不是的
有个成语是浮光掠影
浮光掠影
fú guāng lüè yǐng
[释义] 浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻；像水上的反光和一闪而过的影子；一晃就过去了。
[语出] 唐·褚亮《临高台》诗：“浮光随日度；漾影逐波深”。
[正音] 掠；不能读作“luě”。
[辨形] 浮；不能写作“拂”。
[近义] 走马观花 浅尝辄止
[反义] 洞察秋毫 一丝不苟
[用法] 用作贬义。可用人或事物。一般作宾语、定语、状语。
[结构] 联合式。
[辨析] ～和“走马观花”；都有“观察事物不深入细致；印象不深”的意思。不同在于：①～偏重于“印象不深”；可用于人或事物；“走马观花”偏重在“观察粗略”；只用于人。②同样用于看书学习；～强调马虎、不深入；“走马观花”强调看得匆忙、速度快。
[例句] 这个剧种的汇报演出；我曾看过；但～；印象不深。
[英译] a dim impression which vanishes easily
“惊”字开头的成语：(共66则) [j] 惊才风逸 惊才绝艳 惊采绝艳 惊耳骇目 惊愕失色 惊风骇浪 惊风怒涛 惊弓之鸟 惊魂动魄 惊魂夺魄 惊魂落魄 惊皇失措 惊惶失措 惊慌失措 惊魂丧魄 惊魂摄魄 惊魂失魄 惊慌失色 惊惶失色 惊慌无措 惊惶无措 惊魂未定 惊惶万状 惊鸿艳影 惊见骇闻 惊恐失色 惊恐万状 惊群动众 惊起梁尘 惊肉生髀 惊师动众 惊世骇目 惊世骇俗 惊世绝俗 惊神破胆 惊神泣鬼 惊蛇入草 惊世震俗 惊天动地 惊天地，泣鬼神 惊涛骇浪 惊涛巨浪 惊涛怒浪 惊心悲魄 惊心惨目 惊心怵目 惊心褫魄 惊心悼胆 惊心吊胆 惊心夺目 惊心吊魄 惊心动魄 惊心骇目 惊心骇神 惊心骇瞩 惊喜交集 惊喜交加 惊心裂胆 惊心破胆 惊喜若狂 惊喜欲狂 惊心丧魄 惊心眩目 惊弦之鸟 惊愚骇俗 惊猿脱兔
第二个字是“惊”的成语：(共29则) [c] 吃惊受怕 [d] 担惊忍怕 担惊受恐 担惊受怕 耽惊受怕 躭惊受怕 大惊失色 大惊小怪 [h] 魂惊胆颤 魂惊胆落 魂惊魄落 魂惊魄惕 [j] 急惊风撞着慢郎中 [l] 雷惊电绕 [n] 鸟惊鼠窜 鸟惊鱼骇 鸟惊鱼溃 鸟惊鱼散 [s] 失惊打怪 失惊倒怪 [t] 天惊石破 [x] 相惊伯有 心惊胆颤 心惊胆寒 心惊胆裂 心惊胆落 心惊胆战 心惊肉跳 心惊肉战
不是成语，意思应该是表达影子和和光一闪而过。
有一个别的成语：浮光掠影
【拼音】fú guāng lüè yǐng
【解释】 浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻；像水上的反光和一闪而过的影子；一晃就过去了。
【出处】 唐·褚亮《临高台》诗：“浮光随日度；漾影逐波深”。
【用法】用作贬义。可用人或事物。一般作宾语、定语、状语。
【例句】 这个剧种的汇报演出，我曾看过，但浮光掠影，印象不深。
1、水中捞月一场空（摘不着的是镜中月,捞不着的是水中花）--因为平静的水面相当于平面镜,平面镜所成的像是虚像,所以当然是徒劳.2、猪八戒照镜子—－里外不是人--根据平面镜成像的规律,物与像等大对称,像与物一模一样,仍象猪当然也就里外不是人了.3、海市蜃楼--射向远处地面的太阳光,被反射到空中时,由于空气密度不均匀而发生折射,看到的是远处的景物所成的虚像.4、洞中方一日,世上已千年--根据爱因斯坦的相对论,在接近光速的宇宙中航行,时间的流逝会比地球上慢得多,在这个“洞中”生活一天,地球上已度过了几年,几十年,甚至是上千年.5、坐井观天/所见甚少--这是光在同一种物质中是沿直线传播的原因
1、 水中捞月一场空（摘不着的是镜中月,捞不着的是水中花）--因为平静的水面相当于平面镜,平面镜所成的像是虚像,所以当然是徒劳.
2、 猪八戒照镜子—－里外不是人 --根据平面镜成像的规律,物与像等大对称,像与物一模一样,仍象猪当然也就里外不是人了.
3、 海市蜃楼 --射向远处地面的太阳光,被反射到空中时,由于空气密度不均匀而发生折射,看到的是远处的景物所成的虚像.
4、 洞中方一日,世上已千年 --根据爱因斯坦的相对论,在接近光速的宇宙中航行,时间的流逝会比地球上慢得多,在这个“洞中”生活一天,地球上已度过了几年,几十年,甚至是上千年.
5、 坐井观天/所见甚少--这是光在同一种物质中是沿直线传播的原因
标签：作文经典 上一篇：责成语大全集 二字词语大全集 下一篇：葡萄熟了的美句子 采摘葡萄熟了的句子中国的古诗词、成语和俗语中蕴含着丰富的物理知识，在此我们共同了解古诗词、成语和俗语中的光学知识，以加深对光现象的理解。
一、光沿直线传播
1．坐井观天
解析：在井底的青蛙看到的天空很小，是由于光的直线传播造成的。
2．立竿见影
解析：在阳光下竖起竹竿，立刻就看到影子，正是由于光沿直线传播，竹竿挡住光线才形成影子。
3．一叶障目，不见泰山。
解析：一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。运用的就是光沿直线传播的知识。
4．绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。（出自晚唐诗人高骈的《山亭夏日》）
解析：诗句中“浓阴”的形成说明了光的直线传播；而“楼台倒影”则是光的反射形成的虚像。
5．峰多巧障日，江远欲浮天。（出自宋代苏轼的《游蒋山》）
解析：“峰多巧障日”为什么太阳光会被山峰挡住，光的直线传播造成的。
6．排云数峰出，漏日半江明。（出自宋代杨万里的《泊樟镇》）
解析：诗句大意是，为什么要推开山腰的浮云，才能看到峰顶，阳光只能从云缝中穿出照亮江面。都利用了光沿直线传播。
二、光的反射
1．镜花水月
解析：物体在水和镜中成的像都是虚像，因此说在水中捞不到月亮，在镜中摘不到花。
2．猪八戒照镜子，里外不是人。
解析：根据平面镜成像的规律，平面镜所成的像与物体大小相等，物像对称，因此猪八戒看到的像和自己一模一样，仍然是个猪像，自然就“里外不是人了”。
3．玉不琢不成器
解析：玉石没有研磨之前，其表面凸凹不平，光线发生漫反射，玉石研磨以后，其表面平滑，光线发生镜面反射。
4．举杯邀明月，对影成三人。（出自唐代李白的《月下独酌》）
解析：“举杯邀明月”说明月亮在酒杯中形成一个虚像，涉及平面镜成像。
5．宝钗好耀首，明镜可鉴形。（出自汉代秦嘉的《赠妇》）
解析：“宝钗好耀首”说明通过珠宝首饰的反射后的光线进入人眼中，显得格外耀眼；“明镜可鉴形”利用了平面镜成像知识。
6．掬水月在手，弄花香满衣。（出自《春山夜月》）
解析：“掬水月在手”水中为什么会有月亮，涉及到的物理知识是平面镜成像。
7．皓月千里，浮光跃金，静影沉璧（出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》）
解析：“皓月”是因为反射了太阳光，月亮本身不发光；“浮光跃金”指太阳光被水面反射了，看上去湖面泛起金光；“静影沉璧”是反射形成的虚像。
8．野旷天低树，江清月近人。（出自唐代孟浩然的《宿建德江》）
解析；“江清月近人”是指月亮在水中形成一个虚像，作者感觉与月亮虚像的距离很近。其实不符合科学道理的，因为平面镜成像特点是物像到镜面的距离相等，故并没有“近人” 。
三、光的折射
1．海市蜃楼
解析：光经过密度不均匀的空气产生折射现象，所看到的是虚像。
2．一滴水可见太阳，一件事可见精神。
解析：一滴水相当于一个凸透镜，根据凸透镜成像规律，透过一滴水可以有太阳的实像。
3．大漠孤烟直,长河落日圆。（出自唐代王维的《使至塞上》）
解析：作者看到的“落日”并不是实际的太阳,而是光经过不均匀的大气时发生了折射形成的虚像,太阳的实际位置在地平线以下。
4．潭清疑水浅，荷动知鱼散。（出自唐代储光羲的《钓鱼湾》）
解析：“潭清疑水浅”是指潭水清澈见底，使人怀疑它很浅，是因为光从水进入空气时，发生了折射的缘故，我们看到的是潭底的虚像。
四、光的色散
1．夕阳返照桃花坞，柳絮飞来片片红。（出自清代牛应之的《雨窗消意图》）
解析：柳絮本来是白的，而诗中却说是“片片红”。其原因是太阳光由红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种色光组成，红色的桃花反射红光，吸收其他色光，当柳絮穿过一片红色的桃花林时，只有红光被反射出来，反射出来的红光照到白色的柳絮上，柳絮自然呈现出淡淡的红色。
2．去年今日此门中，人面桃花相映红。（出自唐代崔护的《题都城南庄》）
解析：我们看到物体的颜色是由其反射色光的颜色决定。红色的桃花只反射红光，红光反射到人面上，人面看起来也变成了红色。
“一路香风吹笑声，千里红纱遮醉玉。”声音可以在空气中传播，而笑声的特殊音色使听者可以辨别出是笑声。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”爆竹的声音响度较大，而且也具有其自身特殊的音色让人可以辨别。
“万炮齐鸣震九天，金龙彩凤舞翩然。”声音的响度很大，“震九天”是声音通过多次反射，可以形成回声，且传递出很远。
“清酤盈爵，中坐腾光。”光在盛满的酒水的平面上的反射。
“正是今年风景美，千红万紫报春光。”紫花红花反射紫光红光。正是今年风景美，千红万紫报春光。
（1）形影不离，“影”是影子，属于光的直线传播；
（2）平面镜成像是光的反射形成的，平静的水面相当于平面镜，映出水面上的物体的像都属光的反射现象；故湖光倒影，属于光的反射；
（3）毕业合影，“影”是人的像，属于凸透镜成像，这是折射现象；
（4）立竿见影，“影”是影子，属于光的直线传播；
（5）“杯弓蛇影”是由于对面的墙壁上挂着一个弓，酒的液面相当于平面镜，墙上的弓在平面镜中成像，好像一条蛇，因此属于平面镜成像，是由于光的反射形成的；
故选D．
D
试题分析：影的形成的的光学原理各不相同，如：水中鱼影、毕业合影是由于光的折射产生的；水中倒影、杯弓蛇影是由于光的反射产生的；立竿见影、形影不离是由于光的直线传播产生的，所以本题选项是D。
·震耳欲聋：指声音的响度大。
·引吭高歌：指声音的响度大。
·低声细语：指声音的响度小。
·悦耳动听：指声音的音调好。
·掩耳盗铃：在传播过程中减弱声音。
·余音未止：其中的原因是虽然停止敲击物体，但物体依然还在振动，还在产生声音。
·弦外之音：确实存超出人的听觉频率范围的声音，如超声、次声，我们根本听不到。
·隔墙有耳：说明固体可以传播声音。
·长啸一声，山鸣谷应。人在崇山峻岭中大喊一声，声音通过多次反射，可以形成回声，经久不息，似乎山在狂呼，谷在回音。
·余音绕梁，三日不绝。声音遇到物体会反射回来形成回声。
·闻其声知其人。不同发声体发出声音的音色不同，根据声音的音色就能分辨出熟悉的人。
·但闻其声，不见其人。声波在传播的过程中遇到障碍物，当波长大于障碍物的尺寸时，声波可以绕过障碍物，并且固体还可以传声，因此能听见声音；而光在空气中是沿直线传播的，视线极易被障碍物挡住，故看不见人。
·开水不响，响水不开。烧开水时，壶底的水吸热，汽化形成气泡。水没烧开时，这些气泡由底部上升，遇到上层温度较低的水，气泡内部的水蒸气又会液化成水，气泡体积逐渐缩小至消失。气泡的一涨一缩，激起水的振动，从而发出响声。水开时，壶底的水与上层的水的温度相等，气泡上升过程中不断有水蒸气产生，体积变大，到水面后破裂，振动较小，故“响水不开，开水不响”。
·姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。从中我们可以获知，钟声通过空气传到客船，根据声音的音色辨别出传来的是钟声。
·不敢高声语，恐惊天上人。这里的“高”指的是声音的音调高。不过天宫里人不会听到你说话的声音，因为真空不能传声。
·十年离乱后，长大一相逢，问姓惊初见，称名忆旧容。从“问姓”中想起初见的“旧容”，可见声音中有一种特征让诗人唤起了十年前的记忆，这种特征是音色。
·风声、雨声、读书声，声声入耳。表明声音可以在空气和水中传播。
一、光的传播速度
光在真空或空气中的传播速度是3．0×108m/s。
1．洞中方一日，世上已千年：根据爱因斯坦的相对论，在接近光速的宇宙中航行，时间的流逝会比地球上慢得多，在这个“洞中”生活一天，地球上已度过了几年，几十年，甚至是上千年。
2．打雷时，先看到闪电，后听到雷声：虽然雷声和闪电同时同地发生，但是光速比声速快得多
二、光沿直线传播
1．坐井观天，所见甚少：这是光在同一种物质中是沿直线传播的原因。
2．小孔成像；一叶障目，不见泰山；立竿见影：运用的就是光沿直线传播的知识。
3．“绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘”是晚唐诗人高骈在《山亭夏日》中的诗句，描写了酷夏特有的情趣，并表达了诗人愉悦的心情。从物理学的角度，诗句中“浓阴”的形成说明了光____；而“楼台倒影”则是光的____现象，所成的像是____像。（填虚、实）。答案：沿直线传播、反射、虚
4．峰多巧障日，江远欲浮天。──《游蒋山》苏轼（宋）
排云数峰出，漏日半江明。──《泊樟镇》杨万里（宋）
第一句提出“为什么太阳光会被山峰挡住？”第二句提出“为什么要推开山腰的浮云，才能看到峰顶，阳光只能从云缝中穿出照亮江面？”其实都是利用了____的道理。答案：光沿直线传播。
三、光的反射
1．“皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”，宋代文学家范仲淹在脍炙人口的不朽名篇《岳阳楼记》中文中写道，文中____。
A．“皓月”是人造光源；B．“皓月”是自然光源；C．“静影沉璧”是反射形成的虚像；D．“静影沉璧”是折射形成的虚像。
解析：在夜晚月亮非常明亮是因为反射了太阳光，所以月亮不是光源。“浮光跃金”是说太阳光被水面反射了，看上去湖面泛起金光；“静影沉璧”是反射形成的虚像。答案：C。
2．“宝钗好耀首，明镜可鉴形。”前一句说明了光通过珠宝首饰的____后的光线进入人眼中，显得格外耀眼；后一句利用了____这一知识。答案：反射、平面镜成像。
3．“掬水月在手，弄花香满衣。”前一句提出了“水中为什么会有月亮？”这一现象，涉及到的物理知识是____。答案：光的反射、平面镜成像。
4．举杯邀明月，对影成三人。前一句主要说明了月亮成像在酒杯中的现象，涉及到光的反射。后一句可依诗句之意，从物理角度理解为：人、月下影子、酒杯中人的像而成为三人。月下影子：光沿直线传播；酒杯中人的像：光的反射现象。
5．在“夕阳返照桃花坞，柳絮飞来片片红。”“人面桃花相映红”的诗句中，用光学知识解释红的原因是：
A．柳絮、桃花自己能发出红光；B．柳絮、桃花吸收红光；C．柳絮、桃花反射红光；D． 以上说法都不对。
解析：我们之所以能够看到事物，是因为它们反射的太阳光进入了人的眼睛，但事物并不是把所有颜色光（七色光）全部反射，事物会吸收一部分，反射一部分，所以自然界中的事物是五颜六色的。柳絮、桃花反射了太阳光中的红光，而呈现红色。答案：C。
6．“玉不琢不成器”，玉石没有研磨之前，其表面凸凹不平，光线发生____，玉石研磨以后，其表面平滑，光线发生____。答案：漫反射、镜面反射。
7．猪八戒照镜子──里外不是人。
根据平面镜成像的规律，平面镜所成的像与物体大小相等，物像对称，因此猪八戒看到的像和自己一模一样，仍然是个猪像，自然就“里外不是人了”。
8．捞不到的是水中月，摘不到是镜中花。
因为物体在水和镜中成的像是虚像，所以说在水中捞不到月亮，在镜中摘不到花。
9．“野旷天低树，江清月近人。”抒发了客游异乡孤寂凄凉之情，然而从物理学的角度分析，“野旷天低树”是因为天形成的视角比树的视角小的缘故；“江清月近人”一句是不符合科学道理的，原因是____。
通过做出月亮在水中所成的像的反射光路以及人眼看到月亮在水中所发生的折射光路图，来说明“月近人”的光学原理如图所示，S1是月亮S在水中所成的虚像，从S1点射向空气中的光线，在水面处发生折射，折射光线偏离法线，眼睛逆着折射光线看去，觉得是水中的S2射来的，眼睛看到的是S2点，S2点在S1点的上方，距水面较近，从而出现了“月近人”的感觉。
10．水中捞月一场空
有月亮的夜晚可在天上看到一个月亮，在水中也能看到一个“月亮”。水面相当于平面镜，根据平面镜成像的特点可知，水中的“月亮”实际上是月亮在水中的虚像，当然是不可能捞到的。
11．瞎子点灯白费蜡
人们能看到世上万事万物，是因为太阳光或用来照明的光照射在物体上被物体反射后的光线进入人眼，反射光线进入不了瞎子眼中，所以瞎子看不见物体。
12．一石击破水中天
平静的水面如一块平面镜，可看到天的像，石块投入水中破坏了平静的水面，形成层层水波，水中天的像也就被击破了。
四、光的折射
1．早晨的太阳大，中午的太阳小：这是因为早晨的太阳光折射效果特别明显，而中午的太阳光折射的效果不明显，特别是当阳光垂直照射地球表面时传播方向不变，不发生折射。不仅如此，早晨太阳升起时，实际上太阳还没有真正的出来，我们只是因为光的折射看到了太阳发出的光线。
2．古诗中有“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美诗句。诗人观察到的落日并非是太阳的实际位置，而是光线经过不均匀的大气时发生了____而成的像，太阳的实际位置在____。
解析：光在不均匀的介质中传播时，其传播的路线是弯曲的，所以诗人观察到的落日，实际上是太阳经过光的折射而形成的太阳像。太阳的实际位置应在地平线以下。答案：折射；地平线以下。
3．“潭清疑水浅，荷动知鱼散”：中的“潭清疑水浅”说的就是光的____现象。
解析：“潭清疑水浅”是指潭水清澈见底，使人怀疑它很浅．从物理学角度来看，清澈见底的河水看起来比实际的浅，是因为光从水进入空气时，发生了折射的缘故。答案：折射
4．一滴水可见太阳，一件事可见精神：一滴水相当于一个凸透镜，根据________的规律，透过一滴水可以有太阳的像，小中见大____。答案：凸透镜成像
5．海市蜃楼：射向远处地面的太阳光，被反射到空中时，光经过密度不均匀的空气产生____，看到的是远处的景物所成的虚像。。答案： 折射
6．群峰倒影山浮水，无山无水不入神
在历代诗人们赞美桂林山水的诗篇中写有“群峰倒影山浮水，无山无水不入神”的著名诗句，诗中写的“倒影”是由于光的反射现象形成的。清澈见底的漓江看起来比实际浅，是由于光的折射现象形成的。
“这片树叶比整个天空还大！我什么也看不见！”这里写的成语是：一叶障目。说明的原理是：光在同一种均匀介质中是沿直线传播的。
分析：人要想看见物体，就要有光线进入人的眼睛。光在同一种均匀介质中沿直线传播，当有叶片挡住光线时，就是泰山那样大的物体射出的光线，也不会射入人眼，人也就看不见叶片以外的物体了。
一叶障目
【拼音】：yī yè zhàng mù
【释义】：眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。
【出处】： *** 《论持久战》：“一叶障目，不见泰山，而自以为是。”
【示例】：我们不能一叶障目不见泰山，仅仅因为一些小的失误就全盘否定我们所取得的成就。
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