第1个回答 2022-06-05
《尸语者》，湖南文艺出版社，19.2万字
《无声的证词》，漓江出版社，19.9万字
《第十一根手指》，湖南文艺出版社，18.6万字
不知道为什么，看完法医秦明系列这几本书后，我总是会想起多年前看过的电影《入殓师》。
电影以一名新手入殓师的视角去观察死亡，凝视逝者身边充满爱意的人们，体察对生命的感悟。片尾男主在旷野上演奏大提琴，如果我没记错的话，那首大提琴曲的名字叫《memory》，“记忆”，代表了逝者的往昔、生者的追忆、永不忘却……等等，琴曲清远悠扬中，生命之律动与死亡之静谧天人合一。很多年了，我依然记得看这段片尾时内心的震撼与安宁。
那也是年少的我第一次意识到，死亡并不总是黑暗冰冷的，也有温柔和安详，我们都应该正视死亡，并且尊重死亡。
如果说《入殓师》是温柔安详地描摹死亡，那么法医秦明的这几本小说，就是冷酷凌厉地让人直面死亡。因为法医的工作对象是尸体，因各种案件丧生之人的，新鲜的、腐坏的、完整的、支离破碎的……各种尸体，法医的工作性质决定了他们对待尸体（死亡）必须真实、理性，只有这样才能解剖死亡、为死者发声。法医秦明的一系列小说让我意识到：法医的工作就是最直观的正视死亡，也是最大程度的尊重死亡。
真实的死亡，鬼手持刀划开迷障
真实，是法医秦明系列小说的标志性特点。《尸语者》《无声的证词》《第十一根手指》……秦明的这一系列小说，从某种意义上说就是他法医工作的一部鉴证实录。一个个故事都脱胎于真实案件，在每个故事中字斟句酌、从专业的角度细致还原每一次尸检过程和参考原理。一次次细致专业的科普让公众看到了法医的工作流程，知道了痕迹检验的操作方法，了解了尸体在不同时间的各种变化及犯罪推断，对法医的工作有了比较感性的认知。
法医直面的是最真实的尸体，他们常年面对着冰冷的骨骼和残缺的软组织，面对着海漂河漂或巨人观或蜡化，死亡的沉重无处不在。但是他们明白尸体“会说话”，解读死者留在人世最后的信息密码、还原案件最终真相，靠的就是法医手中那把解剖刀。“双手如鬼魅，穿行生死界限；一刀如明灯，划破重重迷障”，法医通过专业的解剖知识还原了死亡降临的真实过程，真相是他们对死者亡灵最大的告慰。
诚然，秦明的身份首先是法医而非作家，小说存在人物刻板、情节单一、节奏一般等明显不足，与专业犯罪类型小说相比，秦明笔下专业有余而文采略逊。但是小说毕竟是虚构，不能代替真实的案件，悬疑破案追凶的小说那么多，有专业法医技术、篇篇真实入心的却只有秦明。真实的刑侦案件未必跌宕起伏、抓人眼球，漫长的排查、中断的线索、舆论的误解等等才是常态，秦明笔下看似平淡无味的案件侦破，其实才是案件最真实的面貌，不是吗？鬼手持刀破迷障，还原死亡案件的本真形态，才是法医秦明的魅力所在。
悲悯的情怀，秉持佛心敬畏生死
秦明在记述法医的解剖鉴证工作时，多次提到一个细节——缝合遗体。
目前国内的法医鉴定硬件设施总体简陋，尤其是基层，经常无法配备专业的法医解剖室。很多时候秦明和法医同事们要在简陋民房、阴暗走廊甚至荒山野岭进行尸体解剖，少则两三小时，多则十几二十小时，严寒酷热、刺鼻气味，数小时精神高度集中的解剖结束后已经身心俱疲。但是再辛苦再劳累，法医们都会坚持认真地做最后一件事：缝合遗体。无论遗体生前经历了怎样的痛苦与凌辱，无论遗体是完整还是残缺，法医都会尽最大限度缝合复原，有时还会向遗体鞠躬以告慰逝者，这是法医用自己的方式为死去的人保存最后的尊严。
也许有人会说，这是迷信，人死万事空，留下的躯壳跟普通物体无异，哪有什么尊严可谈？
我想，这样说的人一定没有明白生与死的真正含义，法医对逝者遗体的尊重并不是因为迷信，而是因为他们敬畏生死。
法医的工作每天穿行在生死之间，看多了死之可怖，所以他们面对尸体已经消除了恐惧，可以把自己的生理感官调到最佳，平静地在尸体上细致探寻破案的蛛丝马迹，这是他们的专业操守，是成为合格法医在技术层面的硬件要求。但是除却理智冷静的技术，法医更是活生生的人，内心同样有着良知和信念。正因为他们目睹过死之可惧，才最能体会生之可贵，所以他们是最痛惜逝者含冤而亡、最愤恨真凶不能伏法的那群人，把这种痛惜和愤恨转化为破案的动力，才有了为逝者洗冤、让尸体说话的“尸语者”。用过硬的专业技能帮助擒拿凶犯，让活着的人可以免受一份戕害，让人间少一些罪恶、多一些清明太平，这就是法医的敬畏生死，也是他们最悲悯的佛心。
有这样一群人，他们有悲天悯人的情怀，用信念、用真实、无声却从未放弃地追求公平与正义，鬼手佛心相辉映，唯愿人间得太平，他们的名字叫做——法医。