在中国有非常多的值得人们学习的知识，但是其中现在的人们了解最多的还是在唐朝非常盛行的科举制，但是说起科举制度有一个人和这个制度有着密不可分的关系，这个人就是武则天，说起武则天这个人大家一定都不陌生，她对于科举制的贡献是非常大的，在后世看来如果没有武则天对于科举制的改革以及创新，科举这一项制度是不可能能够影响这么深远的。
武则天图片
要说武则天究竟对科举制做了哪些改革以及创新，主要有三点可以证明。
第一点就是武则天在科举制度中设置了进士科，这个东西的设定使得当时的科举制有了非常大的发展，第二个原因就是选拔官员的时候从来不看他们的门第高低这对当时的有识之士是非常有利的。因在这之前当官的一般都是大户人家的后代，平常老百姓是很少有机会能够成为 *** 官员的，第三个点就是武则天第一次在科举制的基础上增加了一项考核内容，之前的科举制选拔人才的唯一标准就是看他们的学识怎么样，但是武则天却认为这样的选拔方式是有缺陷的，所以她又在科举之中增加了一项内容，那就是武举，武举顾名思义就是利用武功方面的才能来进行选举，这样国家不仅得到了政治方面的人才还得到了军事方面的人才，可以说是一举两得的好事，就因为这三点原因人们都普遍认为武则天对科举制还是有非常大的贡献作用的。
在中国的历史上曾经出现过非常多的选拔官员的制度，其中一直到现在为止都还有非常重要的影响的一项制度就是科举制度，科举制度从出现在后来的被废除其间经历了非常多的曲折和变革，其中比较明显的就是唐玄宗在对于科举制度的改革中有非常多的和他的前辈不一样的地方。
唐玄宗像
以往的科举制度的考试方法主要是在写作还有文章的创作方面进行考核，但是到了唐玄宗的时候他开始对科举制度做出了一些改变，那就是逐渐把诗歌的创作能力的考核加入到科举制度的考核中去了，这种方法的考核其实有很多人都感到非常困惑，不知道为什么唐玄宗要把诗歌当作考核内容，但是他的这种做法并不是完全没有好处，至少这对当时的那些非常喜欢诗歌创作的人来说其实并不是一点好处都没有，他们开始可以凭借自己的实力进入官场，就算不能当官也能结交一些官场的朋友所以从这个方面来讲唐玄宗决定将诗歌的评选加入到科举制度中是一种非常明智的选择。
他的这一种做法除了有着方面的好处之外还在中国文化的传承上起到了非常重要的作用，如果不是当时唐玄宗将诗歌的考核加入到科举制度中去的话，现在的中国就不会有这么多保存下来的完整的诗歌了，甚至在某种意义上来说可能也不会有很多著名诗人的出现，因为他们最初写诗的目的就是做官，所以这也要归功于唐玄宗。
在我国有一个选人才的方法，延续了将近长达1300多年。这项选拔制度为中国选拔了将近三十到四十万人才，这些人才分别出自不同的地方不同的门弟，这项制度的名字就叫做科举制。
科举制图片
说起科举制的历史地位要从两个方面来说，科举制在中国发展史上，有着非常重要的作用。在出现这一项制度之前中国其实有很多政治制度，但是大部分都是将自己的王位或者是权力继承给自己的后代或者是自己家里比较信任的人，从来不会像科举制一样，将自己的权力继承给一个从来没有见过面的人，但是自从科举制出现之后中国的政治体制开始发生了一些变革。并且从那之后中国的选官制度一直沿用的是科举制。纵观古今，现在依然存在的高考形式其实也是从科举制转化而来的。所以由此可见科举制的历史地位是非常高的，并且一直沿用到现在。这是从中国的历史角度上来说，科举制对于中国来说是一个非常大的创举。
从另一个方面来说科举制的历史地位要从世界历史的角度来看。欧洲很多国家例如英国和美国，在选举以及人员的选举上都采用的是类似科举制度的一种制度。其实在很多年之前，他们的传教士来到中国的时候见到了中国的科举制度那时候中国通过科举制度来选拔人才他们的这种方式令传教士感到非常的欣喜因为他们觉得这是一种非常好的选拔下班人才的方式，于是把这种方式传到了自己的国家。科举其实对任何国家都是有非常重要的作用的所以他的历史地位是非常高的。
在我国的历史上曾经出现过非常多的政治选拔制度，其中人们知道最多的也会是为后世留下最深刻影响的还要说是科举制度了，要问科举制度分哪几个等级，想要考取功名的人怎样才能达到他们的目的其实这个问题很难有一个非常明确的回答。
科举制等级示意图
因为科举制度的改革和发展速度以及进程是随着市场的发展而不断的变化的，所以想要非常准确的说出来科举制度分哪几个等级这是非常困难的。但是在不同的时期科举制度中的等级是不一样的，想要非常准确的列举出科举制度在哪一个朝代他的等级是什么样的，其中相比于上一个朝代增加了什么减少了什么，是非常困难的。但是简单的来说科举制度可以分为以下几个等级。
在隋唐的时候，也就是科举制度最开始出现的时候，那个时候科举制度还只有两个等级，那就是非常简单的乡试和省试两种，过了一点时期之后科举制度又开始有了新的发展，那就是又在原来的基础上增加了殿试，从那之后科举制就可以说是基本上是定型了，也就是说科举制在最开始的时候是由乡试省试和殿试这三个等级构成的，最后的发展基本上都是在年份上有所变化，例如有些考试渐渐开始不是一年举办一次了，所以科举考试的等级笼统的来说就能够分为这三个等级，也就是乡试省试和殿试。
所以说科举制度分哪几个等级在不同的朝代其实是不同的。
在中国古代曾经出现过非常多的政治制度，这些制度在某种程度上都是非常有利于当时的中国的发展的，其中有一个制度名字叫做科举制，到现在为止都还是非常受到人们的喜爱的，但是有关于对科举制度的评价，不一样的人说法是不一样的。
科举制度图片
有些人可能会说科举制是中国在很早的时候就有的一种制度，这种选拔贤能的人的方式，对当时的中国来说是非常有必要的。因为当时的中国，在还没有科举制度之前朝堂上的职位基本上都是有当时的在朝堂上非常有地位的人向皇上推荐人才或者是直接由自己的孩子接替自己的位置，所以出现了科举制之后人们对于科举制的评价是非常高的，因为他们开始能够有机会真正和政治有一些接触了。
对于那些非常有政治想法的人来说，他们可以用一种相对来说比较公平的方式来为国家策划计谋，展现自己得才能，所以对于老百姓来说，科举制度是一项非常好的制度，因为他开始让人们走入到朝堂中去，但是对于科举制的评价还有一些人是非常反对的，那就是当时的名门贵族，他们的地位因为科举制收到了动摇，所以他们对科举制的评价是非常不好的，而对于现在大多数的人们来说，他们对于科举制度的评价，实际上都是认为是有利的方面大于不利的方面的，虽然它的根本目的是可以加强皇上的统治，但是很多人对于科举制度的评价还是非常高的。
说起科举制大家一定都不会感到陌生，科举制是我国在早些年间发明的一种选拔 *** 官员的考查方式，通过这一种方式当时的中国得到了非常多的优秀的人才，在科举考试中包括非常多的考试项目，其中非常有名的就是八股文。所以说，八股文与科举制之间的关系非常紧密。
八股文图片
在科举制度最开始发明的时候八股文是科举制度中的一种考试方式，这也是八股文与科举制之间的联系所在。但是随着时间的发展，在科举制发展到一定阶段的时候，也就是在明朝和清朝之后，国家的 *** 官员决定将科举制度的考试内容统一改革成为八股文，也就是说以前要学得非常多东西现在只要把他们都忘记，仅仅只学习儒家的八股文就可以了。
但是这样虽然有利于科举制度的考核过程却是非常不利于考生思想的发展的，所以的那个是有很多人都反对仅仅只将八股文作为科举制的考核内容，其中最具有代表性的就是非常有影响力的著名思想家顾炎武，他认为八股文严重束缚了考取功名的学生的思想，所以有很多的言论都是关于抨击科举制度的，这是后来科举制在发展过程中的一个非常不好的弊端，也就是仅仅只把八股 *** 为科举制考核的内容，虽然在科举制发展的早些年间八股文只是作为其中的一项考核方式而存在，但是后来渐渐演变成了只有八股文的科举制，这也是后来很多人都不断的抨击额举止的原因，但是如果把八股文仅仅只当所科举制的一部分考查内容，科举制还是有利的。