宗四周年，王安石任宰相时，创立了“三年制”国子监法，将国子监分为外、内、上三等。最初的学生都是留学生，月考通过的可以逐渐成为尖子生。高中毕业成绩优秀的学生可以不经考试直接获得官职。参加中学法院考试的学生，通过初中考试和法院考试后，也可以获得官职。官方教育与职业发展相联系。
第三次是在宋徽宗崇宁年间，蔡京当政时，沿袭王安石新法，增加商学学生人数，实行毕业和官授，出现了“取天下英才而进贡学堂”的局面。随着朝贡制度的完善，南宋时，国子学纳入国子监，高官贵族子弟也参加比赛。
明清时期，官方的研究发生了变化。中央政府的国子监不仅是教育行政机构
虽然官方教育是古代教育的主要形式，但私立教育也非常普遍。春秋战国时期就有私塾创立。它在秦朝被禁止，在汉代又得到了发展。隋唐以后，科举考试被用来给士子成名的机会。由于官职数量有限，科举条件放宽，许多自考和私塾的学生得以通过科举考试，成为仕途的候选人，为私塾的发展提供了条件。
私立学校在明朝甚至被禁止。但明朝中期以后，官学被废除，书院逐渐发展起来。一些学院一度成为高等教育和舆论的中心。学校的官方声誉和影响力远不如这些名校。总的来说，私塾虽然不受国家直接控制，但学的东西大多局限于准备科举，与官学区别不大。此外，开办私塾、担任教师的多为退休官僚、学者。他们与政府没有本质的冲突，所以可以与公立学校长期共存。
1860年，英法联军入侵北京，迫使清政府签订《北京条约》。他们以“自强”为名，先后创办了文同学堂、广州话学堂、福建船政学堂、北洋水师学堂、军械学堂等新式学堂，培养了当时急需的翻译、制造和海陆人才，并于1868年后派遣留学生。
此后，一些州长模仿西方公立学校系统，并于1898年建立了一些新学校。随着石井大学的建立，新的地方学校如雨后春笋般涌现。这种新型学校吸收了西方的教育制度和课程。学习理、工、农、医等实用学科，开始摆脱与聘用制相结合的旧模式，培养当时急需的各领域人才。面对这个新生事物，各方反应不一致。甚至有人称之为“非系统教育时期”。
1901年，清政府宣布废除八股文，改为“四书”、“五经”和有关中国历史、政治、西方政治、学术的文章，作为选择学者的标准。同时，学校毕业生和留学生享受与科举考生和进士同等的待遇，促进了新式学校的快速发展。
1902年清政府颁布了《国子监条例》，1904年又颁布了《国子监条例》，解决了各地兴学无章法的矛盾。新学校教育开始发展。1905年，清政府也宣布废除科举制度。毕业生直接成名，学校成为当时教育的主流。
摘要：
劝其读书，诱其取利，可视为古代学校教育的指导思想。古人读书大多是结合自己的政治经济利益来上学的。教育与仕途相结合，读书与做官相结合，是古代教育的核心思想，也是专制统治的重要手段。但是不可否认的是，随着这种思想的诞生，教育有了很大的进步。
另一方面，不用说也不用谈比较。不用说，我们的现代教育是多么的优秀。质量可能好也可能不好，但“九年义务教育”至少让大多数人有资格站在同一起跑线上。和哥哥聊天后，历史王子庆幸自己是几年前出生的。如果我按照他们的学习方法，我可能上不了大学。
最后，我想和你分享一首激励你学习的诗：
富裕的家庭不必购买肥沃的土地；书中有千千万万个小米。没有必要为了定居而建高楼。这本书有自己的金色房间。没必要讨厌出门没车。这本书里有很多马。没有媒人也没必要恨老婆。书中有一女颜如玉。为了实现自己的抱负，一个人经常在窗前读六部佛经。
详情