“想说很多话,却又不知道说什么”用文言文怎么说?

如题所述

1、执手相看泪眼,竟无语凝噎。出自宋代柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》

译文:握着手互相瞧着,满眼泪花,直到最后也无言相对,千言万语都噎在喉间说不出来。

2、而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。出自宋代辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》

译文:现在尝尽了忧愁的滋味,想说却说不出。想说却说不出。却说好一个凉爽的秋天啊!

3、后夜起相思,明月清江曲。若见秋风寒雁来,能寄音书否。出自宋代赵长卿的《卜算子·十载仰高明》

译文:夜深人静心中泛起无限相思,月光下的清江蜿蜒无边际。如果秋天大雁飞来,不知能否代我传递书信。

扩展资料:

鹧鸪天·欲上高楼去避愁

宋代:辛弃疾

欲上高楼去避愁,愁还随我上高楼。经行几处江山改,多少亲朋尽白头。

归休去,去归休。不成人总要封侯?浮云出处元无定,得似浮云也自由。

译文

心想到高楼上观看美景躲避忧愁,忧愁还是跟着我上了高楼。我走过好几个地方江山都已面目全非,许许多多亲戚好友都已白了头。

回家退休吧,回到家中去退休。难道个个都要到边塞去立功封侯?浮云飘去飘来本来没有固定之处,我能够像浮云那样随心来去,该有多么自由。



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第1个回答  推荐于2019-08-12

一、可以用文言文这样说:

1、欲言多语,然又不知何言。

2、腹有万语,不知所云。

3、欲言而无辞也。

4、欲与千言,竟又无语凝噎。

二、欲言欲止的诗句有:

《丑奴儿·书博山道中壁》——宋代:辛弃疾

1、原文:

少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。 

而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。

2、译文:


人年少时不知道忧愁的滋味,喜欢登高远望。喜欢登高远望,为写一首新词无愁而勉强说愁。
现在尝尽了忧愁的滋味,想说却说不出。想说却说不出,却说好一个凉爽的秋天啊!

3、注释:
丑奴儿:词牌名。

博山:在今江西省广丰县西南。因状如庐山香炉峰,故名。淳熙八年(1181)辛弃疾罢职退居上饶,常过博山。

少年:指年轻的时候。不识:不懂,不知道什么是。

“为赋”句:为了写出新词,没有愁而硬要说有愁。(qiǎng):勉强地,硬要。

识尽:尝够,深深懂得。

欲说还(huán)休:表达的意思可以分为两种:1.男女之间难于启齿的感情。2.内心有所顾虑而不敢表达。

休:停止。

扩展资料

文言文的名著举例有:

1、古诗类

《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》《诗经》《千家诗》

2、古文类

《孝经》、《易经》、《论语》、《礼记》、《尚书》、《春秋》、《战国策》、《老子》、《庄子》、《韩非子》、《孟子》、《墨子》、《荀子》、《孙子兵法》、《三十六计》等

3、历史类

《史记》《三国志》《汉书》《后汉书》《旧唐书》《清史稿》等


参考资料:百度百科-文言文

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第2个回答  推荐于2019-08-06

有这些说法:

    欲言多语,然又不知何言。

    腹有万语,不知所云。

    欲言而无辞也。

    欲与千言,竟又无语凝噎。

文言文:

是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在"一卷"竹简上记下更多事情,就将不重要的字删掉。后来当"纸"大规模使用时,统治阶级的来往"公文"使用习惯已经定型,会用"文言文"已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文,为了便于阅读理解,一般都会对其标注标点符号。

参考资料

360百科:https://baike.so.com

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第3个回答  2019-12-23
1、欲言多语,然又不知何言。2、腹有万语,不知所云。3、欲言而无辞也。
第4个回答  2019-12-23
这句话用文言文翻译是 临表涕零,不知所言。