第1个回答 2022-06-16
今日在抖音视频看梁冬与郦波老师的对话。我几乎每一个视频我都转发到了日常，实在是深有同感，深以为然。
我前段时间，也分享过郦波老师写的书和他引用的诗词古文，讲解的学习之道。当作自己也是一个中学生。
“孩提知爱，稍长知敬，此性生之良也。知识开而习操其权，性失初矣。古人重蒙养正，以慎所习，使不漓其性耳。
今日孺子转盼便皆长成，此日蒙养不端，待习惯成性，始思补救，晚矣！故端蒙养，是家庭第一关系事。——孙奇逢《孝友堂家训》”
说的是习惯，品性要从小养成，趁着他们“知爱”“知敬”的时候。所以言传身教非常重要，而且相比言传，身教更为重要。
今日的视频中，他们分享的是觉知。
“觉”对于每个人来说，都很重要。而且，往往在觉知里，我们可以获得新的力量。
我经常有一种冲动，想把自己网名笔名改成“觉浅”，不仅是“纸上得来终觉浅，决知此事要躬行”的“觉浅”，更是在浩瀚学海和传统文化中，觉知到自己的浅薄。
所以好多次，我都想停止“一日一句”分享，因为有卖弄文化之嫌疑，又担心没有足够的时间求证，变成了道听途说和炒剩饭。
所以我尽量不搜索关于这句话的文章，也不做任何书评，不帮忙搞拆书，只做纯粹的读后心得，只是基于自我阅历、学识、基础上的分享，尽量多用自己的文字，多用现实中的案例，多记录自己的思考。
引用一段话，举一些例，写一段思考，可能并不成熟，即便没有流量，就纯当写作练习和日常记录。
所以特别赞同今日他们分享的“心上学，事上练”。
读书思考，是“心上学”。
把大家的著作，当成专业书和教科书来看，在享受他们的文字和妙思时，像是进入了他们的视野，可以学到很多知识，
我在看大家小书，看阿耐的《大江大河》，看路遥《平凡的世界》，看罗曼·罗兰的《约翰·克里斯朵夫》，看陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫》，看叶嘉莹的《荷花五讲》，看南怀瑾的《金刚经说什么》……看很多很多，都是在“心上学”。
保持一种开放思维，坚持自己的独立判断，不人云亦云，也不自以为是。
日常工作中也是如此，因为负责新闻报道和机关事务，每天都会第一时间，去看各大主流平台上的文章，看到好的文章一定会记笔记，转收藏。若是看到好的报告材料，也会奉为珍宝。
慢慢地，虽然没有接受过专业训练，但是基本的范式和框架，特定的专业术语和表述，体系的编写思路和模块，基本上就能有一些皮毛功夫了。
运思写作，便是“事上练”。
每天最开心的时候，莫过于沉浸于创造的时候。这就是郦波老师和梁冬分享的另外一个观点，便是“入乎其中”。
所有的科学家，音乐家，艺术家，和所有在创意领域的人，几乎都会在“入乎其中”找到一种研发和创造的快乐。
若没有这种感觉，想必不会熬过没有成果，没有流量，没有观众的时候。
冰心作家有首小诗，我觉得写得特别好。
“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”
成名成家的人，永远在少数。绝大部分，依然在路上坚持，甚至淹没于沧海。即便已经成名成家的，能经得起时间考验的，也为数不多。
所以心里才更加佩服《诗经》里的创作者，佩服孔孟老庄，佩服司马光，佩服李清照，佩服苏轼，佩服王国维，佩服张爱玲，佩服三毛，佩服路遥，佩服莎士比亚，佩服茨威格，佩服圣埃克苏佩里，佩服陀思妥耶夫斯基……
“心上学，事上练”。与其相对的是，王阳明的“心上练，事上学”。就是若是心上也要不断领悟和练习，不然再多的练习也是不得要领的。
两者皆有道理，但各有侧重。我想对于我这种菜鸟和浅薄之人来说，更多的还是“心上学，事上练”吧。