第1个回答 2022-11-19
问题一：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。是什么意思？ 我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。
问题二：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这四个兮分别是什么意思？有什么作用？整 你说的这句话引用自《前赤壁赋》翻译文现在的话意思是：“桂木做的船棹兰木做的船桨，桨划破月光下的清波啊，船在月光浮动的水面上逆流而上。我的心怀悠远，展望美好的理想，却在天的另一方”。
此句的形式是采用了战国时屈原创造的楚辞体(也叫骚体),以停顿处的兮字为标志,此句中的美人”的典故大概就是出自屈原的《离骚》中的一句“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”。 其中“美人”都用作古代圣主贤臣或美好理想的象征。
所以”兮“在这里是语气词，也是停顿的标志。这句话在全文章的作用是：在这里苏轼就是借用屈原楚辞的形式来表达自己内心的美好向往，和个人的志向。
问题三：这是讲的什么意思?出自哪里？ 夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
〖 释义 〗
这个心起了善念，善虽然还没有去做，就已经感动了吉神，跟随着护卫，希望他的善行圆满而多方赐福；或是心中起了恶，恶虽然还没有去做，就已经感应了凶神，跟随鉴察，等待他恶贯满盈的时候而多方降祸。
〖 原文 〗
其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
〖 释义 〗
若是有人曾经做过坏事，后来自己忏悔改过，并且必须要断除一切的恶事，奉行一切的善事，这样行之久久，必定就能够获得吉祥喜庆，也就是所谓的转祸为福啊！
〖 说明 〗
改就是改过，悔就是忏悔。天下纯善无恶的人非常地少，而曾经做过恶事的人，则相当地多啊！所谓忏悔，就是改正过去的过失，使未来不再重蹈覆辙，生善灭恶的重要方法啊！ “诸恶莫作”，就是希望他能够将恶业刮磨净尽，“众善奉行”，就是希望他能够将善行积累得圆满。这样地去做，久而久之，才能够将从前所造的恶业渐渐地消释去，因此它的祸害方能够全部地消除，而后来的行持，则一天一天渐行地圆满，新增的福报，自然地就会到来啊！
经上说：“一切业障海，皆从妄想生。若欲忏悔者，端坐念实相。众罪如霜露，慧日能消除。”所以我们要至心恳切地忏悔，就像百年都没有洗过的脏衣服，可以一天就把它洗干净了；又像千年蒙尘的古镜，可以一下子就把它擦拭出原来就具有的光明啊！所以忏悔能够解除千生万生的过失，能够灭掉四重五逆的罪业。只要能够真诚地忏悔，就没有什么恶业灭除不掉的，也没有什么善业生不起来啊！
〖 原文 〗
故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之！
〖 释义 〗
所以勉励力行众善的吉人，因为他的语言善、视善、行为善，在一天之中，就有了三件的善事；等到三年满了，他的善行也就圆满了，上天必定会赐福给他，增长他的寿命；而常作诸恶的凶人，因为他的语言恶、视恶、行为恶，在一天之中，就做了三件恶行，等到三年满了，他所造的恶行也到了恶贯满盈的时候，上天必定会降祸于他，减除他的寿命啊！所以人为什么不肯勉励力行众善，以转祸为福呢！
〖 说明 〗
语善，例如非礼勿言，乐道别人的善行，劝人做好事等等。视善，例如非礼勿视，乐于见到善人，喜欢看善书，常常见到自己的恶行，而不去见别人的恶事。行善，例如非礼勿动，非法的事情绝不去做，勇猛地行善，时时行方便，种种作阴功，提倡引导于一方，乃至推广到四方，感化世人，共同地来行善。恶则恰好与此相反。三年就是千日，也就是圆满之期，因为这个时候已经是善积而恶盈了啊！
人心至为灵活，而且变化无常，若是一个人在三年那么久的时间，而心却没有改变的话，则他所造的善或恶，也就到了纯熟的地步啊！在这里指出了“天”字，就是因为上天为赏善罚恶赐福降祸的大主宰，也是整篇文章的精华关键所在啊！而这里所谓的天，也就是我们的心。孟子说：“保持了自己灵明的本心，顺养自己天赋的本性，这就是奉侍顺从上天的方法。”
要知道，没有行善就不会有福，没有造恶就不会有祸，这是天道永恒不变的真理。然而善恶的报应，有的是报在本人身上，有的则报在子孙的身上。有的现世是恶人，而他过去生中所修的福德因缘成熟了，这一生应该受祸而转受福；有的现世是善人，因为他过去生中所造的恶业成熟了，这一生应该受福却转而受祸。等到前世的祸福受过之后，则今生所造善恶的报应，方才会一一地现前受报，这只是迟早先后的问题而已，并不是说善恶的报应有了误失啊！
世人惟有尊敬相信感应篇的道理，认真地随事奉行，自然就会福禄无量，子孙荣显昌盛。遵行......>>
问题四：交心是什么意思 【交心】是把心里话无保留地说出来，,指开诚相见互相交心，消除误会。
1. 交集于心。交心谈心贵在真心。
2. 把自己内心深处的想法全部说出来。
3.交心谈心要出于公心。交心谈心要以心换心。
问题五：我说我想他了他说知道了什么意思? 1.不爱的爱情，永远不会变坏。 所以，我们调情，我们暧昧，却永远不要相爱。 2.守一颗心，别像守一只猫。它冷了，来偎依你；它饿了，来叫你；它痒了，来摩你；它厌了，便偷偷地走掉。守一颗心，多么希望像守一只狗，不是你守它，而是它守你！ 3.在人中偷看你的笑脸，恍惚间仿佛回到从前。会不会有一天我们再一次地偶然相遇，一见钟情，然后彼此相恋? 4.诺言的“诺”字和誓言的“誓”字都是有口无心的。 5.你在做什么？我在仰望天空。30度的仰望是什么？是我想念她的角度。为什么要把头抬到30度？为了不让我的眼泪掉下来…… 6.好想来一次安静的认真的努力的唐吉坷德式的单恋…… 7.人一辈子也无法心心相印，他们孤独的只剩下肉体和金钱的交换了。所以，请等待那个对你生命有特殊意义的人～ 8.在我的世界里，你依旧纯洁，脏了的只是这个世界… 9.以后你会不经意地想起我，请别忘记我曾那样深深地爱过你…… 10.，阳光擦干了我思念你的泪水…… 11.踮起脚尖，我们就能离幸福更近一点吗？ 12.我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑 13.有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当 想起他时的那种感受，是永远都不会改变的 14.我爱你，没有什么目的。只是爱你。 15.离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。 16.感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。 17.那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。 18.对弈的人已走,谁还在意推敲红尘之外的一盘残棋？？ 19.我们也有过美好的回忆，只是让泪水染得模糊了。。 20.我一直在寻找那种感觉，那种在寒冷的日子里，牵起一双温暖的手，踏实地向前走的感觉。 21.因为平淡，我们的爱情有时会游离原本温馨的港湾；因为好奇，我们的行程会在某个十字路口不 经意的拐弯，就在你意欲转身的刹那，你会听见身后有爱情在低声地哭泣。 22.夜晚来了我还依然睁着眼睛，是因为我看见了你留在月光下的痕迹。 23.在这城里,我相信一定会有那N一个人,想著同样的事情,怀著相似的频率,在某站寂寞的出口,安排好了与我相遇. 24、用一转身离开，用一辈子去忘记。。。。 25、时间没有等我，是你忘了带我走，我们就这样迷散在陌生的风雨里，从此天各一方，两两相 忘。 26.情，亲情……我们之间无所不有，却唯独没有爱情～ 27.如果有来生，我愿做你的妹妹，即使我们无法步入婚姻的殿堂，我也可以做你永远无法割舍的亲人！ 28.知道吗，男孩站在女孩的左边是因为那样可以离她的心更近一些…… 29.终有一天你会知道：公交5分钟一班，地铁9分钟一班，我们的爱――一辈子只有这一班！ 30.为追求到我喜欢的人，我愿意放弃我所拥有的一切，可当我放弃这一切后，她还会接受我的爱吗？ 首语：都说世上伤心的人比开心的人多，可更多的时候我认为伤心是会上瘾的…… 31.生活，匀速的是爱，不匀速则变成一种伤害…… 32.明知道天要下雨就该带把伞，明知道不会有结果就请别开始！ 33.一段感情能给你带来多大痛苦，就曾给你带来过多大快乐…… 34.香港的夜真的就比大陆美吗？ 35.当你穿上了爱情的婚纱，我也披上了和尚的袈裟…… 36.给我一个支点，让我重新撬动你的心好吗？可令我难过的是，直到你离去，也始终不肯给我这个支点…… 37.如果你的婚姻不幸福，那就回来找我吧，哪怕我已经老得走不动了，我也会带你一起私奔的…… 38.昨天，我身给学业，所以今天我无所事事；而明天，我将嫁身......>>
问题六：渺渺兮予怀，望君子兮天一方 是什么意思啊 意思是：我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方
这是苏轼《赤壁赋》的句子
问题七：七宗罪到底是什么意思？ 人的七种恶性
但丁在神曲里根据恶行的严重性顺序排列七宗罪，其次序为：
一）好色－不合法礼的 *** ，例如通奸。（但丁的标准是‘过份爱慕对方’，而这样便会贬低了神对人们的爱）
二）饕餮－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。（但丁的观点是‘过份贪图逸乐’）
三）贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪。（或是以但丁的观点，贪婪是‘过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越’）
四）懒惰－懒惰及浪费时间。（懒惰被宣告为有罪是因为： 其他人需更努力工作以填补缺失，因应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利）
均衡：一方比另一方付出更多。（从但丁的神学观念上去看，懒惰是‘未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝’－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心）
五）愤怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。（但丁描述为love of justice perverted to revenge and spite）
六）妒忌－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒。（但丁说：‘Love of one's own good perverted to a desire to deprive other men of theirs’）
七）骄傲－期望他人注视自己或过度爱好自己。（因拥有而感到比其他人优越）(holding self out of proper position toward God or fellows; Dante's definition was love of self perverted to hatred and contempt for one's neighbor)
问题八：“壮缪侯”是什么意思 关羽所得壮缪，实在不能说是个好谥号，武而不遂曰壮，名与实爽曰缪，意思是武力高强,可惜志向没有实现、盛名之下其实难副。