第2个回答 2017-12-22
仁天皇的传奇人生可依照时迁位变的截然不同的两个阶段。第一个时期是从1921年11月做摄政开始,到1945年8月日本投降,这一时期，他作为日本的最高统治者，同时也作为神的化身,引领日本走向邪路，战后又顺应时代的变化成为象征性天皇。
在历史上，评价裕仁天皇为一枚橡皮图章，这也正好证明了裕仁天皇个人伪装的成功所在。他并不像一枚橡皮图章那么简单，作为当时唯一一个能左右军部意见的人来说，裕仁天皇手中的权威超乎我们的想象，他更不是我们所想的被架空的傀儡。在日本当时的环境下，天皇在人们心中的神话地位已达到了一个顶峰，是没有人敢架空裕仁天皇的。其实裕仁天皇不是一个傀儡，而是一个真正的主宰者。在日本军队中的少将们派军官多次无视他的命令，恶意的制造事端，来借机扩大战争范围，其实这些只要只要裕仁天皇下达一道御旨就可以解决的，但他并没有这么做，甚至都原谅了他们。裕仁天皇在给暗示，只要他们能够让日本获利，那么一切罪行都可以被他所原谅。所以这一切都在裕仁天皇的掌控之内，他才是日本真正的主宰者，而不是被说的是一个傀儡，这只能说明裕仁天皇伪装的很成功。
仁天皇的传奇人生可依照时迁位变的截然不同的两个阶段。第一个时期是从1921年11月做摄政开始,到1945年8月日本投降,这一时期，他作为日本的最高统治者，同时也作为神的化身,引领日本走向邪路，战后又顺应时代的变化成为象征性天皇。
在历史上，评价裕仁天皇为一枚橡皮图章，这也正好证明了裕仁天皇个人伪装的成功所在。他并不像一枚橡皮图章那么简单，作为当时唯一一个能左右军部意见的人来说，裕仁天皇手中的权威超乎我们的想象，他更不是我们所想的被架空的傀儡。在日本当时的环境下，天皇在人们心中的神话地位已达到了一个顶峰，是没有人敢架空裕仁天皇的。其实裕仁天皇不是一个傀儡，而是一个真正的主宰者。在日本军队中的少将们派军官多次无视他的命令，恶意的制造事端，来借机扩大战争范围，其实这些只要只要裕仁天皇下达一道御旨就可以解决的，但他并没有这么做，甚至都原谅了他们。裕仁天皇在给暗示，只要他们能够让日本获利，那么一切罪行都可以被他所原谅。所以这一切都在裕仁天皇的掌控之内，他才是日本真正的主宰者，而不是被说的是一个傀儡，这只能说明裕仁天皇伪装的很成功。
第3个回答 推荐于2017-12-22
仁天皇的传奇人生可依照时迁位变的截然不同的两个阶段。第一个时期是从1921年11月做摄政开始,到1945年8月日本投降,这一时期，他作为日本的最高统治者，同时也作为神的化身,引领日本走向邪路，战后又顺应时代的变化成为象征性天皇。
在历史上，评价裕仁天皇为一枚橡皮图章，这也正好证明了裕仁天皇个人伪装的成功所在。他并不像一枚橡皮图章那么简单，作为当时唯一一个能左右军部意见的人来说，裕仁天皇手中的权威超乎我们的想象，他更不是我们所想的被架空的傀儡。在日本当时的环境下，天皇在人们心中的神话地位已达到了一个顶峰，是没有人敢架空裕仁天皇的。其实裕仁天皇不是一个傀儡，而是一个真正的主宰者。在日本军队中的少将们派军官多次无视他的命令，恶意的制造事端，来借机扩大战争范围，其实这些只要只要裕仁天皇下达一道御旨就可以解决的，但他并没有这么做，甚至都原谅了他们。裕仁天皇在给暗示，只要他们能够让日本获利，那么一切罪行都可以被他所原谅。所以这一切都在裕仁天皇的掌控之内，他才是日本真正的主宰者，而不是被说的是一个傀儡，这只能说明裕仁天皇伪装的很成功。
仁天皇的传奇人生可依照时迁位变的截然不同的两个阶段。第一个时期是从1921年11月做摄政开始,到1945年8月日本投降,这一时期，他作为日本的最高统治者，同时也作为神的化身,引领日本走向邪路，战后又顺应时代的变化成为象征性天皇。
在历史上，评价裕仁天皇为一枚橡皮图章，这也正好证明了裕仁天皇个人伪装的成功所在。他并不像一枚橡皮图章那么简单，作为当时唯一一个能左右军部意见的人来说，裕仁天皇手中的权威超乎我们的想象，他更不是我们所想的被架空的傀儡。在日本当时的环境下，天皇在人们心中的神话地位已达到了一个顶峰，是没有人敢架空裕仁天皇的。其实裕仁天皇不是一个傀儡，而是一个真正的主宰者。在日本军队中的少将们派军官多次无视他的命令，恶意的制造事端，来借机扩大战争范围，其实这些只要只要裕仁天皇下达一道御旨就可以解决的，但他并没有这么做，甚至都原谅了他们。裕仁天皇在给暗示，只要他们能够让日本获利，那么一切罪行都可以被他所原谅。所以这一切都在裕仁天皇的掌控之内，他才是日本真正的主宰者，而不是被说的是一个傀儡，这只能说明裕仁天皇伪装的很成功。本回答被提问者和网友采纳