傅聪从波兰出走英国，被英方渲染成对红色阵营的一次胜利，冠以“中国钢琴家叛逃伦敦”的标题发布新闻，其为冷战时期，给中国造成了很大的伤害。
祸害国家和民众的行为才是叛国。 傅聪、傅雷没有伤害国家和民众，他们只是被伤害、躲避伤害。 一个躲到了天堂，一个躲到了另一个地方。 如果傅聪、傅雷的遭遇不是得到人们的同情，而是受到很多人的指责。 这种情况太令人震惊了。 关键是傅聪感受到了现实的危险，傅聪的行为是为了躲避伤害。 后来发生的事情，证明傅聪的担心是非常现实和合理的。
傅聪是国家公派出去留学的，后来不回来改了国籍，在那个年代跟叛国无疑，然后傅雷夫妇才自缢身亡的。不能说就因为傅聪才死，但傅聪就是压倒傅雷夫妇的最后一根稻草。即便是现在，公派出去留学却不回国都是该被唾弃的，甚至是违法的，人不能端起碗吃饭，放下碗骂娘。傅敏不好好的吗?
我听古典音乐，对傅聪的名声略有耳闻，只是平时鲜有听肖邦所以关注不多，但是他的录音我是有听过的，我总够资格发表意见了吧。
讲道理，如果不是某些跳梁小丑把他跑路的事情挖出来，我都只会觉得这就是古典音乐从业者、研习者和爱好者们的共同损失。倒是某些人非要把这笔历史糊涂账挖出来大书特书，生怕大家不知道傅聪在父母被打为右派、好友回国后自杀的情况下跑了，也不知道是谁想用傅聪做子弹攻击国家。
时代的浩劫，沉重的教训，不希望再出现类似傅雷先生这种家庭悲剧，他们本该拥有更美好的生命，在历史里面每个人都是一粒沙，很难经得起大风大浪，给岁月以柔和，给历史以平安， 不愿意折腾，也禁不起折腾 。就让大伙安稳的度过这一生。
说儿是叛徒，自己渣滓，明显是气话，委屈话，伤心话，也是保护身后人，尤其还在国内的傅敏的话，不然“自绝于人民”，还死前不认罪，他的亲人朋友处境会更坏。如果真自认为是渣滓，又何必前面说“冤”？一个真正的渣滓死了有什么好冤的？所以这最后两句是反话。可笑是现在居然有人拿这遗书的只言片语来攻击傅聪，说是你爸死前都说你是叛徒了，他就是你害死的。果然没良心往往和没脑子是配套的特征。
真的不是很懂当年到底发生了什么，不清楚傅氏一家遭遇了什么、心里在顾虑什么。文哥确实是非常黑暗动乱的一段时期，尤其涉及到平反、出国、艺术以及国籍。
有人问到现在公款留学不回来是不是叛徒？做了有损国家的行为才应该算是叛徒。那些利用机会从中国或者韩国脱北的是叛徒吗？是否是叛徒，80年代中央高层定过性，若真是叛徒，怎么容他回来讲课？
我比较认同评论说到的根本原因：他在跑路前对苏联政治环境发表了意见，反右扩大化的紧张环境，让一个钢琴家吓得跑去了英国。我们在批判他人做法前不应当只站在道德制高点上去谴责。
傅聪先生获得了重大的国际钢琴比赛的奖杯为我国争光，后面回国提供了很多年的教育资源，为我国培养了不少的人才，值得我们尊敬和铭记。傅聪的污点在于逃避当时国内的严峻形势，而去了英国，又因生计问题选择了英国国籍。批评一个人，不能站着说话不腰疼，如果能做到如当时的顾圣婴一样全家自杀，我觉得才有资格去批评他不回国接受现状，并且入了外国籍。
当你面对迫害和侮辱的时候，你是像傅雷一样被侮辱致死等待来日昭雪，还是像傅聪一样选择不归国，等到文哥后又回来培养钢琴人才？在我看来两种做法都并不完美，但也都无可厚非。如果是我，我甚至可能会反叛倒戈，做些小人行径，或许发声也会淹没在世人的谣言中，但我总归不愿沉默以对，让别人来揣摩心思，最终扣个汉奸的帽子。
傅敏其实也表现出了音乐天赋。傅聪的音乐启蒙老师主动愿意收傅敏做学生，但傅雷不愿意培养，也不愿意傅敏报读专门的音乐学校。傅敏大学时，因为家庭出身，被认为适合做外交官，专门作为外交官培养的。可惜因为反右派时，傅雷不愿意低头过关（本来有人保傅雷），傅敏被连累，没有任何一个单位愿意接收傅敏。直到北京一位很有魄力的中学女校长说这种高材生你们不要我要了。
过了几年，傅雷的朋友出于好意想把傅敏调到出版社，直接被傅雷拒绝，说傅敏适合做老师。那十年，傅雷自尽，傅敏初恋和他分别是玩，自己受尽批判，想自杀也未成功。长子身在异乡，远在几千公里以外，那时候通信不便，只能靠书信往来，次子是留在身边教育抚养的！所以为人父母肯定对远走他乡的孩子更关心点，书信内容写的更饱满点，毕竟信在当时一来一回要几个月！不能因为和长子写信多就认为老先生偏爱长子！
傅先生就是其中一直接受害者。首先是时代因素，当时上音钢琴系与作曲系青中年教师多半被迫害致死，即使傅先生回到上海，一不说必定要和父亲相互揭发被肉体和精神羞辱，二自身职业必定荒废，下放牛棚扫粪更是再合适不过了，三自身姓命可能难保。加入英籍是为了生计，因为圈内好友当时基本都在英国，否则持中国护照会被孤立的。至于平反后不转国籍，我想一是职业要素需求，二由于英国媒体对中国消息的封锁，导致傅老对中国的政治情况还是不甚理解，因为阴影太深了
拿着国家的钱出国学习，但最后不为国效力，严格意义上说是对民族和祖国的背叛。同样背弃祖国的韩国脱北者和中国人都是不折不扣的叛徒。不管他是否做了有损国家的行为，都是！这就是我的道德观，因为无法清晰鉴定是否是情势所迫，更无法鉴别背离的是正拳还是民族，所以误差，大多数人根本没兴趣去分析。
背叛了就是背叛了，爱国主义的教育就在于此，当你的祖国民族出现一些问题的时候，或者处于水深火热之中的时候，你的选择应该是如何帮助它，如何作为这个民族的一份子去唤醒它，而不是一句很失望就出走他乡心灰意冷，然后过段时间说我很后悔。至少很多人都为了这个国家去燃烧了自己，谭嗣同上绞刑架之前也没有说对这个民族失去希望，用自己难凉的热血去唤醒这头雄狮的意志，可是康有为呢？历史会给一个客观的评价。
他首先是艺术家、钢琴家，都没听过傅聪先生的演奏，凭什么妄评他？很喜欢傅聪先生的肖钢协、玛祖卡，喜欢他的斯卡拉蒂奏鸣曲、海顿，也看过他自指自挥的莫钢协。很有个性很独到的演奏，晚年手指不行了导致跑动不太好，但充满抑扬顿挫吟诵般的浅唱低吟很有魅力。审美也非常好，对一些钢琴家比如哈丝基尔的评价也比较有参考价值。不过他的父亲傅雷先生貌似对钢琴家里赫特对勃拉姆斯对巴赫都有过各种不太恰当的点评，不知道是不是也影响了他的艺术观。总之傅聪先生是一个伟大的艺术家，他的一家他的人生是充满悲剧色彩的。不免令人心生同情。
跑可以，以公派生身份加入英国国籍也可以，但在那个阶级为纲的时代这应该算是无可置疑的叛徒行径了，傅聪当时对这一点应该是很清楚的，他这一走了之对他爹会有多大的压力他应该也是心里有数的，可他还是走了，当了识时务的俊杰。他的事情就算拿到现在来说不算有罪，但也不是什么好听的事情，冷处理让他悄悄逝去就可以了，不至于让这个问题下很多人各种追忆缅怀，还自己主动加个不讨论政治立场和国籍身份之类的标签，合着打算堵着别人的嘴自由讨论呗！
最好笑的就是一堆从来不读书的人突然之间雨后春笋般地冒出来成了“傅雷通”，对傅雷傅聪的一生好似如此熟悉，对《傅雷家书》如数家珍，就像他们亲眼见证了一切一样。明明说着“傅聪是谁我们根本不知道，他的音乐成就不足以让人关注他”，结果又叭叭地指责人家是汉奸是叛徒，不是不了解的么？评价一个艺术家，对人家的艺术毫不了解，怎么好意思道听途说点儿音乐之外的政治历史遗留事件就去指责人家的？何况，说什么“他的音乐成就不足以让人关注”根本就是笑话，不是他的音乐成就不高，而是这些人根本对音乐就一无所知，稍微了解点音乐的也不会不知道他的名字。
为了自己，或者好听一点，为了自己的音乐与梦想，背弃了三原则之一的不入英国籍，放弃了父母。说他有苦衷，那就有吧，人生总是有得有舍的，但是，他既然放弃了这些，那就别洗成啥“中国的钢琴诗人”了，当个优秀的英国钢琴家也足以含笑。舍中国籍而救钢琴，何必又在成功当上了优秀英国钢琴家后把自己不要了“中国人”三字从口头上讨回来呢？称他为中国人的，请问中国何时承认双国籍了？