著名景点：七宝塔，四大天王像，大雄宝殿，元辰长廊六十本命太岁像，十大星君像，四面观音像 天王殿是进入圣殿的第一关，入口处供奉了观世音，出口处供奉了韦陀。有万夫不挡之勇的四大天王（也称为四大金刚，在封神榜里为魔家4将）陈列大殿的两侧护法。
四大天王，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。四大天王也被称为“风调雨顺”。中国佛教徒认为南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。 大雄宝殿是如来佛祖承奉香火之地。宝殿内有如来佛像，文殊菩萨和观音菩萨和十六罗汉[宾头卢突罗奢（俗称“坐鹿罗汉”）、迦诺迦伐磋（“喜庆罗汉”、知一切善恶法）、迦诺迦跋厘惰奢（“举钵罗汉”）、苏频陀（“托塔罗汉”）、诺矩罗（“静坐罗汉”）、跋陀罗（“过江罗汉”、意思为贤者）、迦理迦（“骑象罗汉”、佛的侍者）、伐奢罗弗多罗（“笑狮罗汉”、意思为“金刚子”）、戍博迦（“开心罗汉”、意思为“贱民”或“男根断者”，出家前是个宦者）、半托迦（“探手罗汉”、意思为“路边生”）、罗骺罗（“沉思罗汉”、释迦牟尼的亲生儿子）、那伽犀那（“挖耳罗汉”、意思为“龙军”，习惯上称“那先比丘”）、因揭陀（“布袋罗汉”）、伐那娑斯（“芭蕉罗汉”）、阿氏多（“长眉罗汉”、佛的侍者）、注荼半托迦（“看门罗汉”、是半托迦的弟弟）]。
两侧的厢房里，供奉了飞来佛等。另外提供了善信们作道场的房间。 进入上海闵行古镇七宝的七宝教寺山门，在左侧便可见元辰长廊，里面供奉着六十甲子元辰星神的塑像。在佛教的寺庙里，供奉道教信奉的六十位星宿神，这可是不常能看到的。 元辰保护神，为道教信奉的六十位星宿神，每位神名都是用天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)循环相配而得，称为六十甲子神，亦称六十元辰。人的出生年，称为本命年，每年都有一位星宿神——太岁值年，太岁每年一换，六十年一个大循环。本命年里那位太岁，便是自己的本命太岁或本命星君或本命星宿神。本命星君也就是自己的“保护神”。
旧时，在立春这一天，礼拜本命元辰星宿神，祈求吉祥如意，名为“求顺得”或“迎顺星”或“祭顺星”。现在，礼拜本命元辰的星宿神——本命星君，以获得其庇佑之信仰，仍很盛行。 木星：东方木德真君，主发生万物，变惨为舒。
金星：西方金德真君，主就敛万物，告成功肃。
火星：南方火德星君，主长养万物，烛幽洞微。
水星：北方水德真君，通利万物，含真娠灵。
土星：中央土德真君，主四时广育万类，成功不愆。
月孛星：月孛为星命家所说的十一嚯之一。太阴即月神,道教以月为夜明之神。道教称为月孛星君。
日曜星：太阳星君
月曜星：月亮星君
计都星（罗睺星）：罗睺星为一黑暗星,死掉的身体则化为计都星(彗星)，罗睺与计都合称罗计，因与日月等反向而行，故称蚀神。 七宝教寺四面观音圣像，采用镍白铜铸造，整体高度约5米，呈现多媒体动态之状。金衣袈裟的观音造型，利用数字化三维成像、远程控制技术与传统文化相结合的多媒体雕塑，体现了观音菩萨普度人生，寻声救苦的大悲愿力。
四面金衣袈裟观音圣像，即东、西、南、北四方。东面圣像手把水瓶，象征福音；西面圣像手持佛珠，象征慈悲；南面圣像手握莲花，象征和平；北面圣像手托经箧，象征智慧，整体金衣观音圣像显得庄重而慈悲。免征[慈悲、智慧、和平、福音]的观音圣像，体现了千手护持千眼照风、寻声救难的寓意。[金色袈裟]则是为了让观音圣像在天水相间的紫色氤氲之中衬映出凌波伫立，衣袂飘飘的金像圣影，从而突出观音菩萨有灵空感悟的视觉效果。
於2008年阳历11月8日至14日 隆重启建冥阳两利水陆空大法会七永日，并於11月15日上午十时举行四面观音菩萨开光典
