第1个回答 2022-07-09
要超越死亡焦虑，就要直面死亡，深入了解死亡之后，你也许就懂得了如何更好地生活。
死亡恐惧是我们俗称的怕死，恐惧是一种强烈的情绪。
几乎每个人都怕死，但是只要这种情绪还在可控范围内，就不是什么大问题。
不过，如果这种恐惧引发了焦虑，就不一样了，因为恐惧是心理上的，焦虑则是生理上的。
焦虑是人们在遇到危险或受到威胁时，体验到的各种身体感觉的总称。
焦虑的感觉包括心跳加速、呼吸变化，恶心、出汗、发抖、潮热或畏寒、烦躁不安、头晕等。
第一类表现是外显的，让你能看出是死亡恐惧造成的。
如果一个人想到死就心慌、气短、发抖，怕死怕得睡不着觉，这就是死亡焦虑的外显表现。
另一类表现是隐秘的，需要进行一番探索才能识别出来，噩梦往往是隐秘的死亡焦虑。
简单地说，就是在觉醒体验的刺激下产生领悟，在观念和亲密联结的双重作用下，有效地降低死亡焦虑，在三者共同作用下，最终引发个人的改变。
德国哲学家海德格尔认为人类有两种不同类型的存在方式，一种是非本真的存在，这是一种日常生活模式，你完全沉沦于周围的环境中，被身边事物支配，追求那些转瞬即逝的东西，如美貌、财富、地位、名望等；
另一种是本真的存在，你关注的是存在本身，对生死有清醒的认识，也因此更热切地追求人生的意义，并勇于承担对自己和他人的责任。
它是重要时刻引发的自我觉察，这种觉察能让人发生重要的改变，由关注日常琐事的非本真存在模式逐渐转变为本真的存在模式。
觉醒体验往往会在个体面临一些重要的生活事件时出现。
哪些情况算重要的生活事件呢？
比如亲人去世了；自己或身边人患了重病；亲密关系破裂，离婚了；
经历里程碑式的重要时刻，例如结婚、生日等等；
遭遇重大创伤事件，例如地震、火灾等；进养老院了；做了什么意义深刻的梦，等等。
觉醒体验可能很震撼，但往往短暂。那要如何将一时的感触转化为持久的领悟，最终引发人生的改变呢？
这就需要借助观念和关系的力量了。
跟死亡相关的重要观念一个是伊壁鸠鲁的著名观点，另一个就是“波动影响”的概念。
伊壁鸠鲁是古希腊非常著名的无神论哲学家，用一句中国古话来形容他的主要哲学观点，那就是“人生苦短，及时行乐”，没错，享乐主义就是世人给他贴的标签。
但事实上，伊壁鸠鲁所倡导的快乐，并不是肤浅的感官快乐，而是一种适度的、健康的、非常自然的快乐体验。
我们每个人都是一个中心，在有意无意之间影响着周围的人，这种影响可能会持续很多年甚至很多代，还会通过其他人再传递给更多的人，就像池塘里的涟漪一样不断扩散，这就是“波动影响”。
这个观念可以帮助解决死亡焦虑中常见的三个问题，即有限感、无常感、无意义感。
虽然我们的生命是有限的，但可以通过自己的价值观和行为举动将生命以另一种方式传递下去，影响到下一代，甚至代代相传。
虽然人生无常，但在波动影响的作用下，我们的某一部分将会长存，活在他人的记忆里。
如果我们通过波动影响留下了一些有意义的东西，例如某些特质、某些智慧，即使只是留给人一些善意或舒适感，人生都是有意义的。
什么样的人最容易被死亡焦虑缠上呢？答案是孤独的人。
如果一个人在家庭里从来没感受过关爱，在社会上也没有亲密的朋友来分享内心的恐惧，那他就很容易陷入到死亡焦虑中，因为没有归属感，所以只能孤独而绝望地被这种焦虑一点点吞噬。
归属感是人类的一种基本需要，许多研究表明，亲密关系是幸福感的必要条件。
那要怎么做才能减轻死亡孤独呢？
既然孤独是缺乏亲密关系引起的，最佳的解决办法就是建立亲密关系。
当与他人有了亲密联结，可以诉说自己对死亡的恐惧时，人们就能够更平静地面对死亡。
除了与亲密的人交流对死亡的恐惧，团体交流也是一种能帮助我们有效减轻死亡焦虑的方式。
有了观念给予的力量，再加上可以交流、分担死亡恐惧的个人、团体，能有效地降低死亡焦虑，再利用觉醒体验，最终引发个人的改变，以更积极、热情的态度对待生活和死亡，承担起对自己和他人的责任，活出人生的意义。
要知道， 对死亡的恐惧常常与人生虚度的感觉紧密相关。你越不曾真正活过，对死亡的恐惧就越强烈 ；
也就是说， 越不能充分体验生活，也就越害怕死亡。
所以， 怕死，往往是因为没有好好活过，只要我们认真地、尽量不留遗憾地生活，就能够坦然面对死亡。