1、我。
《核舟记》：“尝贻余核舟一。”译文：（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船。
2、多余的。《论语》：“其余不足观也已。”
译文：那其他多余的方面也就不值得一看了。3、遗留的。
《子鱼论战》：“寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”译文：我虽然是已经亡了国的商朝的后代，却不去进攻没有摆好阵势的敌人。
4、盈余。《论积贮疏》：“苟粟多而有余，何为而不成？”译文：如果粮食很多有盈余，那么办什么事情还能办不成呢？ 5、表示整数后的不定的零数。
《卖炭翁》：“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。”译文：一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍。
扩展资料：文言版《说文解字》：余，语之舒也。从八，舍省声。
白话版《说文解字》：余，表示语气舒缓的助词。字形采用“八”作边旁，采用省略了“囗”的“舍”作声旁。
相关词汇解释：1、多余[duō yú] 超过需要的数量：他每月都把~出的钱存入银行。2、业余[yè yú] 工作时间以外的：业余时间。
3、富余[fù yu] 足够而有剩余：这里抽水机有富余，可以支援你们两台。4、余味[yú wèi] 留下的耐人回想的味道。
歌声美妙，余味无穷。5、余威[yú wēi] 剩余的威力：傍晚，地面仍发散着烈日的余威。
基本解释：（1）我：自己“~将老”。
（2）剩下来的，多出来的：剩~。~粮。
~兴。~悸。
~孽。节~。
~生。~荫（指前人的遗泽，遗留的庇荫）。
~勇可贾（gǔ）（还有剩余的力量可以使出来）。 余 （3）十、百、千等整数或名数后的零数：十~人。
（4）后：“劳动之~，欢歌笑语。” （5）农历四月的别称。
（6）姓。（7）" 词类活用—— 古汉语中，虚词实词的使用，结合文句意义，往往实词虚用，虚词实用，一彼一此，没有固定，其词类活用现象较为突出。
本来劳动人民造字，都是根据具体事物，都为实词。元周伯琦《六书正伪》说：“大抵古人制字，多自事物始，后之修辞者，每借实字为虚字，用以达其意……”今之虚字，皆古之实字。
所谓单字独出，则“无从见矣”。意即由单个字面上去理解其义，难以解通，查字典，也难以查出，必须结合上下文句去理解，才能知之。
所以古书中，词类活用现象表现为：实实虚虚，虚虚实实，往往变化无穷，不易把握其规律性。比如“余”同为第一人称代词“我”解，但古书也作虚词用。
古音余读蛇，详细解释：〈动〉1.（形声。从食，余声。
本义：饱足）2.饱足。足食得饱 [have eaten one's fill;be full] 余，饶也。
——《说文》3.剩下；剩余 [remain;leave orer] 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。——崔颢《黄鹤楼》〈形〉1.剩下的，多余的 [surplus;spare] 行有余力，则以学文。
——《论语》亦无使有余。——《吕氏春秋·辩士》。
注：“犹多也。” 父有余（余）财。
——《吴仲山碑》今也每食无余（余）。——《诗·秦风·权舆》2.又如：余夫（指一家五口或八口为率以外多余的人口）；余润（利润）；余资（剩余的钱）；余师（很多余地；[空余的地方]的老师）3.残留的；遗留的 [remaining] 孤嶂秦碑在，荒城 鲁殿余。
—— 唐·杜甫《登兖州城楼》肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余（余）杯。——唐· 杜甫《客至》4.又如：余蔌（剩余的菜肴）；余庆（祖先留下的福泽。
即因前辈的善行而使子孙得到某些好处）；余水（剩余的水）；余芳（残花；死后遗留的美名）；余杯（杯中残余的酒）；余珍（前代遗留的遗物）5.次要的 [second] 唱彻《阳关》泪未干，功名余事且加餐。——辛弃疾《鹧鸪天》6.又如：余光（落日残余的光辉）；余春（晚春，残余的春光）7.不尽，无穷 [infinite;endless] 一弹再三唱，慷慨有余哀。
——《古诗十九首》8.又如：余哀（不尽的哀思）；余思（不尽的怀思）；余音袅袅（歌声的余音回荡缭绕）；余霞成绮（用以称赞文章时含有无穷的意味）9.其余，其他，以外 [other] 大儿孔文举，小儿杨德祖，余（余）子碌碌，莫足数也。——《后汉书·祢衡传》得十九人，余无可取者，无以满二十人。
——《史记·平原君虞卿列传》10.又如：余子（其他的人）；余事（另外的事，其他的事）；余业（副业）；余论（指本论以外的议论）11.多，表示整数后不定的零数 [odd;over;more than] 一车炭重千余斤。——白居易《卖炭翁》有竹一顷余（余），乔木上参天。
——唐· 杜甫《杜鹃》翼而为两庑两厢，凡三十余楹。——明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》12.又如：六百余米；五十余岁 〈名〉1.闲暇 [leisurely] 无为也，则用天下而有余。
——《庄子·天道》2.又如：余功（余暇，空闲）；余闲（余暇）1.第一人称代词，我或我的 [I,my,me] 余敢贪天子之命，无下拜？——《左传·僖公九年》余弟宗玄。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》余于仆碑。
——宋·王安石《游褒禅山记》[2] 此地适与余近。——明·袁宏道《满井游记》黄发在廷，余敢忘古人求旧之义。
——明 钱谦益《尚宝司少卿袁可立授奉直大夫》2.又 余之游将自此始。余亟叹其技。
——清·薛福成《观巴黎油画记》3.又 余闻法人好胜。余既为此志。
——明· 归有光《项脊轩志》4.又如：余一人（古代天子自称。也写作“予一人”）；余小子（古代天子居丧时的自称。
也写作“予小子”） 〈名〉1.农历四月的别称 [the fourth month of the lunar year] 四月为余。——《尔雅》2.姓3.“余”的简化字 “余”4.另见 yú。
匠石运斤原文：庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之.匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容.宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之.’匠石曰：‘臣尝能斫之.虽然，臣之质死久矣.’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣.”译文源自《庄子·齐物论》：庄子去送葬，途中经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“有个楚国郢都人捣白土时把一滴泥土溅到了鼻尖上，像苍蝇翅膀一样薄，就去请姓石的工匠替他削掉.姓石的工匠挥动一把大板斧呼呼作响，若无其事地随手一斧劈了下去，把那一滴泥点完全削去但鼻子却没有丝毫损伤，郢都人站着神色不变.宋元君听说了这个事，就把姓石的工匠找来说：'试着给我这样来一下.'姓石的工匠说：'我以前是能这样削的，虽然如此，但是能让我用斧子劈去鼻尖泥点的人已经死了.自从惠子先生去世，我就没有对手了，我没有可以与之作推心置腹谈论的对象了.'”一鸣惊人原文荆庄王立三年，不听而好隐.成公贾入谏，王曰：“不榖禁谏者，今子谏，何故？”对曰：“臣非敢谏也，原与君王隐也.”王曰：“故不设榖矣？”对曰：“有鸟止于南方之阜，三年不动不飞不鸣，是何鸟也？”王射之曰：“有鸟止于南方之阜，其三年不动，将以定志意也；其不飞，将以长羽翼也；其不鸣，将以览民则也.是鸟虽无飞，飞将冲天；虽无鸣，鸣将骇人.贾出矣，不榖知之矣.”明日朝，所进者五人，所退者十人.群臣大说，荆国之众相贺也.故《诗》曰：“何其久也，必有以也；何其处也，必有与也.”其庄王之谓邪！成公贾之隐也，贤于太宰嚭之说也.太宰嚭之说，听乎夫差而吴国为墟；成公贾之隐，喻乎荆王，而荆国以霸.译文：楚庄王继王位三年，不喜欢直言进谏而喜欢隐语.成公贾进谏，庄王说：“我禁止进谏，现在你来进谏是什么缘故？”成公贾回答说：“我不敢来进谏，我是和君王说隐语的.”王说：“为什么向我说隐语呢？”回答说：“有只鸟栖息在南方的山上，三年不动不飞不叫，这是什么鸟？”庄王猜度说：“有只鸟停在南方的山上，它三年不动，是用来定自己的志向；它三年不飞，是用来增长翅膀（增强国力）；三年不叫，是用来观察治民的法则.这只鸟虽然不飞，飞就要冲天；虽然不叫，叫就要惊人.你出去罢，我知道这个隐语的意思了.”第二天上朝，提拔了五个人，贬退了十个人.群臣非常高兴，楚国的百姓互相庆贺.所以《诗经》上说：“为什么这么久呢？是要行仁义呀；为什么这么长呢？是要建功业呀.”说的就是庄王这样的人吧！成公贾的隐语，比太宰嚭（pǐ）的游说强多了.太宰嚭的游说，夫差听了，导致吴国灭亡；成公贾的隐语，使楚王清醒，楚国因此而称霸天下.长安居大不易 原文：居易，字乐天，太原下邽人.弱冠名未振，观光上国，谒顾况.况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易！”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难.老夫前言戏之尔.”译文：白居易字乐天，太原下邽人，在弱冠之年名声未起的时候，他去京城游玩，拜见顾况，顾况是南方吴人，才气颇高，戏弄白居易说：“长安什么东西都贵，想‘居’是不容易的.”等到顾况看了白居易诗卷中“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”一诗时，他感慨说：“能做出这样的诗篇，想居天下都不难.老夫我之前的话是开玩笑的了.” 弱冠：指男子20岁， 也称加冠. 吴：泛指江苏南部和浙江北部一带入木三分王羲之学书 《书断》（唐 张怀瓘） 原文：晋王羲之，字逸少，旷子也.七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中， 窃而读之.父曰：“尔何来窃吾所秘”羲之笑而不答.母曰：“尔看用笔法？” 父见其小，恐不能秘之.语羲之曰：“待尔成人，吾授也.”羲之拜请，今而用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也.父喜，遂与之.不盈期月，书便大进.卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有老成之智.”流涕曰：“此子必蔽吾名.”晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分.三十三书《兰亭序》.三十七书《黄庭经》.书讫，空中有语：“卿书感我而况人乎！吾是天台丈人”.自言真胜钟繇.羲之书多不一体.（出羊欣《笔阵图》） 译文：晋朝王羲之，字号逸少，王旷的儿子.七岁就擅长书法，十二岁看见前代人谈论书法的书《笔说》，在他父亲的枕中偷来读，父亲说：“你为什么要偷我的秘籍？”王羲之笑着却不回答，母亲问：“你看的是用笔法吗？”父看他年少，恐怕不能领悟，告诉羲之说：“等你长大成人我再教你书法.”羲之跪拜，现在就让儿看看这书吧，长大再看就耽误了孩儿幼年发展了.父亲很高兴，立刻就把书给了他.还不到一个月时间，书法就有了很大进步.卫夫人知道后，告诉太常王策说：“这孩子一定正在看《用笔诀》，最近看见他的书法，就已老成大器.”流着眼泪说：“这孩子将来一定能遮住我的名声.”晋帝时，祭祀北郊，更换祝版，工匠刻字由羲之书写，笔法入木三.三十三写了《兰亭序》，三十七写了《黄庭经》，写完后，空中有人语说：“卿的书法都感动我，而况世人呢。