第1个回答 2020-10-02
徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊（今江苏赣榆）人，秦著名方士。徐福是鬼谷子先生的关门弟子,博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。
据《史记·秦始皇本纪》记载:秦始皇二十八年(公元前219年)，“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。”然而，秦始皇等来的却是徐福空手而归。秦始皇三十七年(公元前210年)，徐福再次求见秦始皇。徐福自称见到海神，海神以礼物太薄，拒绝给予仙药。秦始皇相信了徐福的谎言，第二次派徐福出海。徐福于是率“童男童女三千人”和“百工”、弓弩手，携带“五谷子种”，乘船泛海东渡，成为迄今有史记载的东渡第一人。
徐福东渡日本产生了巨大影响，使日本从没有文字，也没有农耕的原始社会（绳文时代），忽然飞跃到会使用青铜的弥生时代。大正年间（1911—1925年），日本的考古学家们在日本的西南海岸，发现了大量的铜铎、铜剑、铜鉾。这些金属器物，与中国大陆及朝鲜半岛出土的均极为相似，有的则完全一致。考古学家后藤守一等认为，这是从公元前四世纪或三世纪起，至公元前一世纪左右的器物。
这些武器很可能是徐福东渡时带来的。孤证不立，据考古专家发现，在同一时期，日本也开始水稻种植、使用青铜器和铁制生产工具以及丝织品等，而且开始有了文字。所有这些，都与此前的日本绳纹文化没有任何传承关系。所以日本学界、考古界公认：弥生文化源于中国北方沿海文化
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