第1个回答 2022-11-19
王维字摩诘，太原祈人（今七西县人），父深廉，由祈迁蒲（今山西永济县），依据清赵殿成的「右丞年谱」，王维生于武后长安元年（西元七零一年），卒于上元二年（西元七六一年），享年六十一岁。他仍官宦世家，高祖、曾祖、父亲，均作过司马。王维少年科名早达，十九岁赴京兆府试，举为解头，二十一取进士第，不独能诗善画，且又妙解音律。到三十四岁时，张九龄为中书令。三十七岁为监察御史，年四十，为殿中待御史，四十二岁为左补阙，五十二岁为文部郎中，天宝十四年，逄安史之乱，翌年为给事中，安禄山陷长安，玄宗奔蜀，王维扈从不及，为贼人所得，送至洛阳，迫任伪职，仍为给事中，以不从，拘于菩提寺，作凝碧诗，至德二年，维五十七，坐陷贼任官定罪被囚，翌年以第缙显达，请削官赎其罪，且凝碧诗已闻于肃宗，乃免罪复官，先授太子中允，迁太子中庶子、中书舍人，复拜给事中，至上元二年方卒。 王维的一生，经历过期开元的太平盛世，也遭受天宝安史之乱的颠沛流离，甚至身受拘囚，朝不保夕；以科名仕宦而言，早年得志，担任过清望所归的谏官，也担任过接近权力中心的给事中，可是受过李林甫的排挤，有过退隐的生活，又因被逼出任安禄山的伪职，以此获罪，身陷囹圄；以思想信仰而言，早期应是归心儒家，有用世之心，豪侠之情，可是由于母亲等人的归心禅宗，中晚年以后，他更是禅宗南派的信徒，而且舍宅为寺，不但「日饭十数名僧，以元（玄）谈为乐」，而「退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。」把这种造道有得的体会，寓之诗中。加上他本身多才多艺，既能书善画，又妙解音律，以画的造诣而论，成为南派之祖，文人画的开宗人物，这些特殊的修养，自必影响他的诗的造诣和境界。 王维的诗有以下四大特色: (一) 诗中有侠 (二) 诗中有情 (三) 诗中有画 (四) 诗中有隐 2008-01-09 19:27:34 补充： 王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。他创造了水墨山水画派，此外，还兼擅人物、宗教人物、花竹，精通山水画，对山水画贡献极大，被称为“南宗画之祖”，《历代名画记》以画山水体涉古今赞誉他在山水画方面的贡献，《唐朝名画录》评价为风致标格特出，……画《辋川图》山谷郁盘，云水飞动，意出尘外，怪生笔端，在《旧唐书》本传中，也有山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及的称颂。
参考: members.tripod/~chinproj98/newpage11
王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。 绝对精简～
王维。字摩诘。河东人。工书画。与弟缙俱有俊才。开元九年。进士擢第。调太 乐丞。坐累为济州司仓参军。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。拜吏部郎中。天宝末。为给事中。安禄山陷两都。维为贼所得。服药阳瘖。拘于菩提寺。禄山宴凝碧池。维潜赋诗悲悼，闻于行在。贼平。陷贼官三等定罪。特原之。责授太子中允。迁中庶子、中书舍人。复拜给事中。转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间。宁薛诸王驸马豪贵之门。无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅。山水绝胜。与道友裴迪。浮舟往来。弹琴赋诗。啸咏终日。笃于奉佛。 晚年长斋禅诵。一日。忽索笔作书数纸。别弟缙及平生亲故。舍笔而卒。赠秘书监。宝应中。代宗问缙。朕常于诸王坐闻维乐章。今存几何。缙集诗六卷。文四卷。表上之。敕答云。卿伯氏位列先朝。名高希代。抗行周雅。长揖楚辞。诗家归美。克成编录。叹息良深。殷璠谓维诗词秀调雅。意新理惬。在泉成珠。著壁成绘。苏轼亦云。维诗中有画。画中有诗也。今编诗四卷。
参考: chinapage/big5/poetry/ww
王维字摩诘，太原祈人（今七西县人），父深廉，由祈迁蒲（今山西永济县），依据清赵殿成的「右丞年谱」，王维生于武后长安元年（西元七零一年），卒于上元二年（西元七六一年），享年六十一岁。
王维，字摩诘，山西太原府祁县人，生于武则天长安元年（西元七O一年），以「诗中有画，画中有诗」闻名于世，卒于唐肃宗上元二年（西元七六一年），享年六十一岁。 王维出身书香门第，而且祖上世代为官。他在这样的官宦人家长大，从小接受良好的教育，加上天资聪颖，他在九岁就会作诗写文章，和弟弟王缙，被父执辈公认为「俊才」，也就是现在所谓的天才儿童。 王维十多岁时就有诗名，常在权贵间往来，尤其受到岐王赏识。不久要举行乡试，有位应考生想中解元(乡试第一名)，请求进士张九皋向公主疏通。公主就通知主考官，将解元给那位应考生。王维也参加考试，同样想得到解元，获知这个消息，就请求岐王帮忙。于是岐王想了一个对策，他要王维穿上华丽的衣服，带着琵琶和诗卷，一同到公主那里。公主看王维是陌生脸孔，问岐王：「这人是谁？」「一位通晓音律的琴师！」岐王回答。公主立刻要他演奏。王维演奏新曲，声调哀切，满座动容。公主没听过，问：「好感人的曲子，叫什么来的？」王答：「郁轮袍」，称许的表情浮现在公主的脸上。岐王一看机会来了，向前说：「这年轻人也富文采！」王维便从怀中拿出先前准备的诗卷，呈给公主。公主看了，表情更是讶异说：「这些都是我平常最喜欢的，原以为是古人的作品，想不到竟是你所作！」岐王认为机不可失：「这位年轻人想参加今年的乡试，如能录取为解元，岂不是美事一桩！」公主于是再吩咐主考官，使王维高中解元。王维因此一举登第。 王维早年交往对象都是朱门权贵，生活得意非凡。但在三十岁左右丧妻，生活态度起了很大的变化，从此不再娶，可谓多情人。三十年独居一室，淡漠世事，对仕途官场生活不再关心，身着素朴的衣服，长齌礼佛。每天弹琴赋诗，焚香禅诵。因此所作的诗歌，便表现出和他人迥然不同的境界。赢得"诗佛"的美誉。 王维具有多方面的才华，诗歌、书法、绘画、音乐等，都为人所称赞。当时画坛盟主为李思训父子，李氏父子用色鲜艳，画面金碧辉煌钩勒细密，后人推尊为北宗之祖。他独创的水墨山水画，一方面洗脱了李思训青山绿水的繁琐细腻，另一方面又补足了吴道子有笔无墨的缺点，所以大家公认他为水墨画的鼻祖，开创出清淡的水墨画法，影响深远，像宋朝大画家董源、米芾，经元朝黄公望，到明朝的董其昌，画风源源不断，有<文章冠世，画绝千古>的美誉，后人尊王维为南宗之祖。宋朝文学大师苏东坡曾赞美说：「味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。」可惜他的画作已经亡失，今天所见都是后人的仿作品。 王维的山水画大多以雪景为题材，《宣和画谱》中记载，他流传下来的一百二十六幅画里，就有四分之一是雪景，如《雪溪图》、《江山霁雪图》。除了山水画，他的人物画和花卉也很杰出，大都不理会四时季节，不同季节的花随意画在一起；人物画多为写实，如《四皓图》、《伏生 授经图》。 ============================================ 不知香积寺，数里入云峰；古木无人迳，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松；薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 以下是高步瀛的唐诗三百首里所用到的古人的注解： 吴曰：幽微敻渺，最是王孟得意神境。 孔得璋北山移文曰：石泉咽而下怆。 江聪持明庆寺诗曰：金河知证果，石室乃安禅。 赵曰：涅盘经：但我住处有一毒龙，其性暴急，恐相危害。按毒龙宜作妄心譬喻，若作降龙实事用，失其解矣。 此诗表现出一种清逸脱俗的感觉 ，王维的诗一向都有空灵的气氛，此诗亦然，在空灵的氛围中，表现出一种幽渺的禅理，也可由此窥见王维遁远之心绪。诗中以有声来衬托无声的美感与空寂，充分呈现诗中空幽的氛围，借由落泉声与钟声地突显，静的感觉因而显得更深刻，这是此诗在听觉意象上的利用映衬法所造成的独特效果，在视觉意象上，王维营造出一幅水墨山水般的气氛，无怪乎苏轼要叹其诗是：「诗中有画。」
参考: .knowledge.yahoo/question/?qid=1406010705984