高考满分作文鉴赏：母亲的一碗粥
我们一家人都爱喝粥，尤其是我。
粥是一年四季都不能间断的。春天喝鸡蛋韭菜花粥，夏天有绿豆粥、莲子粥，秋天煮南瓜粥、香菇粥，冬天，往往熬骨头粥、萝卜洲。我爱喝粥，已经到了痴迷的地步，倘若一连几天见不到粥的影子，心中便会怅然若失，吃什么都觉得没有滋味。
在妈妈的巧手里，我们朴实平凡的小日子贝香甜的粥浸润得有滋有味。即便只是白粥，中间零星撒着些酸豆角，我也会喝得心满意足。妈妈做粥总有新花样，一锅新品出世，往往会遭到我和弟弟的“疯抢”，氤氲灯光下，妈妈眉眼弯弯地看着我们把粥吸得“吱溜”响，那场景，很暖，很美。即使多年后机器，我依然能真切记得那时妈妈眼中的暖意，以及粥下肚后，唇齿留香的感觉。
妈妈以前是不熬粥的。据她说，还在外婆家时，她几乎时十指不沾阳春水。“都是因为你和你爸爸哟”，妈妈刮了一下我的鼻子补充道：“你们父女俩可娇贵了，小的挑食，大的肠胃消化功能不好，害得我只好每天下厨研究各种各样的粥品来伺候你们。”我用勺子轻轻搅动面前热气腾腾的粥，瓷勺子与瓷碗碰撞发出清脆悦耳的声音，我的内心满满的都是感动。
想象着小时候，妈妈皱着眉头看着噘着嘴不肯吃饭的我，最后只能摇摇头，一边仔细对照着菜谱，一边手忙脚乱地应付着锅碗瓢盆的场景，我舀起一小勺粥，轻轻吹着，那乳白色的琼浆荡漾起幸福的涟漪。妈妈必然是用了全部的爱才能熬制出这样浓稠棉香的粥来吧!熬粥的过程中，她必然是用她那含情脉脉的眼睛望着粥锅，嘴角保持着上扬的弧度。顺滑粘稠的香粥在舌尖跳动，妈妈在眼前笑意盈盈，一切都美好得恰到好处。
也曾尝试过自己煮粥。那是一个冬天，妈妈胃痛，苍白着脸躺在床上茶饭不思。我心疼不已，走进厨房准备给妈妈做一碗粥。淘米，把瘦肉剁碎，萝卜切丝，老姜拍扁，再准备好一把翠绿葱花。虽然妈妈往常熬粥的步骤都回忆得起来，但是第一次下厨的我还是手忙脚乱。天寒，指尖刺痛得几乎拿不住菜刀，我呆呆地望着大大的萝卜不知如何下手，切姜时又差点切到了手。经过我拼命回忆和主观能动的想象，终于准备好，可以开始熬粥了!我吁了口气，点上火，才发现鼻尖上已经沁出了薄薄的一层汗。我不禁感慨道：人间烟火，可真是不容易啊!妈妈却用接近怜惜的心来守护这乙方霄霄的烟火，守护了十几年!”“妈妈是个美人，岁月请别伤害她!”想起这句话，我不禁眼角湿润，因为知道，谁都阻挡不了岁月的脚步。
锅里的粥终于欢快地跳起了华尔兹，我小心翼翼地舀出一碗，像妈妈那样的眉眼弯弯，像她那样的充满怜惜。
无数次的午夜梦回，梦中都是那白瓷碗里盛着的热粥温暖香甜的味道，以及那个忙碌的身影——
妈妈，她用一碗粥的深情，小心安放了我们的时光。
高考满分作文鉴赏：品味人生
这世界什么最美？有人说是花，因为娇嫩；有人说是树，因为挺拔；有人说是藤，因为坚韧。答案当然是丰富多彩的。不同的标准不同的角度，答案是不同的。让我们品味出不同的人生。
一束鲜花，娇艳欲滴。悲伤的人说“感时花溅泪”；高兴的人说“花儿对我笑”；忧郁的人说“林花谢了春红”；欣喜的人说“人面桃花相映红”。有人说花有情：“落红不是无情物”；有人说花无情：“浪荡桃花逐水游”。花没有变，变的是人的心绪，是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”看一束花可以看一个人。看他的脾气、品位、性格，看他的心情与气质。
大千世界，人们总是面临各种各样的问题，而回答这些问题的同时，他们也答出了自己的心灵。苹果为什么落地？有人捧着苹果乐滋滋地啃上一口，回答——等我来吃，而牛顿却回答出了万有引力；太阳为什么东升西落？有人回答太阳绕着地球转，而哥白尼却回答太阳中心说；盲人可以看见什么？有人疑惑地摇了摇头，而海伦·凯勒却答出了流传于世的《假如给我三天光明》。我们无意苛求答案的完美，但正是对这些问题的品味、探讨，使我们人类的生活进入一个崭新的阶段。
然而，面对人生的问卷，我们的回答也许艰难得多。我们挣扎于利益的驱使与良心的鞭策，困扰于对自己心灵的审判。面对波涛汹涌的大海，有人随浪花沉浮，他们必将消逝，而老人桑地亚哥却为了心中不死的信念与巨鲸搏斗，如天地间的巨人精神常留。面对车上歹徒持枪抢劫，有人畏惧不前，或悄悄躲开，但更有人大吼一声挺身向前。面对西藏高原上微薄的空气，有人心安理得地享受都市里凉爽的空调，而孔繁森却选择将生命深植于阿里深处……从这些回答，这些用实际行动作出的无声的回答之中，我们深深地品味出了不同的人生，我们深深地品味出了什么是真善美，什么是假丑恶。不同的答卷诠释不同的人生，更启迪着我们深深的思考。作为要选择的是守护心中那盏不灭的灯，向着光明的彼岸前行。我们有权利选择不同的人生道路，正如我们有权利对众多的问题作出见仁见智的回答，但是我们要记住，这样的人生，有我们自己的品味，有道德的品味，有祖国人民的品味，有历史在久久的品味。
高考满分作文鉴赏：警惕泛娱乐文化侵蚀精神家园
文化是一个民族生存和发展的重要力量。近年来，我国文化繁荣兴盛，国家文化软实力明显提高。但也要清醒地看到，在文化商业化浪潮的助推下，“娱乐至上”的文化泛娱乐化现象开始出现。
警惕文化泛娱乐化、守护中华民族精神家园，是当前建设社会主义先进文化需要高度重视的问题。
文化泛娱乐化，简单地说就是娱乐价值被推至文化的一切领域，是否有娱乐性、能否取乐成为衡量文化产品价值的法则。在“娱乐至上”的价值追逐中，历史可以被戏说，经典可以被篡改，崇高可以被解构，英雄可以被调侃。近年来层出不穷的“杜甫很忙”“李白很酷”等名人恶搞事件，各类选秀、真人秀的强力圈粉，都是文化泛娱乐化的表现。
文化泛娱乐化带来的问题，就是社会价值观念和中华民族共有精神家园受到侵蚀。“我们是谁”“我们从哪里来”“我们到哪里去”，这是每一个国家和每一个民族都要面对的哲学追问，帮助求解这些追问是文化的深层意义与存在价值。
文化泛娱乐化信奉娱乐至上，动摇了对“我们是谁”的认知，模糊了对“我们从哪里来”的追寻，弱化了对“我们到哪里去”的引领，是对社会价值观和人们精神家园的侵蚀。
面对文化泛娱乐化，我们必须增强文化自觉，共同守护我们的精神家园。文化自觉是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。增强文化自觉，共同守护我们的精神家园，既要求文化生产者主动担当，又要求文化消费者能动省思。
文化生产者的主动担当主要指文化生产者应坚持以人民为中心的创作、生产导向，坚持追求真善美，冲破以取乐为目的的文化产品生产模式。当代中国正处于一个伟大的新时代，文化生产者要努力挖掘时代元素，让自己的文化产品与优秀传统文化对接、与未来发展趋势对话，传播好真善美。
文化消费者的能动省思主要是指文化消费者在消费文化产品时要坚持主体思考的能动性，坚持高尚的精神追求，不为哗众取宠的泛娱乐化作品买单，不在文化泛娱乐化中迷失自我。只要文化消费者始终坚持追求文化精品的品位，对戏说历史、篡改经典、解构崇高、调侃英雄坚决说不，文化泛娱乐化就会失去生长空间。