第1个回答 2024-04-19
山东济宁曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称为曲阜“三孔”，是中国古代纪念祭祀孔子和儒生的圣地。崇尚儒家思想的代表，以文化积淀丰厚、历史悠久、规模宏大、文物收藏丰富、具有科学艺术价值而闻名于世。山东济宁曲阜是孔子的故乡。孔子生前曾在此讲学，创立了儒家文化，给中国两千多年的历史深深打上了烙印。以孔子为代表的儒家文化按照自己的理想塑造了整个中国的思想、政治和社会制度，成为整个中国文化的基石。1994年，孔庙、孔林、孔府被联合国列入世界文化遗产名录。[1]孔庙，孔子死后第二年，公元前478年鲁哀公在孔子故居的基础上重建。历经朝代，尤其是唐宋，不断扩建翻新，规模越来越大。现已成为占地600多亩的古代优秀建筑。仅在宋真宗的元湖，每两年就修建三百六十个厅堂和走廊。明弘治十二年重修，历时五年，耗资十五万余元。[2]孔府，即“盛宴公府”，是孔子嫡系长子长孙居住的府邸。规模很大，占地240亩。前者为官宅，后者为内宅，是我国封建社会典型的带有官宅的建筑。[2]孔琳，又名“支林升”，是孔子及其家族的专用墓地，也是世界上最长的家族墓地。森林墙周长7公里，里面有2万多棵古树。这是一个古老的人工花园。孔子死后，他的弟子们从全国各地带来奇花异木在这里种植。此后随着地位的逐渐提高，规模越来越大，到明朝永乐年间扩大到十八顷。清朝康熙时期，计划扩大到3000亩。现在孔琳有超过10万棵树，使它成为中国最大的人造花园。[2]中文名三孔地点山东省济宁市曲阜市[6]有条件的温带季风气候开放时间:夫子庙售票时间:7:40-17:00[7]AAAAA风景区订票5元起。相关视频阅读更多快的航行孔子(公元前551-公元前479)，字丘，，春秋末期鲁国人。他的祖先是宋朝的贵族，大约比孔子早几代就没落了。孔子年轻时担任过几个低级官员，但他一生的大部分时间都花在了教育上。相传他收了多达3000名弟子，教了许多学识渊博、才华横溢的学生。春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人，生前被誉为“天之圣人”、“天之学者”。他是当时社会上最有学问的学者之一，被后人尊为至圣(圣人中的圣人)，是历代的楷模。因父母在泥丘山为孩子祈福，故取名丘，鲁洛邑(今山东曲阜东南)人。他修订了《诗经》，设置了礼乐，为《易经》作序为《春秋》。孔子的思想和理论对后世产生了深远的影响。一共14个。三孔国际评论说，孔子是公元前6世纪至公元前5世纪中国春秋时期伟大的哲学家、政治家、教育家。孔庙、墓地和宅邸位于山东省曲阜市。孔庙建于公元前478年，是为了纪念孔子。千百年来屡毁屡建，如今已发展成为100多个殿堂的综合体。孔子的坟墓坐落在森林中，超过10万名他的后代埋葬在这里。当初小小的孔府，如今已经扩建成了一座巨大而显赫的府邸，整个府邸包括152个厅堂。曲阜古建筑独特的艺术和历史特征归功于2000多年来中国皇帝对孔子的崇拜。孔子形象“千年礼乐归东鲁，千古穿服拜肃王”。曲阜这个世界闻名的名字和孔子的名字紧密相连。孔子是世界上最伟大的哲学家之一，也是中国儒家思想的创始人。在两千多年的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响了东亚和东南亚各国，成为整个东方文化的基石。曲阜的孔府、孔庙、孔林，合称“三孔”，是中国古代纪念孔子、崇尚儒学的象征。它们以丰富的文化积淀、悠久的历史、庞大的规模、丰富的文物收藏和科学艺术价值而闻名于世。因其在中国历史和世界东方文化中的突出地位，被尊为世界三大圣城之一。孔庙，位于曲阜市中心，是中国封建王朝供奉春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇。是一组具有东方建筑特色的古建筑群，规模宏大，气势宏伟[1]。该庙始于孔子死后第二年(公元前478年)。弟子生前设“旧居堂”为庙，“老了拜”。当时只有孔子生前用过的“衣、冠、琴、车、书”等“三庙院”。此后，历代王朝不断扩张。东汉永兴元年(公元153年)，桓帝下令修建孔庙，孔和被任命为守庙人，“在庙里立碑”。魏初第二年(公元221年)，曹丕皇帝颁布诏书，在鲁郡“建古庙”，但当时孔庙的规模还不是很大。西晋末年，“庙堂望空”。东兴和元年(公元539年)修复孔庙，“圣容一尊，旁立十子”，为孔庙造像之始。唐初，皇帝除了在首都最高学府国子监建“周公孔庙”外，还颁布了“各州县都要建孔庙”的诏书。寺建于唐代五次，北宋七次。最大的一次是在宋真宗天禧二年(公元1018年)，“扩大旧制”...并扩大了316个大厅和走廊”。金代修过4次，元代修过6次，明代修过21次。最大的一次是在明孝宗十二年(公元1499年)，孔庙遭雷击，大成殿等120多座主体建筑“化为灰烬”。朱_樘急忙下令重建，历时5年，耗资15.2万元。到清朝，孔庙已经修建了14次。最大的一次是雍正二年(公元1724年)，孔庙被雷火烧毁。清朝世宗皇帝胤_除了参拜祠堂外，还“派钱给大臣督工修缮，庙制规模，以及祭祀礼器之事，都使图纸齐备，并亲自批示”。为了加快工程进度，动员了12个政府、州、县令进行监督维修，历时6年。历史上，夫子庙历经15次大修，31次小修，数百次小修，终于形成了目前如此宏大的规模。一共49个。庙景孔庙规模完成于明清时期。建筑模仿皇宫的体系，分为九个院落，贯穿一条南北轴线，左右对称布置。整个建筑群包括五堂、一亭、一坛、二堂、二厅、十七座碑亭，共466间，分别建于金、元、明、清、民国时期。寺庙占地约200亩，南北长1公里多。周围是高墙、大门和角楼。黄红的墙壁，雕梁画栋，碑林如林，古树参天。宋代吕蒙正写道:“云立于眩壁，檐翼伸。门重时，洞大开，层厚。......"这座具有东方建筑特色的庞大建筑群，其面积之大、气魄之雄伟、时间之久远、整体性之完整，被古代建筑师称为世界建筑史上“唯一孤例”。它凝聚了历代成千上万劳动者的血汗，是中国劳动人民智慧的结晶。金盛宇·方震·孟子曾经这样评价孔子:“孔子是一部杰作。师父，金音玉振。金生也，始有条理；玉也摇，终组织也”。“金声”和“于震”代表了演奏音乐的全过程，从敲钟(金声)开始，到击清(于震)结束。这是孔子思想的象征，是古代圣贤的集大成，是对孔子对文化的巨大贡献的致敬。因此，后人将夫子庙前的第一块石头广场命名为“金声玉振”。金盛宇方震石雕，四个剪影，石鼓，四根八角形石柱，饰以莲花宝座，各有一只上古时期雕刻的独角怪兽“碧天邪”，俗称“天吼”。广场两侧有云龙戏珠浅雕，明代广场上写满“金声玉振”四个大字，笔法苍劲。明代嘉靖十七年(公元1538年)著名书法家胡俊宗题写。金盛玉珍坊广场后面是一座单孔石拱桥，桥面是两条龙玩珍珠的石阶，桥下碧水呈半圆形绕过，是盘水。可惜盘水被石头挡住了，只有盘桥独自存在。桥后东西各有一块石碑，建于昌二年(公元1191年)。上面刻着“官员等”的铭文。下马至此”，即所谓“下马碑”。过去，文武官员和老百姓经过，都要下马下轿，以示尊敬。连皇帝都要下台拜孔子，可见夫子庙的威严。星门，灵星，又名天天星，被古人视为“大师的庆典”。在古代，要祭天，首先要祭神星。寺庙的大门被命名为凌星，这意味着尊重寺庙就像尊重天空。星门在盘水桥后面，有四三个房间。铁良石柱铁良铸造有12个水龙头阀门。四根圆形石柱上装饰着祥云，顶端雕刻着愤怒的天空。火焰宝珠雕刻在额头上，明代的额头广场由两层石板组成。下层刻有甘龙皇帝手书的“星门”三个大字，上层刻有绦环图案。在明朝，这个门是木制的。清乾隆十九年(公元1754年)重修时，“易用石”。星门有两个广场，南面是泰和袁琪广场。这个广场建于明朝嘉靖二十三年(公元1544年)春天，形状与金盛于震广场相同。方额的碑文是山东巡抚写的，赞美孔子的思想好像天地万物都是天生的。北至圣庙广场，额上铭文刻有篆书。明代，广场上原本刻有“玄圣寺”二字。清雍正七年(公元1729年)，改名为今。用汉白玉雕成，三室四柱，柱上饰祥云，额方饰火焰珠。后人称赞孔子的思想对我们社会的深远影响，用了“德、天、地”、“道观、古今”等词，意思是他的贡献和别人一样大，他的思想是古今之最。因此，在夫子庙第一院落的左右两侧各建了两座对称的木牌楼，东有“德艺天地”，西有“道观古今”，是夫子庙的第一座偏门。这两个广场建于明初，具有明显的时代风格。建筑为木结构，三间四柱五层，黄色琉璃瓦，如意斗拱，开间十三步，短间九步，小顶中间五步。每个方格中有8个石怪。中间4天禄，皮林的尾巴，长颈，利爪；两边的四个辟邪，生气扭脖子，有怪象。据《孟子》记载，石门曰:“孟子曰:‘伯夷，圣人清净；伊尹，圣人也；柳下惠，圣者；孔子，当其圣也。”“意思是说，圣人之中，孔子是最适合时代的。据此，雍正八年(1730年)，清世宗皇帝将夫子庙正门的名称定为“圣石门”。圣门建于明永乐十三年(1415年)，三室。弘治年间，扩建为五室三券。琵琶山的山顶被深红色的墙壁包围着。券内为杏黄色墙壁，前后石阶均有石雕。透过拱门望去，给人一种深邃莫测的感觉。当你经过圣门时，它突然打开了，有一个巨大的庭院，里面古柏茂密，绿树葱茏，绿草如茵。三座面对面的拱桥垂直跨越，一水一渡，碧波荷叶，玲珑剔透的石柱环绕水面。水“如墙绕流”，故名“墙水”，所以桥有个好名字，叫“墙水桥”。南、东、西各有两座桥，由一条隧道相连，东边有一个牌匾“快见门”，是李博“如景行凤凰”中“先见之”的意思。西匾“高阳门”取自《论语》“养之弥高”，称赞孔子学识渊博。这是孔庙的第二个侧门。以前只有皇帝才允许走正门祭祀，普通百姓只能从高门入寺。