第1个回答 2022-07-08
《国语·晋语九•范献子聘于鲁》
原文：
范献子聘于鲁．问具山敖山．鲁人以其乡对．献子曰．不为具敖乎．对曰．先君献武之讳也．献子归．遍戒其所知曰．人不可以不学．吾适鲁而名其二讳．为笑焉．唯不学也．人之有学也．犹木之有枝叶也．木有枝叶．犹庇荫人．而况君子之学乎．
译文：
范献子出使鲁国时，有次问起具山和敖山的事情。鲁人的回答，却只提这两座山的所在地，不说山名。
献子觉得奇怪，说：“不就是具山和敖山吗？”
鲁人说：“那是我国先君的名讳啊。”
献子回晋国后，见了同事和朋友就说：“人真不能没有知识。我因为不知道‘具’‘敖’是鲁国先公的名讳，所以出洋相，丢了丑。如果将人比作树木，知识便是树的枝叶；没有枝叶的树木不仅难看，活也活不了呢。”
后记：
范献子，（？—前501年），晋国公族大夫，祁姓，范氏，名鞅，范宣子之子，士会的曾孙。
“人不可以不学”，因为无知，便会丢下“为笑焉”的丑。
不怕一步错，就怕错上加错。不怕“不知”，就怕“不知”装“知之”。
据说孔子当年游学齐国的路上，被两点辩日小儿“孰为汝多知乎”奚落后，当时跟随的年轻的子路看不下去了，就劝孔子：
“这两个小屁孩如此无礼，您真应该随便唬他们一下，就把他们镇住了。”
孔子说：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
意思是说：子路啊，我告诉你，知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是关于知道的真谛。
“小人之过也必文。”小人犯了错一定要掩饰，而古往今来的大贤名士，都会知错就改。献子作为一国大使，出此之丑，回国后，不是“遮羞”，而是能自己检讨并分享给同事友人，真士也！