第1个回答 2022-07-03
我是偶然间从“遥远的救世主”片段发现的影视剧《天道》，从第一集开始我就迷上了它，用了一天的时间把它看完。看完《天道》，我内心是无比无比无比的激动和兴奋，因为太过瘾了！
看了这么多年的电视剧，《天道》是最超出我预期的一部电视剧，也是我确定自己今后一定会再刷的电视剧，它的价值不亚于我认可一个人做我老师。看完《天道》，我零零散散做过一些分享，这次决定把它们集合，并补充一些新的内容。
01 经典台词
1.天道，不以人的意志为转移。
2.神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
3.我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化；是符合事物规律的文化，还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
4.强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律 ，也可以理解为“天道 ”，不以人的意志为转移 。
5.强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈， 而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。
6.没有主，主义和主意从哪来?主无处不在,简单的说，支配人的价值取舍行为的那个东西就是主。就是文化属性。
7.透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。
8.强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。
9.如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。
10.有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。
11.我们必须要把对广大农工的根本利益，和他们的基本素质区分开。
6.尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
12.如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。
13.从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。
14.一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。
15.这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。
16.文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。
17.窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己！
18.你不知道你，所以你是你。
19.如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。
20.法无定法，存在决定意识。
21.想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。就这个规律而言，天下乌鸦一般黑。
22.如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。
23.人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。
24.有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。
25.这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。
26.他对我的感情不需要别人的理解，如果需要理解即是对这种感情的亵渎。
27.杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。
28.改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。
29.中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，他的使用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了！
30.马克思主义的道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。
31.女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
32.这世上原来就没有什么神话，所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。
33.只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住 只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。
34.弱势得救之道,也有也没有。没有的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富，等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱势,强焉在?一个"弱"字，弱已经在其中了。故而,佛度心苦，修的是一颗平常心。
35.生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。
36.扶贫之道若以次第而分，分为三个层面：一、天上掉馅饼的神话，实惠破格，是为市井文化。二、最不道德的道德，是为哲人文化。三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。
37.红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
38.美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系？人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。
39.人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安。
40.是女人就有贪、嗔、痴。没有贪、嗔、痴的女人是天国的女人。
41.你的生存状态不是病态，用佛教得话说是自性，无所挂碍，是自在。自在是什么？就是解脱。
42.这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了。
43.女人与男人的对话方式只有两个，要么躺着，要么站着。所以，我总愿意把你想象成一个流浪街头的醉汉，想收留你，却不敢想象收留你的门槛有多高。你说过，给你扔块馒头就行，可你要的这块馒头太大了，我这个穷家养不活你。
44.当有人笑话耶稣是傻子的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。
45.股票的暴利并不产生于生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。所以，得适可而止。
02 个人感悟
1.理解《天道》想要传达的精神，我认为需要从这几个关键词入手：“文化属性”、“觉悟”、“自在”、“规律”、“获救”。
2.我对丁元英是相当佩服的，他拥有着枭雄般的智慧，是格律诗公司运作背后的男人。他在商业社会公平公正的制度环境下人为创造了一个对手不得不钻进去的阳谋，此等心机，令人崇敬。
3.从《天道》我也才明白自己，能说服我的是更高维的人性之峰，能给我支撑和理由的是我尚未开垦出来的更高维的“道”。
4.现实中人压根就不会改命，结合我前几天偶然对吾性自足的觉悟和昨天看的《天道》中对“强势文化”的理解，我得到的结论——改命不是改的命本身，改得的是其人所属的文化基因。这句话，我也用《天道》中芮小丹的话说，“只有你觉到悟到了，才可能做到，做到了才是你的。”
5.人真神奇，就像父母用一个成年人的思维对他的孩子说我做这一切都是为了你，可是孩子根本不领情，作为一个孩子谁会领情呢？从小父母不陪伴自己，在外面忙事业，虽然自己因此吃的好睡得好还有大量的零花钱，但是缺了作为孩子本应该得到的父爱和母爱。孩子的年龄和阅历摆在那里，作为父母你说做这一切是为了他好，这是不对等的思维站位，活该有代沟。
6.一个人只有自己觉到悟到了，他才会真正的去行动，才真正的拥有那个动机。别人说的都是假的。从这个角度来说，自己才是自己的上帝，自己才能救自己。
7.回归到自我反省，以前我在别人觉悟不到的前提下，强加自我意识输出企图影响别人，这是不对的，任何单方面的意识输出都是一厢情愿自己受伤，还会遭人恨，认为你过于理想化，单纯。这都是自找的。
8.何谓智慧？智慧是你看到了事物之间的不同及其联系，静态的不同和可能发展演变的动态变化都要考虑在内。人的视网膜所能覆盖的是一种静态的世界，闭上眼睛，用心体会，你才能看到事物正在悄然发生的变化，那里带有智慧的心跳声。
9.《天道》中“扶贫公司”其实很有内涵。扶贫，过去直接补贴是末术，采用现代化的生产方式改善物质条件提升了一个维度，但是这些方法都是治标不治本的。真正的扶贫，应该是扶志，扶一个人觉悟的贫。觉悟不到，无法从根本上获救。
10.强势文化造就强势姿态的人，是弱势文化，底层文化造就的一个人烂泥巴扶不上墙。过去人们以为靠着不断地打怪升级就可以实现阶层跨越，一个人筚路蓝缕，风雨飘摇，自觉伟大，殊不知是壮士上山，有去无回。个人的习惯只是其自身所属的文化基因的一部分，对一个人以我的改变，仅仅是个人习惯的改变是不够的，它必须从内到外，重新来过。
11.我们的腰弯着的，是有先天不足的文化内涵的，那就是父母是永远的债权人观念。有时候我在想，可不可能我们就是特例，我们受制于父母，但是不受制于其他。坦然接受父母是债权人，而和其他事物关系是平等的，可能存在么？
12.我认为孩子应该培育出这样的思维：
1.贸易思维；2.敬畏态度，3.做你自己。
看完《天道》，我认为还应该加入一个概率思维。丁元英的每一次推论，其实都是顺着人性的发展推演的，但是人性牢不牢靠呢？这是一个问号。我不认为人性的发展存在必然逻辑，但是由于文化属性的惯性，属于大概率事件。
13.这个世界好人长不长命，好人有没好报，不是冥冥之中的，是由自己的选择造成的，自己的选择又是自己的价值观和潜意识决定的。好人跟好报不是强因果关系，非必然逻辑，这是两个维度的事情，不要扯到一个平面上，不然自己会吃亏。
14.当我把世界不用单向联系的时候我就解脱了，事物之间的发展在我看来有常识和概率，本质上常识在我看来也是概率的一类，特殊的一种。不得不为的阳谋成必然，这叫常识（我认为的）。
15.大家以为好人是天生行善？我认为不对，人是因为看到了某种现实世界的信号才去行使内心的“好人属性”。所以让别人对自己好，要给别人创造一个场景，触发别人体内的好人机制。
16.自己的心中有一个上帝，你偏偏去向别人探索成功，你就是向别人的上帝俯首称臣，这就属于隶属关系了，非平等关系。
17.《天道》里面芮小丹为啥德国永久居留权都放弃而回国内当警察？移民可能给你衣食无忧，但给不了你身在主流社会才享有的尊严。你融入不进移民国家的主流社会的具体表现就是你参与不了该国一般公民能参与的社会事务。
18.从芮小丹的死，我明白了一点，“道”虽然宽泛而很难捉摸，但也是有其具体表达的，从某种意义来说，职业就是天道。丁元英是这样回忆芮小丹的，“小丹不会因为有了我的阻止而有选择，我也不是因为阻止不了她而没有阻止，因为，她是警察。”现实中，也正是职业属性所承载的使命和责任，让一个人下意识的就去献身，这就是天道。
这部电视剧，值得我未来继续刷，包含的思想太深刻了，他就是我老师，常看常新。