第1个回答 2013-10-30
读史杂谈之四：三十六计之美人计
兵强者，攻其将;将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。
——这是美人计的注脚，在计中不能缺少的道具，就是美女。
红颜薄命，用在她们身上是最合适不过的词了。美人计往往有死间的性质，正如《孙子兵法》里所写的“死间者，为诳敌于外，令吾间知之，而传于敌间也”，她们的结局，多以惨淡收场。
最早成功运用美人计的战例是在商末，使用者是鼎鼎大名的武王;为了救出被纣王囚禁的老爹，武王把一个女子献给了好色成性的纣王，她很快赢得了纣王的宠幸，在她的劝说下，纣王放走了周文王。
这个女子，在历史上连名字都没有留下，在后来的《封神演义》中，更是连出场的机会都没有，大抵是因为这样的细节会毁坏武王的一世英名，毕竟，靠女人救老爹是君子所不齿的。
她的生平几乎是一片空白;正是这大片的空白，让后世的读史者对她产生了极大的好奇。没有人知道她为什么会冒着掉脑袋的风险坚决的执行了这样的任务，在残暴嗜血的纣王身边潜伏了下来，是忠诚还是报恩，抑或是爱情？她不可能想不到，如果有一天纣王醒悟过来，第一个遭遇灭顶之灾的就是无依无靠的她。她最后的结局也同样成了一个谜，她不可能打败残酷血腥且富于心计的妖妃妲己——历史证明了这一点。她是成了妲己伏伏帖帖的奴仆，还是在和妲己无奈而悲哀的交锋中输掉了自己的生命？
也许第二种结局更符合她的命运。完成了武王交付的使命的她成了弃子。在周人欢欣鼓舞的迎接被囚禁几年的文王时，没有人会关心她的未来，也许和千千万万的宫女一样，默默屈死虿盆之中，无人知晓。
中国的四大美女中，四个和政治有关，三个是政治工具，两个明明白白就是美人计中的诱饵。而对比日本版的古代四大美女（海伦，克里奥佩特拉，杨贵妃，以及小野小町），就会发现，日本人竟选了一个和政治无关，以恋爱和诗歌为主业的女子作为本国美女的代表，而不是御静前阿市这样的政治牺牲品——其实，日本人眼中的杨贵妃也只是白居易的《长恨歌》里那个对爱情忠贞不渝的形象，海伦呢，虽然和战争有关，但她是战争的因而不是战争的果——《荷马史诗》里不是说吗，当战争进行到第十年时，海伦亲自出来劳军，战士们震惊于她的美貌，失声说：“我们为她再打十年也值得。” 换在中国，女人因为美丽引发战争，不只民怨沸天，这个倒霉的女人八成背上“美色误国”，“红颜祸水”的罪名，息夫人和陈圆圆就是最好的证明。
正如中国人评《源氏》总要和意识形态扯上关系，而紫氏部不只一次的强调这本书和政治无关，只是为了写源氏这个美人风流多情的一生、两个版本的四大美人，在某种程度上也反映出了两种文化的差异呢。
春秋战国时代，美人计的运用相当广泛，连孔老夫子都中过招——准确而言，是他的国君鲁哀公中了齐人的招，气走了老先生;春秋战国时的联姻，也多多少少有点美人计的成分在里面，嫁到别的国家的公主，总是会为自家兄弟讲好话不是？穆公的老婆穆姬，为了救出被老公俘虏的弟弟晋惠公，更是拿自己和小儿女们作人质，扬言你敢烧我弟，我就拖儿带口的死给你看——就这延续到今的女人“一哭二闹三上吊”的绝招，竟然载入了堪称“古代妇女传统道德优秀事迹教育读本”的《列女传》，可见现在女人们对付老公的手段，是有史可鉴的……
闲话打住。关于西施的事迹，作为中国人可谓无人不晓，然而她的结局，并不如传说中和范蠡双双归隐那样富有理想主义的美好，历史的真相往往是残酷的，她很有可能如书中记载的那样，“放于江中”，一代美女沉沙西湖。（还记得《西门豹治邺》里的祭河神么？西门豹说那个少女不漂亮于是就把巫婆们全直接丢到了江里，把少女娶回了家——这是惟一和课本有出入的地方，清正廉明嫉恶如仇的西门豹大人，原来这才是你的真正目的啊……间接证明了即使是正人君子也不能抵御美女的诱惑……以上）
下次去西湖游玩的时候，不要忘记给这位传说中的绝世美人上柱香、听起来很残酷，可这是她惟一且必然的结局。因为她只是工具。飞鸟尽，良弓藏的道理，勾践不可能不明白，所以他会毫不心软的杀了文种，且何况他亲眼目睹的夫差的下场，这个令对手亡国的工具同时也是对自己的毒药。
貂婵。《三国演义》里貂婵的形象不免让人抱怨罗贯中写人的手段太不实。按他的描写，貂婵刚出场时是个不谙世事天真无邪的少女，虽是歌伎出身，但王允待之如亲女，——这样一个深居大宅年方十六的小女子，想也不可能涉世多深。然而就是这么个天真烂漫的小姑娘，在董卓吕布两大奸雄之间进退自如，把他们玩弄于股掌之上。也没见王允怎么提点，似乎把小绵羊丢进狼群里就自顾自的撤手不管听之任之了，直到吕布和董卓彻底反目之前，他都没有任何“远程遥控”的迹象…似乎一个晚上的暗中授计临时抱佛脚就成就了这么个智勇无双工于心计的超级美女间谍……看到她在董卓追杀吕布后在他的严辞质问下面不改色心不跳的顺利圆谎，看到她抢了宝剑装作要自刎的模样，真怀疑她是中戏还是上戏的毕业生……只能说，她是天才……
我可以承认她是天才这个事实，然后在成为吕布妾室后，她的表现却令人。在吕布想杀出重围之时，她跟？氏一唱一和，把吕布留在城中，引发后来的白门楼惨剧。凭她冰雪聪明，用脚趾头想都想的出、这个时候她能依靠的只有吕布一个人，他一死，万事休矣;然而却如此不明智的把吕布亲手送上了断头台？
吕布死后，《三国演义》里再没了她的身影。传说中，她死于关羽之手，对视女人如衣裳的蜀国众将领来说，这种说法倒也合情合理……
孙尚香。孙尚香是美人计中的异类——当然，我是指《三国演义》中的小香。因为她一开始压根就不知道自己是美人计中的诱饵，无辜被老哥和周都督合伙骗上贼船，成为这场“孙刘联姻”计中的女主角。
“周瑜妙计安天下，赔了夫人又折兵。”其实周瑜最大的失策不在于使用了这一计，而在于没料到孙夫人真的和刘备有了感情，而且在刘备逃亡中扮演了不可或缺的角色。如果没有孙夫人的大力协助，刘备怎么可能顺顺利利逃走？孙权几次三番派的追兵，不都是被孙夫人一顿痛骂骂回去的？
只不过，为什么孔明和孙夫人素未谋面就算准这位高贵的公主一定会爱上可以当她爸爸的刘皇叔？想不通啊想不通。
不管怎样，这场以权力为中心的婚姻最终以悲剧划上了句号。被兄长诓回东吴后，刘备在夷陵之役大败而归，孙夫人以为他命丧火海，对江痛哭后投江自尽。——也许，她自尽的原因不仅是那场轰轰烈烈的爱情，而是她身为政治牺牲品的悲哀，她的自尽，让她成为了美人计中也许是惟一一个不甘于命运有所反抗的女子，在黑夜般的轮回中书写了自己的一抹血色微红。