第1个回答 2024-04-19
如果你问灶君老爷的容貌是甚么样?灶君老爷其实是男身
还是女身?他或她为甚么要被供奉在厨房煮食的地方?
这些问题,未必可以有人解答出来。
首先,灶君老爷是怎样容貌的,和是男是女,曲籍上再也不
能找出答案。
有谓灶君是三皇五帝中的炎帝,死后被玉帝封为灶神。有谓灶君是三皇五帝中的颛顼的儿子.亦有云灶君本是天神之一,但因疏于职守,被玉帝贬到凡间,在各家的厨房司职,从此不可以懒惰,否则永不可以再返天庭。这些众说纷云的传说,亦无法确定灶君是男是女,但无碍民间对灶君的供奉。灶君老爷的正式职述为“东厨司命定福灶君”。但一般民间信众,就只用木牌,刻上下列几字(定福灶君或司命灶君),在厨中供奉。
定福灶君
灶君所司职责:
1.保护宅内之饮食平安,所谓病从口入,食物不好,容易有病。灶君老爷就是本着慈悲之心,去帮助众生,食得安乐,食得平安。
2.灶君老爷亦司监察各家各户的普事恶事,然后每年近年底就回天庭报告,由天庭根据众生的善恶而作出赏善罚恶。
3.除此之外,灶君老爷亦一样会保佑家宅,拒邪入宅,如土地及地主所发挥的功德一样。
至于供奉灶君的要点为:
1.平常可早晚上香。有些人夜晚才上香亦可,因为灶君老爷一整天都在。
2.灶君老爷,应供奉在厨房的南方,因为南方属火,灶君老爷坐镇之地应为火宅。
3.每年农历十二月廿二、廿三日为“谢灶”之日。因为灶君老爷之后会回天述职,兼且向天庭禀告人间善恶。民间习俗“谢灶”时可用甜汤圆、片糖、酒、糕点来谢灶(尽量用素食)。一来答谢灶君老爷一年来的庇佑;二来相传这是用一些甜品和酒孝敬灶君之后,他甜
在心头,便在天庭替人间讲些好话。
4.厨房供奉灶君是古来之习惯,由于传承上出了问题,弄不清楚为什么,近年来新潮男女已较少奉行。
5.灶君是道家之神抵,信奉佛教的只会供奉佛和菩萨(其实佛教也供奉的只不过换了名称),不一定要供奉灶君,亦可得到心安,保佑家宅饮食安宁,身体健康。
太上灵宝补谢灶王经
道言:昔登昆仑之山,有一老母独处其中,莫知其由。是时即有妙行真人,上白天尊曰:此之老母,未审复是何人,独住此山,殊无畏惧。
天尊曰:惟此老母,是名种火之母,能上通天界,下统五行,达于神明,观乎二炁,在天则为天帝,在人间乃为司命。又为北斗七元使者,主人寿命长短,富贵贫*,掌人职禄。又为五帝灶君,管人住宅,十二时辰,普知人间之事,每月朔日记人造诸善恶,及其功德,录其轻重,夜半奏上天曹,定其簿书,悉是此母也。凡人家灶皆有禁忌,若不忌之,此母能致祸殃,弗可免也。
妙行真人曰:凡人家灶,未审有何忌讳?敢问斯言,幸垂教示。臣见众生,安知其趣,愿将告诸浊世男女,普令忌之,得谐安稳。
天尊曰:子可谛受,凡人家灶,不可以鸡毛犬骨头发,刀斧不净柴薪,秽污等物,触犯灶神,即致男女不安,经求无利,疾患疮痍,癫狂瘴疫,眼目昏昧,梦想颠倒,田蚕不收,六畜虚耗,令客鬼无惧,乱入宅中,鸡犬作怪,盗贼侵欺,口舌妄起,男女邪迷,官府禁锢,家业流亡,皆为触犯所致。若有此难,急宜谢之,可请东方青帝灶君,南方赤帝灶君,西方白帝灶君,北方黑帝灶君,中央黄帝灶君,五方五帝灶君夫人,天厨灵灶,地厨神灶,天帝娇男娇女,囱中童子,童男童女,曾灶祖灶,灶公灶母,灶夫灶妇,灶子灶孙,家灶外灶,大灶小灶,长灶短灶,新灶旧灶,五方游奕灶君,左右将军,炊涛神女,前后直符,灶君小使,进火神母,游火童子,灶家娘子,姊妹新妇,七十二灶侍从,神众弟子,某夫妻眷属大小,并是凡夫,不知禁忌,触犯者多,不自省悟,或作东西,或修南北,将刀向灶,惊动尊神,酒后高声,妄言绮语,以足进火,露体赤身,男女秽污,烹宰腥羶,歌吟厨内,叫唤灶前,致使三灾竞起,百怪俱生,财物耗散,疾病连绵,田蚕不利,仕宦不迁,买卖无益,宅舍衰邅,恶人谋害,六畜不孳,梦想颠倒,所求不遂,即当虔诚,愿陈忏谢。
天尊曰:能如是念,祸必驱之,吾当为汝末世众生,召请此母,大降灵通,赦过宥罪,致福受庆,人口康泰,永岁无殃,青龙郁郁,白虎锵锵,朱雀爀爀,玄武堂堂,冤家伏匿,盗贼濳藏,火光入地,百怪消洋。
于是妙行真人闻天尊说此老母,是名天帝司命,能掌人间罪福之事,普示群生,而为颂曰:
天帝临位,司命灶君。世人恭敬,福禄咸臻。去除灾难,疫疠濳奔。仰依诲示,普得安存。
天尊再告真人曰:末世男女,冲突灶君,有灾有患,皆须清净,扫洒明灯,烧香请道士转经,呼召灶君眷属名字,奏献钱财,或供饮食,为人所利,子之所受,深宜谛焉。妙行真人乃稽首听命,信受奉行。
天尊再告真人曰:末世男女,冲突灶君,有灾有患,皆须清净,扫洒明灯,烧香请道士转经,呼召灶君眷属名字,奏献钱财,或供饮食,为人所利,子之所受,深宜谛焉。妙行真人乃稽首听命,信受奉行。