第1个回答 2022-06-03
图文/刘新田
【本文由作者授权发布】
佛国圣地五台山，古刹名寺众多，其中有一座古寺非常特别，远离市镇，深藏僻野，默默无闻逾千年，却于八十三年前像一道闪电划破夜空，至今依然光芒万丈。
这就是中国古代建筑最辉煌的纪念碑，所有学习古建和爱好古建人心中的“麦加”，中国最古老、最典型的土木建筑，建于唐代的五台山“佛光寺”！
大唐盛世， 历史 上最为辉煌的时代，其宫殿、佛寺等建筑更是达到中国建筑史的巅峰。可是中国古建多用不耐久的木材，沧海桑田，岁月弥失，留存至今除非奇迹。
而发现这一奇迹的，就是民国时著名的伉俪梁思成和林徽因。“梁上君子、林下美人”，这对才子佳人给我们留下许多佳话，发现佛光寺是最精彩的一段。
八十三年前的1937年夏天，梁林一行四人，冒酷暑，骑驴骡再入五台山，去寻觅心中萦绕许久的“唐构”梦想。此前，他们已在中华大地上苦寻三年，仍毫无结果。
其实更早的时候，日本学者已经在中国进行了更大规模的古建调查，宣称中国全境一千年以上的土木建筑物一个也没有，若想领略唐式木构的风采，只有去日本。
不过这次五台之行，梁林还是觉得冥冥之中有一丝丝希望。原来他们看到一本刚出版的画册【敦煌图录】，一幅描绘唐代【五台山图】壁画里，“大佛光之寺”赫然入目。
而之前他们已经了解到，在五台山西南百里之外的豆村，确有一座偏僻古寺名叫“佛光寺”。在那个战争欲来的危亡时刻，为解“唐构”宏梦，无所畏惧，毅然前往。谁料此一去，便如天崩地裂一般，在中华腹地隆起一座高峰。
在中日战争爆发的前两天（1937.7.5），中国现存最古老木构建筑身世之谜被梁林夫妇揭开。建于唐宣宗“大中十一年”（857年），带着原汁原味大唐风采的东大殿掀开面纱，横空出世，从此被誉为东方的“帕特农神庙”。
佛光寺被发现八十三年后，我们也追寻着大师的足迹，来到佛光寺。而佛光寺依旧像一位离群索居的高人隐士，避开尘世的喧嚣与虚浮，隐于山林之中。
佛光寺坐东朝西，由西侧山门而入，呈台阶状的三进院落向东层层高升。台基高耸，再加上院内古木参天，刚进门是看不到著名的东大殿的。
第一进院，左边是建于金天会十五年（1137年）的配殿文殊殿。五台山是文殊菩萨的道场，寺内供奉文殊菩萨很普遍，但此文殊殿却不平常，它是国内佛寺里规模最大的配殿。
文殊殿面阔七间（与正殿等宽），进深四间，空间极宽敞，原来偌大的室内只用了四根柱子（细柱系后世所加）。据介绍，此大殿是宋金时期一种特殊建筑结构“减柱法”的孤例，古建爱好者一定要去好好研究一下。
院子正中，一座石经幢高约5米，亭亭玉立，基座和檐边雕刻莲纹和乐伎形象，柱面满刻经文，可以看到清晰年款“大唐乾符四年”（877年）。
这座唐代石幢，让人觉得有点眼熟，原来以前我见过的一张林徽因在佛光寺的工作照，黑白照片上，林徽因站在梯上正对石幢进行测量。
我不是虔诚的佛教徒，也不懂建筑。我来佛光寺，说是拜见国宝，不如说是来循着大师们的足迹，感受他们对国宝的那份情缘，体会他们对中华文化的那份担当。
沿拱门台阶拾级而上，头刚高出地面那一刻，一座恢弘的殿宇突然地跳入眼帘。这一眼，便是千年，1163年前那种难以描摹的大唐气势扑面而来，就像李杜的诗篇，虽久远，却让你的内心共鸣轰响。
佛光寺大殿为当时最古老、规模最大的唐代木构建筑（现在排第二，比解放后发现的五台山南禅寺晚78年），魁伟整饬，单檐庑殿式屋顶，面宽七间，正中五间装板门，均可开合，两外间安直棂窗。
大殿门口又有一唐代石经幢，轮廓秀美，古色古香。幢总高3.2米，下设束腰六边形基座，刻有狮兽及仰覆莲瓣，幢身刻陀罗尼经，末尾刻有年号“大中十一年”。
无论谁，第一眼都会被那繁复华丽而又宏大雄伟的斗拱所震撼，层层叠叠比人还高，檐角出挑近四米，比古代最大的建筑物故宫太和殿的檐角还要长出近一米。巨大斗拱以稳健牢固的姿态，支撑着佛光寺千年的骨骼和 历史 。
阳光穿透尘埃照进殿来，佛祖依旧鲜艳如昨，安祥如旧。丰满的面颊，弯弯的眉毛，端正的口唇，慈祥、恬静，俯视尘世，专注千年，一直倾听着众生的心语。（铁栏遮面，佛祖恕罪）
三十多尊菩萨和金刚线条流畅，体态丰腴，肌肤光滑细腻，衣纹轻柔飘动。据考证，所有塑像与大殿同龄，所以自带一种飘逸自若的大唐风韵。
随着讲解员的指点，仰望昏暗大殿屋顶梁架上的隐约墨迹，聆听八十三年前，一代才女林徽因如有神助，慧眼识真，发现“国宝”身世的传奇故事。
当年远视眼的林徽因偶一抬头，在大殿梁下隐约发现一排模糊的字迹，于是赶紧搭脚手架，爬上梁去。当拂去千年的灰尘后，辨认出上面写着“佛殿主上都送供女弟子宁公遇”的字样。
林徽因是文学家，测绘考察时，拓读碑文等涉及文字的工作，都是林先生亲自动手。看到这些字迹，心中一震，她马上想起门前石经幢上也刻有同样的文字。两厢一对比，真相大白于天下。
我们也特意返回殿外石经幢，寻找出“宁公遇”、“唐大中十一年”等镌刻字段。这些文字与殿内梁下的唐人题字（列举的建殿施主名字）互为佐证，成为八十三年前对大殿断代的铁证。
林徽因的惊世一瞥，彻底揭开了佛光寺的前世今生：佛光寺始建于北魏孝文帝时期（471-499年），到唐代，已是名闻天下的“十大寺”之一，敦煌洞窟的壁画就描绘了当时的胜景。
但200年后，唐武宗会昌五年（845年），大举灭佛，寺院除一座砖塔外被全部毁损。仅过了12年，京都女弟子宁公遇又捐巨资重建，今天我们看到的东大殿就是这次（857年）重建的遗物。
今天的佛光寺，与八十三年前梁林看到的几乎一样，与1163年前落成时的变化也不算很大，周围环境几乎没有改变，这在动荡不安的中华大地上是绝无仅有的奇迹。
在大殿佛坛最右边 ，高大威猛的金刚身后，一尊不起眼的唐代妇人塑像，隐于佛坛一角，盘腿打坐，即专心向佛，又接受众人的膜拜，据考她就是大殿施主宁公遇的等身像（禁止拍照，网上照片）。
当年结束考察，离开佛光寺时，林徽因对梁思成说：“我真想也为自己塑一座像，让自己永远陪伴这位虔诚的唐代大德仕女，在这儿盘腿再坐一千年”。
东大殿的功德主是一位女性，她的发现者又是一位女性，是前世注定的吗？！因为遇上宁公遇的善行，佛光寺才得以在废墟上重建，因为有了梁林的发现，才得以在千年之后重焕荣光，佛光寺是幸运的！
千年风光，万种感受 无论是整体观瞻还是局部琢磨，你都可以感受到源于千年前的大唐灵韵在丝丝流淌。
在大门的背后有多处千年前唐人游览佛光寺所留的“#年#月到此一游”之类的“涂鸦”，正因这些字迹才推断出东大殿正门在建造后就从未更换过，是唐代原物。
佛光寺在中国的建筑史上保持着多项的第一，其中之一就是拥有中国最古老的木门。漫漫千年，有多少风霜雨雪都被这两扇门板挡在外边！
唐代佛寺有在殿内绘制壁画的习俗，千年过去，仅剩下局部几块。这些画的技法和风格与敦煌莫高窟的唐代壁画如出一辙，只是白色铅粉已经变成了黑色，彩色也失去了艳丽，却更显古风古韵。
东大殿的左后方，还矗立着一座祖师塔，其装饰风格带有明显的北朝气质，尤其是即像火焰又似莲瓣的门券装饰，最早为梁先生所留意。
梁先生根据敦煌壁画所绘形制，推断此塔应建于北魏时期，是唐会昌五年灭法，佛光寺被毁时留下的唯一建筑物，也是全国仅存的两座北魏古塔之一，弥足珍贵。
这是大明永乐年间所铸的大钟。佛光寺的建筑文物纵跨北魏、北齐、唐、宋、金、元、明、清、民国等9个朝代，其年代跨度之大之全，在中国的古建筑中当之无愧地堪称第一。
“这是我们这些年里所遇到的唯一唐代木结构建筑，殿内尚有唐塑菩萨像数十尊，梁下有唐代题名墨迹，栱眼壁有唐代壁画。此四者一已称绝，而四艺集于一殿，诚我国第一国宝也！”佛光寺的发现者梁思成由衷赞叹！
我寻着两位发现者的目光再一次端详眼前的这座稀世瑰宝，感受千年 历史 沉淀下来的大唐风韵，看上去似乎过于简单的构造却正是大唐胸襟博大、大气豪情的象征。
在佛光寺，我眼前一直晃动着梁思成不太灵便的脚步和林徽因瘦弱的身影，不由得心生敬意。殿门内外，光影波动，仿佛是时间在流淌，我倚在门后的阴影里沉默无语，只是心中感慨光阴的荏苒。
我无论站在哪个角度，总觉得八十三年前的梁林也曾站在这里沉思眺望。我徜徉在佛光寺里，总觉得每个角落都连着过去，也连着未来，而我自己正走在时光的隧道里。
行程数百公里，探访一座幸存于僻野中的古老寺院，尽管只是目睹一个落寞的背影，但我感受到的却是一个梦中的盛世，正穿越 历史 烟云带来独特的气度与胸襟。
跨越时空，穿越古今，相遇国宝，缅怀大师，这是一场与祖先文明的重逢，是一次对 历史 记忆的追寻，也是我一生最珍贵的经历。