自信是成功的源头，拥有了自信，就拥有了力量。
不想当将军的士兵不是好士兵人能在一生之中取得成功，亦必只有一个源头，而这个源头惟有自信！——罗曼·罗兰 俗话说得好：“这个世界是由自信创造出来的。”没错，力量是成功之本，自信是力量的源泉。
自信在我们的学习、工作、生活中具有着巨大的推动力。 一代文学宗师韩愈，他初次应试，就名落孙山，但当他再次应考时，面对相同的考题，它竟然大胆地把原来的文章一字不漏地递到了同一位考官手中。
也正是那位考官，当即对这位斗胆呈来相同考卷的人大为赏识，把他取为了第—名。韩愈的这一举动，在某些“正统派”的眼中，大概是十分荒唐，十分放肆的，真有点像“螳螂挡车——不自量力。”
然而，放肆也罢，不自量力也罢，韩愈却偏偏成功了！——他成功的秘诀是什么？——是自信！ 成功与失败都取决于信心，持久坚定的信心是成功的保证。一旦有了坚定持久的信心，人就能爆发出巨大的、不可思议的力量。
《韩非子·和氏篇》中记述了卞和献美玉的故事：卞和为让美玉光耀人间，先失去左脚，又失去右脚，却始终不悔初衷，终于遇到慧眼识宝的人，使和氏璧成为稀世珍宝。试想，倘若卞和献宝被砍左足后，对宝玉真伪产生怀疑和动摇，将其抛在深山峡谷拉倒，纵然宝玉再好，也只能与乱石为伍。
但令人们敬佩的正是卞和的自信，只要是真正的宝玉，总会有慧眼识得的。最终，他成功了！ 这让我联想到另外一种人——他们在言行举止之间，都在自认着自己的卑微和渺小。
他们对自己估价过低，要求太小，以至于由不敢去争取成功，到不愿去争取成功。所以，陪伴他们一生一世的——只有失败而已！ 自信的人，懂得“天生我才必有用”的道理，依靠着必胜的信心，在艰苦的搏击中，驶向成功的彼岸。
欧洲大革命时代的拿破仑有一句脍炙人口的名言：“不想当将军的士兵不是好士兵。”同样，“不敢当将军的士兵同样不是好士兵。”
还记得周朝的吕尚吗？他81岁才遇到文王，可是他仍然坚信自己是安帮定国的良才。因为他的自信，因为他从未放弃过追求——他最终辅助武王开创了周朝800年的基业。
让我们拥有自信去争取成功吧！不要为良机不遇而叹息，不要因为一时的失败而惶恐，不要让所谓的“自知之明”束缚了进取的手脚，不要满足暂时的成绩，失却了追求更高目标的信念和勇气。我们不会忘记——在讥笑中有瓦特，在冷眼中有牛顿，在差生中有爱迪生…… 自信是成功的源头，拥有了自信，就拥有了力量。
----------------如果你是一只小鸟，就不要羡慕鹰击长空； 如果你是一只蝴蝶，就不要羡慕鱼翔海底； 如果你是一只乌龟，就不要羡慕兔跑如飞。 ―――题记 （一）从前，有一个人，立志要改变世界。
当他发现他改变不了世界时，就立志要改变他的国家。当他发现改变不了他的国家时，就立志要改变他所在的城市。
当他发现自己改变不了他的城市时，就立志要改变他的家庭。此时，他已垂垂老矣。
他发现他已连他的家庭也改变不了。他说，我只要能够改变我自己，我也就心满意足了。
此时，他已奄奄一息了，他连他自己也改变不了了。他说，我这辈子一事无成。
如果当初，我从改变自己做起，也许可以为这个世界做出点贡献…… 他这辈子过得不幸福。心太高，梦太大，未必能实现。
如果，他把心态放好，从身边做起，再大的梦想，也总有实现的一天。 所以，从现在起，请调整自己的奋斗目标。
（二）雄鹰在空中矫健的飞翔，划出一道美丽的长弧，固然美丽。 而作为小鸟，不必为自己飞不高而长叹，我们可以慢慢地掠过天空，可以欣赏在自己脚下的一切景物。
我不是雄鹰，我飞不高。雄鹰可以与蓝天拥抱，我可以对人间微笑。
我的眼眸中，有了幸福的倒影。 （三）蝴蝶在花丛中蹁跹起舞。
池塘中的金鱼在游弋。 金鱼：“蝴蝶，为什么你不能和我一样在水中游弋？” 蝴蝶：“既然我选择的是翅膀，就注定了我只能在花丛中飞舞。”
金鱼：“哇，那你好倒霉，竟然不能够游弋，你不后悔吗？” 蝴蝶：“我从不后悔。我并不羡慕你，我觉得，我有一双翅膀就已经足够了。
生命的追求不在于贪多，而是在于满足。” （四）做不成红花，当绿叶也行；做不成游鱼，当蝴蝶也行。
茫茫人海中，我只对自己情有独钟。芸芸众生中，我要的只是一种。
根据自己的情况，调整奋斗的目标，就一定能收获惬意和成功。
中华汉字，记载着我们民族的物质和精神的历史，蕴涵着中华民族独特审美性格的精灵，沉淀着中华五千年的古老文明，蕴涵着博大而丰满的精神元素。
语文的学习，更应该走进其中，去解读、去品味、去领悟、去熏陶、去仰慕、去沉醉……
我的2006年，让我认识到更正确的学习态度。2006年，肠场斑渡职盗办醛暴互让我想了那么多，曾经觉得这个词富有诗情画意，又显得美好而贴切；曾经无数次在脑海中闪过对2006的憧憬与期待；现在它让我觉得心疼和伤感，在这似水的年华间那“加强语文学习，提高语文成绩”只化作一种响亮的口号出现在我身边。
没有什么好抱怨的，这是谁的错呢？当拿起语文书，心里还不停的算的X+Y=？，要不嘴里就喃喃的背着ABC，本都被压的喘不过气的我，却还要为那新添的物理去加油、努力。这三门功课的重要让我不敢放松警惕，势单力薄的语文便成了撒气的“工具”。
多次在语文上的失败，让我懂得语文的重要性；在品位语文的过程中，了解到语文给人的温馨。面对浩瀚、广袤，面对博大、精深，面对通脱、顿悟，时而有感于天空的美丽湛蓝，时而游刃于岁月的苍桑巨变，时而漫步在山野小径，时而徜徉在河边草滩。上下五千年，纵横八万里。从仓颉造字到当代美文，因为语文，人类才有了沟通与交流，也更加增进了彼此间的情感；因为孔子、因为沙翁、因为高尔基，世界也更加灿烂！
但在语文的学习中：我永远只是大海边上捡拾贝壳的一个孩童，在宽广的沙滩上拾起那可怜的几件。我情愿每一天和太阳一同走向山野，饮朝露、浴轻风、浣溪流，听鸟鸣、俯山川、望月明。让心灵融与自然，让思绪平静祥和。用真诚、用情意、用良知去感悟生命的勃发向上、感悟生活的青春绚烂、感悟人性的纯朴美好，感悟语文的博大精深！我也情愿每一天的和语文一同走近讲坛，时而潇洒
当所有的一切都静止时，我却是跳动的，自然跳动的不是肉身，而是内心，是源于灵魂深处突兀的悸动。
当周遭都安静时，我的心，却是嘈杂的，不是神散，是心乱。
当烦乱的世界嘈杂欲要盖天时，我的心，却是出奇的平和，不是麻木，是接受，与世无争，又怎会不是安之若泰。
我并不敢宣称自己有多么炙热于文艺，只是各类略懂。喜欢涂涂画画，并不专业，却是真情流露，无论景或是人物。几近疯狂的热爱音乐，虽也不熟知，但却是莫名的倾心，关乎音乐，总有着令我感动的缘由，几乎无时无刻不在思索着关于音乐的凭调，自然是随身听相随，从流行音乐到经典老歌，轻音乐，感动我的不止是它调子，甚至歌词，甚至蕴含的情感。热爱生活。酷爱文字，喜欢写随笔，来感觉时，只需一支笔，便可随处随时随手的落笔，不是自身的随意，而是总觉得灵感从来不能等，过那那一刻，就不会再有当时那种感觉，再怎么倾心倾力也不会再写得出当时那种情感。喜欢摄影，喜欢拍照，甚至于个人 *** 。我并不知道为什么自己会有这些癖好，但却是明白这确实是对自己空虚灵魂的一种填充，对自己枯燥内心的一种舒缓。
我并非时常难过，只是时常悲恸，时常抑郁，不是经历过多，而是触情伤怀。也只是偶然听说这是一种文艺范儿，却不想自己不经意间早已成了一个文艺小青年。这样的情感，这样的文艺，这样的青年，却不知是怎样的青春？
范文： 我的青春我的范儿 初开的青春就像那骄阳下的玫瑰，娇艳欲滴；成长的青春就如同那雷雨下的芳草，坚忍无畏；枯萎的青春就像那微风下的柳枝，安逸无思。
——题记 我知道你和我一样，一样喜欢在阳光下许下自己的梦想；我知道你和我一样，一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点；我知道你和我一样，一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。 我知道你和我一样，一样的骄傲，一样的自尊。
因为我们有着一样的青春，蓬勃的不言放弃的青春。 有人说，青春是关在监牢里的囚徒，它的一切都只得听从命运的命令，在平淡艰辛中走完；有人说，青春是一首耀眼的诗歌，它的一切必须让我们给它焕发光彩，才显得与众不同；有人说，青春是一笔过时不来的财富，它的一切必须让我们放弃了一切去享受，才能体现生命的乐趣。
可是我相信你和我一样，从不这么想。 因为我们知道，有一种信念一直跟随着我们的青春，那就是——梦想。
青春之所以显得平淡，是因为你没有为了梦想而足够努力；青春之所以显得豪华，是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西。这样东西莫过于奋斗的精神！而这种精神一旦失去了我们的肯定，它就显得毫无意义！ 少年，莫过于绝望，你有你的青春，你有你的骄傲；少年，莫过于骄傲，你有你未完的追寻，你有你未完的梦想；少年，莫太多梦想，你有你短暂的青春，埋头实干才是真理！ 我们的青春自有我们的范儿！这种范儿不因达不到梦想的状态而失去价值，也不因得不到别人的赞扬而失去光芒。
这种范儿是我们自己的！没有人能够嘲笑你如果你已发奋努力！ 我们的青春自有我们的范儿！告诉所有人，这就是我们的范儿，无论你怎么瞧不起，无论你怎么蔑视，我们都不会停下脚步！因为这是我们的范儿，坚持不懈的范儿！ 我们的青春自有我们的范儿！告诉老师，这就是我们的范儿，虽然达不到极端的成绩，但是我们有我们自己的努力，我们也付出了我们所有的汗水，无论你怎么不相信，我们都不会失去信心！因为这是我们的范儿，信心满满的范儿！ 我们的青春自有我们的范儿！告诉同学，这就是我们的范儿，我们的梦想也许让你们轻视也许让你们鄙视，但是我们不会因为你们的嘲笑而放弃，不会因为你们的嘲笑而失去价值，我们的心中自有我们的真理！因为这是我们的范儿，骄傲勇敢的范儿！ 我们的青春自有我们的范儿！告诉亲人，这就是我们的范儿，我们的言行或许并不在你们心里有多大的价值，也或许你们从来都以为少年都是平凡的，但是我们告诉你，少年自有少年的憧憬！因为这是我们的范儿，大胆真诚的范儿！ 没有人能够瞧不起你，如果你有不平凡的青春！ 少年，我们的青春自有我们的范儿，别放弃！别犹豫！别痛苦！别埋怨！别停下！ 我们的青春自有我们的范儿。
论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。一个人要丰满多彩，光有灵魂和骨架，没有血肉是不可想象的。同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的，它还必须有典型而鲜活的论据。
典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。它首先要求真实，切合题旨。其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，变换着角度使用，把它们当做万花油。其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷者在阅读时产生新鲜感，效果会更好。另外，有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的。最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理，加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。
结好尾
结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分之一。现代著名作家师陀曾说：“写文章不管长短，首先要考虑好结尾。有了结尾，如何开头，中间如何安排，便迎刃而解了。”好的结尾当如豹尾，响亮有力，令人警醒，催人奋进。如鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》，结尾只有两个字：“活该！”短短两字，可谓简洁之至，力透纸背！
其实，文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。李渔曾说：“篇际之终当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别。”结尾如有此种效果，整篇文章将增色不少。议论文结尾的写作，要收束全文，突出中心论点；要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率收兵，也不能画蛇添足；语言要干脆有力、清音留响，富有启发性和鼓舞性。
学问二字，”问”要放在学的下面.要学就要问.“路无尽头，学无止境.”因此问也应该没有止境的，我们既要学习，就要学”问”.培根曾说过”天然的才能象天然的植物，需要学问修剪.”在学习的过程中就要不断地问，才能才能修剪出天然的植物.“智能之事，不学不成，不问不知”，只有学问才能让人成为智者.不问不知.司马迁在他用19风时进行了一次全国大游历，游艺室准阴他追踪韩信早年的足迹；访齐鲁他瞻仰孔庙，寻问当地人所知的历史；到 城，他听取汉高祖刘帮的传说故事；达大梁，他凭吊信陵君”窃符救赵”故事中著名的 门……每一处，每到一处他都把从当地人口中问到的事情与自己所知的结合起来，用了整整15年的时间著成了史家之绝唱如果他当初不仔细地问，了解当地人所知的故事，只凭自己公有的一点了解，还能成为史家之绝唱吗？“问”能让我们了解更多，懂得更多.许多好学的人因为胆怯，心中本来藏有许多疑问，但始终不肯开口寻找答案，因而止步不前，只有好问的人才能一步步到达峰顶.善问者能过高山，不问者学路于平原.青少年时期学校老师系统知识，对人的一生来说是很重要的，每个人都不应该半途而废，遇能困难就退缩，停止不前，我们应该勇敢地向前辈们提出自己的疑问，后能自己所要的答案，学习是一个积累的过程，谁不可能一下子全知道，不止学习，生活中也有太多的事情有”问”.”这是什么？””这样有什么作用？””……”我们可以从中学习许多书本上没有的东西，并掌握许多生活技能.无知比平穷更可怕，所以我们要勇敢地说出自己的疑问，不要做无知的人，无知会使智慧因缺乏食粮而萎缩.不要把学习看成是任务，而应视之为一个令人 的机会，为了自己的欢乐和今后工作的社会利益，去学习抓住这个机会不懂就问掌握更多的知识为今后打下牢固的基础.我们每个个都应学会”问”，学”问”，能够使我们学到许多有价什的知识，更能使我们越过高山。
我的青春我的范儿。
初开的青春就像那骄阳下的玫瑰，娇艳欲滴；成长的青春就如同那雷雨下的芳草，坚忍无畏；枯萎的青春就像那微风下的柳枝，安逸无思。——题记 我知道你和我一样，一样喜欢在阳光下许下自己的梦想；我知道你和我一样，一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点；我知道你和我一样，一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。
我知道你和我一样，一样的骄傲，一样的自尊。 因为我们有着一样的青春，蓬勃的不言放弃的青春。
有人说，青春是关在监牢里的囚徒，它的一切都只得听从命运的命令，在平淡艰辛中走完；有人说，青春是一首耀眼的诗歌，它的一切必须让我们给它焕发光彩，才显得与众不同；有人说，青春是一笔过时不来的财富，它的一切必须让我们放弃了一切去享受，才能体现生命的乐趣。 可是我相信你和我一样，从不这么想。
因为我们知道，有一种信念一直跟随着我们的青春，那就是——梦想。青春之所以显得平淡，是因为你没有为了梦想而足够努力；青春之所以显得豪华，是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西。
这样东西莫过于奋斗的精神！而这种精神一旦失去了我们的肯定，它就显得毫无意义！ 少年，莫过于绝望，你有你的青春，你有你的骄傲；少年，莫过于骄傲，你有你未完的追寻，你有你未完的梦想；少年，莫太多梦想，你有你短暂的青春，埋头实干才是真理！ 我们的青春自有我们的范儿！这种范儿不因达不到梦想的状态而失去价值，也不因得不到别人的赞扬而失去光芒。这种范儿是我们自己的！没有人能够嘲笑你如果你已发奋努力！ 我们的青春自有我们的范儿！告诉所有人，这就是我们的范儿，无论你怎么瞧不起，无论你怎么蔑视，我们都不会停下脚步！因为这是我们的范儿，坚持不懈的范儿！ 我们的青春自有我们的范儿！告诉老师，这就是我们的范儿，虽然达不到极端的成绩，但是我们有我们自己的努力，我们也付出了我们所有的汗水，无论你怎么不相信，我们都不会失去信心！因为这是我们的范儿，信心满满的范儿！ 我们的青春自有我们的范儿！告诉同学，这就是我们的范儿，我们的梦想也许让你们轻视也许让你们鄙视，但是我们不会因为你们的嘲笑而放弃，不会因为你们的嘲笑而失去价值，我们的心中自有我们的真理！因为这是我们的范儿，骄傲勇敢的范儿！ 我们的青春自有我们的范儿！告诉亲人，这就是我们的范儿，我们的言行或许并不在你们心里有多大的价值，也或许你们从来都以为少年都是平凡的，但是我们告诉你，少年自有少年的憧憬！因为这是我们的范儿，大胆真诚的范儿！ 没有人能够瞧不起你，如果你有不平凡的青春！ 少年，我们的青春自有我们的范儿，别放弃！别犹豫！别痛苦！别埋怨！别停下！ 我们的青春自有我们的范儿。
“学高为师，身正为范。”
是著名教育家陶行知先生的名言， 也有人说成：学深为师，品正为范。从中可见学乃教育之基础，德乃教育之本源。
从字义理解教师是指：受过专门教育和训练的，在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能，发展学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生高尚的审美情趣，把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。 那么我们需要一个什么样的教师呢？是简单的知识渊博型，还是具有良好的道德品质，优秀的业务素质，健全的人格的全面教师呢？我想大家已经有了自己的答案了吧！怎样才能做一名具有优良品德、丰富的专业知识的好教师呢？我个人认为应具有有以下几点： 第一、教师不是职业，而是事业 我国正处在社会主义建设转型阶段，文化发展空前繁杂，社会思潮泥沙俱下，如何有一个正确的价值观和人生观使每一个人都需要面的问题，作为教师一定要有自己正确的价值观和人生观，要认清教师不仅仅是我们的职业也是我们的事业，要把教育事业作为我们一生的追求和理想。
面对拜金主义盛行我们教师的价值观一定不要盲从，而是要更加清醒的认识到这种风气的错误性，以及为了改变这种风气，我们教师需要用过硬的素质来抵御这种风气。对把教育当事业的人，我怀有真诚的敬意。
所谓“把教育当事业”，我理解至少有两个含义：第一，研究；第二，创新。有事业心的教师，面对教育的所有现象，都能够以一种研究的眼光去打量与审视，并自觉地进行研究。
这种研究不是抽象的理论推导，而是结合自己每一天的每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼等等。有事业心的老师总是具有一种超越自己的欲望，不愿意简单地重复自己，哪怕是同一篇“教熟了”的课文，针对不同的学生，或者在不同的时期，也希望能够讲出新意；哪怕是富有经验的班主任，面对新的班集体，也努力追求带出新的个性与特色。
如果说，把教育当饭碗，能够满足教师物质生活的需要；那么，把教育当事业，则还能给我们带来自我价值实现的精神收获。我们不能苛求每一个教育者都把教育当事业，但是毫无疑问，一个把教育当事业的老师能够获得更多的幸福感。
教师的师德是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必须受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。
第二、教师不是演讲者，而是榜样 我们常说“无声教育”，就是指学生通过教师日常的一言一行、一举一动来模仿教师的行为，潜移默化的将教师好的和不好的行为进行了学习。因此，教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。
对学生都会起示范与榜样作用，将直接影响到学生的健康成长。教师是学生的教师，学生是教师的学生。
在成长过程中，学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教育工作不仅仅是教学，更要以人为本、教书育人，家长把学生交给学校、交给教师，我们就有责任、责无旁贷去珍惜爱惜学生的时间。
教师要从小事做起，从自我做起，自我表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
第三、教师不是知识的灌输者，而是获取知识的引导者 德国教育家第斯多惠说：“不好的教师是传授真理，好的教师是教学生去发现真理。”在新课程实施中，学生的学习方式正由传统的接受式学习问探究式学习转变。
这就要求教师必须从传授知识的角色向学生学习的引导者转变，教师要有更大的适应性和灵活性来面对自己的工作。新课程要求教师引导学生在发展与探究中学习知识，建构知识，为了达到这一目的，教师要改变过于强调知识传授的倾向，努力培养学生积极主动的学习态度，注重学生获得知识的过程，从转变自己“讲课”为主的教学行为做起。
以往的课堂教学，主要弊病之一就在于教师灌输得太多，将课文进行“支离破碎”的分析，术语、概念灌输得多，感悟、体验被忽视。事实上，老师灌过不等于学生学过，学生学过不等于学生学会，学生学会不等于学生会学，而“以学生发展为本”的理念要求我们的教学要达到“学生会学”的境界。
因此，在课堂教学中，教师要尽量改变“灌输者”的角色，尽量做到：支离破碎的“分析”不讲，学生已经懂的不讲，学生自己能讲的不讲，教师自己讲不清楚的不讲，学生听不明白的不讲。那么，教师在课堂上可以讲授些什么呢？不是照搬教参，而是有自己研究的课文的心得体会、感悟和发现；必须有高于学生之处，能为学生开启心窗，要能讲得学生佩服你；必须是传授程序性的知识，而不是陈述性的知识。
所谓“程序性的知识”，就是教会学生如何去做，如何去运用，换言之，就是教他以规律、方法，授之以“渔”；必须传授主题性的知。