第1个回答 2022-06-23
圣人之学，在克己功夫。
其实我想说，圣人的学问，尽在克己功夫，或只在克己功夫，虽然我这么认为，但对于别人来说，应该是过了。克己，就是自我管理，包括自我反省，自我约束，自我激励等待。
孔子说，克己复礼。意思是说，自我管理，以符合礼。礼是什么，我相信很多人不知道，包括我在内。孔子所说的礼很大很大，包容一切仁义道德。古代有礼治天下，孝治天下，德治天下，都有要求克己奉公。我也经常见到德治的呼声，当下也有。这是政治上的事情，我们知道就好，无须去关心它。
两小儿辩日的典故我们都知道，到底是日初近还是日中近，孔子也不知道。这告诉我们，圣人也不是无所不知，无所不能。甚至连这两个小孩都讥笑说，孰谓汝多知乎。但这些丝毫也无损于孔子的伟大。孔子在这件事中，没有倚老卖老，也没有仗势欺人，也没有瞎掰糊弄小孩，这不是克己吗？符合孔子所说的知之为知之，不知为不知的信念。
圣人好学求知，但不是全知。圣人对别人宽恕，但圣人对自我管理也非常的严格。有克己复礼，克己奉公，克己慎独明善诚身，克己守心，克己慎行等等。朱熹的存天理，灭人欲，王阳明的知行合一，都有克己的意思，也是克己的方法。
没有克己意识而失败的，毕福建是个典型的例子。而在房价节节高升的时候，李嘉诚可以克制人性的贪婪，果断的抛售。在今天看来，这简直就是神一般的决断。当然，李嘉诚的是非功过，不是我所能明白的。我所佩服的，是那种不沉迷于利的情怀。
人们说，利令智昏。但在进退取舍之间，不为利所迷惑的人我见过。有一个人，在财利之前的瞬间自我管理能力非常强，有那种知止常止的气魄。自从我走上正心之路，再也没有和他并肩作战的日子了，但我不论过去，现在，将来，都永远敬佩他，并努力学习他那种克己精神。
我说，也许我们学到了做原子的技术，也没有用武之地。但如果我们学到了自我管理的知识和能力，我们都可以随时随地的用得到。
人的能力有大小，我们的能力不如人，这不可怕，可怕的是我们没有自我管理，没有自我管理的意识，意志和决心。
克己以做事，在做事中克己，是这样吗。