1、宋代李弥逊 《翊善余公挽诗二首》
二王宾客推清介,半刺规横与善良。
白话译文
两位王的宾客推清介,半刺规横向和善良。
2、宋代陈著 《寿同父兄七十二首》
安贫真味齐眉馈,养善良方高枕眠。
白话译文
安贫真味齐眉馈赠,培养善良当高枕睡眠。
3、明代刘基 《赠周宗道六十四韵》
官司职防虞,当念怀善良。
白话译文
官司职防虞,当想到怀善良。
4、宋代李吕 《代人挽妻父号道者》
里闬推高足善良,不才何幸玷东床。
白话译文
乡里推高足够善良,不才什么到玷东床。
5、宋代王之道 《送无为宰赵涣冰仲》
善良仰若父,奸欺畏如神。
白话译文
善良仰望你父亲,奸诈欺骗害怕像神。
1 烟雨侵江南,断了琵琶弦。 靡日不思君,岁岁又年年。 魂魄时空换,离秋逢心间。 明知近咫尺,心却远天边。 道谁瞧不见,怜取人眼前。 零英数朝暮,沧海变桑田。 尽说清如莲,我偏唱牡丹。 何苦自幽闺,笑话驱云烟
2 染火枫林,琼壶歌月,长歌倚楼。岁岁年年,花前月下,一尊芳酒。水落红莲,唯闻玉磬,但此情依旧。
3、凤凰台上凤凰游,负约而去,一夜苦等,从此江南江北,万里哀哭。
4、嗟叹红颜泪、英雄殁,人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
5对你唯有惊鸿一瞥,却窥见了一种平淡致远的处世态度,淡罢,淡罢,绝不为万物所主宰,我独逍遥于濯浊之外,蝉蜕去拖累,只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草,一片缟素。
1.富润屋,德润身,
钱能装饰屋子,品德能修身养性.
2.自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
译:由于诚恳而明白事理,这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳,这是教育的结果。真诚就会明白事理,能够明白事理也就能够做到真诚了。
3.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
译:好学不倦就接近明智了,努力行善就接近仁义了,懂得耻辱就接近勇敢了。
4.君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!
译:君子致力于根本、根本的东西确立了,仁道也就产生了。孝顺父母,敬爱兄长,就是行仁的根本吧
5.善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。
译:对于行善,没有别人和自己的区分,抛弃自己的不对,接受人家对的,非常快乐地吸取别人的优点来做好事
6.地势坤,君子以厚德载物。
译:地的品格是坤,君子见坤卦就要消法大地的包容.
7.君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
译:君子以学习来积累知识,以多问来明辨是非,以宽容待人,以仁心行事。
无或乎王之不智也 【原文】 孟子曰:“无或①乎王之不智也.虽有天下易生之物也,一日暴②之,十日寒之,未有能生者也.吾见亦罕者矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈③之为数④,小数也;不专心致志.则不得也.弈秋,通国之善奕者也.使弈秋诲二人奕,其一人专心致志,惟弈秋之为听.一人虽听之,一心以为有鸿鹄⑤将至,思援弓缴(6)而射之,虽与之俱学,弗若之矣,为是其智弗若与?曰:非然也.” 【注释】 ①或:同“惑”.②暴(pu):同“曝”,晒.③弈:围棋.(4)数:技术,技巧.⑤鸿鹄(hu):天鹅.(6)缴(zhuo):系在箭上的 绳,代指箭. 【译文】 孟子说:“大王的不明智,没有什么不可理解的.即使有一种天下最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够生长的.我和大王相见的时候也太少了.我一离开大王,那些迷惑、蒙蔽大王的人就去了大王的身边,我怎能使大王的善良之心萌发呢?现在下棋作为一种技艺,只是一种小技艺; 但如果不专心致志地学习,也是学不会的.弈秋是全国闻名的下棋能手,叫弈秋同时教两个人下棋,其中一个专心致志,只听弈秋的话;另一个虽然也在听,但心里面却老是觉得有天鹅要飞来,一心想着如何张弓搭箭去射击它.这个人虽然与专心致志的那个人一起学习,却比不上那个人.是因为他的智力不如那个人吗?回答很明确:当然不是.” 选自《孟子》。
1 烟雨侵江南,断了琵琶弦。
靡日不思君,岁岁又年年。 魂魄时空换,离秋逢心间。
明知近咫尺,心却远天边。 道谁瞧不见,怜取人眼前。
零英数朝暮,沧海变桑田。 尽说清如莲,我偏唱牡丹。
何苦自幽闺,笑话驱云烟 2 染火枫林,琼壶歌月,长歌倚楼。岁岁年年,花前月下,一尊芳酒。
水落红莲,唯闻玉磬,但此情依旧。3、凤凰台上凤凰游,负约而去,一夜苦等,从此江南江北,万里哀哭。
4、嗟叹红颜泪、英雄殁,人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
5对你唯有惊鸿一瞥,却窥见了一种平淡致远的处世态度,淡罢,淡罢,绝不为万物所主宰,我独逍遥于濯浊之外,蝉蜕去拖累,只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草,一片缟素。