有，这种人不少，为了钱什么都可以做的出
是有这个可能性
尤其是价值比较高的物品上
更不用说是为了房子了
就现实而言，肯定会的！
中国人穷怕了，太爱钱啊;;
举个简单点的例子吧：一个中国人与一个外国人在路上走，碰到了抢劫的。中国人要钱不要命，外国人要命不要钱！
中国人虽然有五千年的传统文化，但是由于中国人口多，素质低，经济发展过快。现实生活所逼的种种原因，钱可以让人六亲不认的…………
家中有人去世应当是非常悲伤、低沉的，而赵老头过世了，儿女们却风风火火的打起了官司，他们没有沉浸在失去父亲的悲痛中，而是反目成仇的争斗中。
赵老头有一儿两女，平时看他们都很好，老赵一死为什么出现了“战争”呢？老赵是老革命者，解放后成了正式工人，这两种身份正是他的经济之柱。老赵一走，三个孩子都把目光投向了父亲的遗产，他们各自找很多理由、企图想多得点遗产，争执不休，没办法就告上了法庭。
父亲、遗产、亲情什么重要？父亲的养育之恩都随父亲下了黄泉，兄妹之情被“金钱”这把杀人不见血的刀斩成万断，一堆纸钱牵动了所有活人的心，他们都认为多得点遗产是幸福，其实在没有得遗产之前，他们已经偿到了痛苦，争执不休、你气我恨都不是幸福，并且他们将要承受世间最大的痛苦，既便谁多得到了遗产，他们却失去了亲情，首先父子之情已彻底断了，兄妹之情也走向破裂，甚至也会走向断绝的地步，失去了这些亲情，他们已成为孤立的。虽还会与外人交往，可考虑与自己有血缘关系的都无真情，和谁还有真情呢？这样的人怎能幸福呢？为了钱，六亲不认。认钱不认人的观念已成形在他们心中。
生活中还有很多儿女也是这般糊涂。父母还在时，对父母百般孝顺，跑前跑后争孝顺，而他们真正所伺候的不是亲生父母，而是父母的遗产，父母一旦走了，他们的原形就露出来了。再看那些没有多大本事，没有多大收入的老人，就得不到儿女们的孝敬。这可反映某些当儿女的已是“财迷心窃”。为了钱，人可以什么也不顾。没有分文在社会上是不能生存的，但万不可用金钱代替一切，它可以买到有限的物质，却买不到真心实意，买不到人间亲情，买不到幸福，它可能会给人一时之乐，却不能保障人永远的快乐与幸福。
在金钱与各种事物面前，人应当分清主次，别钻进了钱眼，忽视一切，这样你终会为金钱而受痛苦！
其实在我看来这个问题是两面的:1、要看你亲戚是什么样的人了，如果是很势力的人，那他们会扒着你不放，如不是势力的人，你的成功很可能不是你远离他们，而是他们远离你，因为在他们潜意识里，人一有钱就会看不起人，他们会把你的成功归成一类。2、就是看你是什么样的人了，你如果是势力的人，那就六亲不认是最好的，以自我为中心去发展吧，，但如果那么做了，你同时也就失去了社会、家庭给你的温暖，现在可能体会不到，可年纪大了就会感到那份孤独！
不可以，做人是要有底线，没有底线，只为利益，或许你会获得很多利益，但你的良心就没了，这和禽兽没什么区别了。千万别最后落得只有钱，六亲都不认你了！
当今“六亲”泛指亲属。父、母、兄、弟、妻、子
其实，历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：
一据《左传》说，父子、兄弟、姐妹（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。
二据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。
三据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。
后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。
人们常说：“秉公断案，六亲不认。”