一、被动句 所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。
这样的句子，称为被动句。 在文言文中，被动句往往用“为……所……”和“见……于……”及其相应的变式结构来表示。
（一）“为……所……” 1.“为……所……” （吴巨）偏在远郡，行将为人所并。（《赤壁之战》） *“为所……”——“为……所……”的省略形式 不者，若属皆且为所虏。
（《鸿门宴》） 2.“为……” 身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》） （二）“见……于……” 1.“见……于……” ①臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉蔺列传》） ②吾长见笑于大方之家。
（《秋水》） 2.“见……” 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉蔺列传》） 3.“于……” 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
（三）动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。
例如： ①由此观之，王之蔽甚矣。 ②傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……（《孟子》） ③洎牧以谗诛，邯郸为郡。
（四）现代汉语中常用“被”“受”表示被动关系，文言文中也有，但很少。比如： ①忠而被谤，能无怨乎？ ②吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
（《赤壁之战》） 二、省略句 （一）依所省成分划分 1.主语的省略 永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》） 2.谓语的省略 夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭……（《曹刿论战》） 3.动词宾语的省略 以相如功大，拜为上卿。（《廉颇蔺相如列传》） 4.介词宾语的省略——介词“与”“以”“为”的宾语常省略。
①旦日，客从外来，与坐谈。 ②若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
③此人一一为具言所闻。（《桃花源记》） 5.介词的省略——介词“于”“以”常省略。
①置人所罾鱼腹中 ②又试之鸡，果如成言。 6.兼语的省略 ①上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》 ②而不及今令有功于国。
（二）依上下文关系划分 （1）承前省。如： 永州之野产异蛇，黑质而白章。
老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。 （2）蒙后省。
如： 沛公谓张良曰：“度我至军中，公乃入。” （3）对话省。
如： 曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。” 三、主谓倒装 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。
例如： ①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） ②安在公子能急人之困也！ 四、宾语前置 在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象。而在文言文中，于某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象。
这样的特殊情况一般有三种： 1.否定句中的宾语前置 否定句中，当否定副词为“不”、“毋”（“无”）、“未”、“莫”，并且宾语为代词时，宾语一般会前置。例如： ①不患人之不己知，患不知人也。
②我无尔诈，尔无我虞。 ③后世无传焉，臣未之闻也。
④闻道百，以为莫己若 2.疑问句中代词宾语前置 疑问句中，当疑问代词做动词或介词的宾语时，该宾语往往要放在动词或介词的前面。例如： ①良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》） ②微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》） 这样的疑问代词一般有：“谁”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“恶”、“安”、“焉”等。
3.用“之”“是”作标志的宾语前置。比如： ①闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
（《庄子•秋水》） ②夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》） ③唯利是图 4.介词“以”的宾语前置 ①夜以继日 ②静以修身，俭以养德 ③全石以为底。
语感的确是很重要的，读与不读，读的多少是会有明显差别的。
还是在网上找了一个通用的方法，觉得说得还比较在理，看看有没有帮助吧。1.文段休问长与短，熟读精思是关键。
内容大意全理解，始可动手把句断。 考生给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处。
其实这种“一步到位”的方法是行不通的。 理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好。
马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍一晃而过也不行。我们拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了。
然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。 2. 联系全文前后看，先易后难细分辨。
给一段文章加标点，往往有易有难。我们可以在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。
这是一种先易后难的方法。比如可以根据一些明显的标志（如下面讲到的虚词、对话等），把容易分辨的句子先断开。
另外，我们还要有全文意识，对不易断开的地方，要联系上下文的意思，认真推敲，确定在适当的地方断句。 3. 紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。
文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，这为正确断句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。
如广东卷中的 “史官曰”。 4. 常用虚词是标志，更有规律供参看。
文言文中“之乎者也”之类的虚词特别多，欧阳修的《醉翁亭记》通篇用了二十七个“也”字，几乎每句句末都用了“也”字，传为美谈。文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。
我们在学习中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置有助于断句： ① 句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句； ② 句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句； ③有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句； ④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。 例如清人彭端淑的《为学一首示子侄》：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？” 这段文字相当典型。全段共有十七个句子，用了十七个标点符号。
其中成为断句标志的句末语气词共十一个（“乎”“矣”“也”“焉”“哉”），连词和凝固结构共三个（“则”“而”“然则”），代词两个（“之”），句首语气词（“岂”，也有人称之为情态副词）一个。 当然，我们在抓虚词标志断句时，也要注意灵活性，如“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介词，词性变了。
“也”，用在句中舒缓语气，可点断，也可不点断。 5. 特殊句式掌握住，固定结构莫拆散。
记住下面几种文言文的习惯句式，如：“何……之有” （宋何罪之有？）；“如……何”（如太行王屋何？）； “唯……是……”（唯余马首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天时，抑亦人谋。）；“不亦……乎”（不亦说乎？）；“何……之为”（秦则无礼，何施之为？）；“无乃……乎（无乃不可乎？）；“可得……欤”（可得闻欤？）；“得无……乎”（得无异乎？）等，可以帮助断句。
记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少断句失误。如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等。
6. 词性词义要精研，语法结构帮助判。 古人不知道语法结构，只是凭着模糊的语感去断句。
我们可以利用语法知识，对文言文的句子进行语法分析，根据语法分析确定该如何断句。文章中有些词语是属上还是属下，有时难以断定，而当运用语法知识划分主、谓、宾时，则容易解决。
同现代汉语一样，文言文中主语和宾语一般由名词或代词充当，谓语大多数是由动词充当，而谓语又是构成句子的核心，我们只要抓住谓语动词，根据动词位置及和前后词语关系，进行推断，就能提高断句准确率。 另外，文言文语序和现代文语序基本相同，即主语在前，谓语、宾语在后，修饰语—般在中心词前。
如掌握了文言语序规律，就会为准确标点文言文奠定基础。可见，语法分析能够帮助准确断句。
7.排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。 古人写文章，十分。
正常来说以现代文是一样的，比如，“吾深恨之”（吾是主语，恨是谓语，之是宾语，深是程度副词）
麻烦的是，古人经常省略主语，所以翻译的时候必须添加上去
更纠结的是还有倒装句，需要还原成正常的句式才能看出来，比如，“万里赴戎机，关山度若飞”（后边这句应该是 木兰的随行大军度关山若飞 省略了主语，还把宾语“关山”前置了）
再比如，“甚矣，汝之不惠”（主语是汝之不惠，谓语是甚矣，正常结构是汝之不惠甚矣，翻译为，你的不聪明太厉害了，在用现代文来说就是你也太不聪明了，但是以直译为准）