梁朝伟1962年6月27日出生于香港，祖籍广东台山，毕业于香港无线训练班第11期，国家一级演员。20世纪80年代拍摄了多部电视剧，是香港无线五虎将之一。电影方面，1994年凭借电影《重庆森林》获得香港电影金像奖和台湾电影金马奖的最佳男主角;1997年凭借电影《春光乍泄》获得香港电影金像奖和香港电影金紫荆奖最佳男主角;2000年凭电影《花样年华》获第53届戛纳国际电影节最佳男主角奖;2007年凭《色戒》获第2届亚洲电影大奖最佳男主角奖等。2008年7月21日，与刘嘉玲在不丹举行婚礼。
梁朝伟经典语录大全摘抄：
人生太短了，我不是很进取的啊，看书看海看云又是一天，人家认为我神经病，但是，云多好看啊，水多好看啊。
我拍戏是因为喜欢。它可以让我在不同的戏里表达不同的情绪。
我喜欢演戏，不为挣钱、出名，只挑喜欢的电影才拍，求的是一种精神上的发泄、平衡，可以借此毫无保留地将压抑的感情、情绪表露出来而又没有人知道那是我，人们只知道我将角色演得很好，但其实内里的东西全是我。因此，演完戏后内心会很舒服。
我极相信脚踏实地这句话，也很奉行，做人是脚踏实地做好，可是，如果只求踏实，不设幻想，似乎说不过去，我本身不是一个爱幻想的人，但觉得有时幻想会帮助人上进。
每个人心中都有一个伤心的故事，我会选择勇敢去面对。因为有些事你逃避了一生，难过、伤心也跟随一生。
我觉得人有很多面，我也有很幽默的一面，只不过我在不同的角色里面调整自己的性格，或者说在不同的角色里把不同的特点放大或缩小。
我一直追求完美，从小，我已觉得所做的事，都有可能做得更好，后来拍戏，也是在拍的时候，要求做到最好，过后重看，又觉得不足。年纪渐长，经历过一些事情，方醒悟，世界上根本没有完美这回事。
我已经经过太多事，经过太多的东西，经过太多的生活，有太多经验，好象经过很多东西，然后你很快就原来你追求的不是这些东西，然后你会发觉你追求的就是最简单的生活。
我是个既要面包又要爱情的人，在现实社会你不可以说有爱情便等于拥有一切，两者兼备才算完美。
人到成熟的时候，很多想法都不会那么极端，会懂得怎么去珍惜你现有的东西，可能是今天的天气呀，也可能是你碰到的每一个人。
我很怕死，我觉得要做的事情还很多，如果死掉了，我会觉得很不服气。
男人如果爱你，那你就一定会感觉的。
我很幸运，因为我年轻时就找到了自己感兴趣的工作，如果我退休，就要找一份同样有趣的工作去取代电影。其实，干任何工作都没关系，只要你懂得从中发掘乐趣，不是吗!
在我印象中最完美的爱情就应该是我和我妈妈那样，无论我做错什麽事，对方都会永远包容我，那便是我理想中的。所谓理想，从来都不是真实的。
感情就像一个杯子，你把它打破后，尽管你如何努力去修补，希望他还能像以前的模样，但他的裂痕始终存在。
1、从分手的那一天开始，我每天买一罐5月1号到期的凤梨罐头，我告诉我自己，当我买满30罐的时候，她如果还不回来，这段感情就会过期。
2、平常我最不在乎钱，现在才知道，没钱，寸步难行。
3、我叫你不要哭嘛，哭到什么时候呢？做人要坚强点嘛，你看看你，象棵菜一样躺下来，象什么？
4、整个都扁了，何苦来呢，要对自己有信心嘛。
5、世间最痛苦的事莫过于等待，我不知道她等了我多久，我一直以为我不会再有机会见到她，突然间，我不知道该怎么开口，不知道怎么讲第一句话，告诉她，我真的很爱她。
6、别相信传闻，有时候亲眼看见的也未必是真的。就像我的魔术！
7、如果我多一张船票，你会不会跟我一起走？
8、自从她走了之后，家里很多东西都发生了变化。
9、你说错了，我是个造梦者。
10、我相信每架飞机上，都会有一个你想泡的空姐。
11、我想最后再看一眼家乡的桃花，我一直在想一件事，那个女人会不会为我流眼泪。
12、一个人哭喊，你给纸巾他就行；但如果一间屋的人哭喊，你就要做很多事情。
13、爱情不是数学不能加减，也不是物理也不能演算。灯不点不亮，话不说不明。我们现在来说清楚！
14、今天她是小霸王，可能明天又会轮到我了。
15、很多时候，爱一个人爱得太深，人会醉，而恨得太久，心也容易碎。
沈从文(1902-1988)，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。湖南凤凰县人，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。沈从文本为汉族，早年亦以汉族人自居，晚年时选择了苗族。沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。二十世纪中国文学史上屈指可数的文学大师之一，不少人认为他有资格获得诺贝尔文学奖。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年-1933年在山东大学任教。1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究，1981年出版了历时15年的《中国古代服饰研究》专著。1988年病逝于北京。
沈从文经典语录:
生命都是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。---《从文家书》
人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。---《边城》
为什么要挣扎?倘若那正是我要到的去处，用不着使力挣扎的。我一定放弃任何抵抗愿望。一直向下沉。不管它是带咸味的海水，还是带苦味的人生，我要沉到底为止。这才像是生活，是生命。---《水云》
有人常常会问我们如何就会写小说?倘若我真真实实的来答复，我真想说：你到湘西去旅行一年就好了。---《湘行散记》
二十岁后我不安于当前事务，却倾心于现世光色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却常常为人生远景而凝眸，这份性格的形成，便应当溯源于小时在私塾中逃学习惯。---《沈从文精选集》
我明白你会来，所以我等。---《雨后》
一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸。---《湘行散记》
我一生最怕是闲，一闲就把生命的意义全失去了。---沈从文
生命都是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。---《沈从文家书》
我原以为我是个受得了寂寞的人。现在方明白我们自从在一起后，我就变成一个不能同你离开的人了。---《致张兆和的情书》
一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。---《边城》
在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。
凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢?谁能束缚着月光呢?一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。心灵是最美的，所以心灵也没有家，没有归宿。我想，也许永恒的天堂是不存在的，因为如果上帝是可爱的，他也没有家。
生着气样匆匆的走了，这是我的过错罢。旗杆上的旗帜，为风激动，飏于天空，那是风的过错。只请你原谅这风并不是有意!---《悔》
小楼上阳光甚美，心中茫然，如一战败武士，受伤后独卧荒草间，武器与武力已全失。午后秋阳照铜甲上炙热。手边有小小甲虫，耳畔闻远处尚有落荒战马狂奔，不觉眼湿。心中实充满作战雄心，又似觉一切已成过去，生命中仅存残余一种幻念，一种陈迹的温习。---《潜渊》
我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。---《湘行散记》
水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。---《边城》
凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。---《边城》
别人对我无意中念到你的名字，我心就抖战，身就沁汗!只在那有星子的夜里，我才敢低低的喊叫你的名字。---《我喜欢你》
为什么要挣扎?倘若那正是我要到的去处，用不着使力挣扎的。我一定放弃任何抵抗愿望。一直向下沉。不管它是带咸味的海水，还是带苦味的人生，我要沉到底为止。这才像是生活，是生命。
倘若你的眼睛真是这样冷，在你鉴照下，有个人的心会结成冰。---《月下》
张抗抗，1950年出生于杭州市，1966年杭州市第一中学(现为杭州高级中学)初中毕业。1969年赴北大荒农场上山下乡，在农场劳动、工作8年。1977年考入黑龙江省艺术学校编剧专业，1979年调入黑龙江省作家协会，从事专业文学创作至今。现为一级作家、黑龙江省作家协会名誉主席，第七、八届中国作家协会副主席，中国文字著作权保护协会副会长、国际笔会中国笔会中心副会长，第十届、十一届、十二届全国政协委员。2009年被聘为国务院参事。代表作：长篇小说《隐形伴侣》《赤彤丹朱》《情爱画廊》《作女》《张抗抗自选集》5卷等。曾获全国优秀短篇小说奖、优秀中篇小说奖、庄重文文学奖、第二届全国鲁迅文学奖、 三次蝉联中国女性文学奖、多次获东北文学奖、黑龙江省文艺大奖精品工程奖，曾获黑龙江省德艺双馨奖、第十二届中国人口文化小说金奖、第二届蒲松龄短篇小说奖，以及全国各类报刊、杂志奖。 20xx年获中国版权事业卓越成就奖。
张抗抗经典语录：
你的光芒照亮了我的心，让我读懂了你忧伤的美。
那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。
一个缺乏宗教精神的民族，是没有忏悔的遗传基因的。
其实根本就没有什么假如，每个人的人生都不可重新设计。当你从小女孩终于长成一个女人的时候，遗憾会让我们越发珍惜生命。
我不知我应该怎样下去，或者说，我希望永远也不要再下去。人到达过那样的高处，对地面便有了淡漠;人有过那样的恐惧，对安全便有了蔑视;人走近过那蓝色的梦想，又不得不回到原处，便偿到探险的悲哀。
历史从不以动机衡量功过，历史是很势利的，它只认得效果用当下的语词来表达，是社会效益和经济效益。
儒教也主张吾日三省吾身，但那是非神性、非本质的，是修身养性的一种方法。人是自己道德的评判者，人可由良心来调整管束，管束的标准具有较大的灵活性和机动性。若是自己将标准放松，奠说三省，就是九省也通过了，何况那是省身而非省心。
人们往往没有勇气否定自己，我们曾激烈批评的都是别人的历史。当父辈们的青春岁月被退潮的海浪席卷得踪影杳杳之后，我们在兔死狐悲的恐惧中，开始本能地挣扎，拼命想为自己留出一块容身的礁石。如果失去了这最后的营盘，我们的灵魂就将四处游荡无所归依，而沦为世纪末活生生的殉葬品。
人会遗忘、会矫饰、会回避、会妄想。通常，我们遗忘的是平淡，矫饰的是弱点，回避的是错误，妄想的是快乐。
回忆往事是痛苦的，这意味着要将岁月残留的记忆那些被一次次无法躲避的风暴和雷电击碎的，并已嵌入我的身体和心灵中的弹片，连血带肉地撕揭下来，一片片一丝丝，再重新缝合成一个似是而非、似我非我的人形。
图书在传播知识和文化载体中的基础地位还有持续的生命力。传统图书阅读人群转向数字阅读，还需要几代人的过渡，图书不可能在近年内完全退出人们的生活。