独步一时是什么意思

如题所述

第1个回答  2022-11-16
问题一:独步一时打一生肖,是什么意思 独步(一)时猜一生肖 :
释义 :
形容非常突出,(一)个时期内没有人能比得上。
(一) 为生肖之首,即鼠。
生肖 :鼠

问题二:独步一时是什么生肖 独步(一)时猜一生肖 :
释义 :
形容非常突出,(一)个时期内没有人能比得上。
(一) 为生肖之首,即鼠。
生肖 :鼠

问题三:请问“独步"是什么意思 独步 :
dú bù
指超出同类之上,没有可以相比的:~文坛。
千古独步 :
qiān 括 dú bù
1.谓独具风格,无与伦比。形容造诣之深。
独步春 :
dú bù chūn
1.酴花之别名。 青云独步 :
qīn yún dú bù
1.喻人的地位或学问无与伦比。

问题四:爱卿是什么意思 卿,古代高级官名,为君主对臣民的称呼。爱,喜爱之意。爱卿,即为君主对大臣的爱称,表示敬重、亲近之意。

问题五:独步的什么意思 dú bù
独步
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(1).独自漫步;独自步行。《汉书・李陵传》:“昏后, 陵 便衣独步出营。” 宋 辛弃疾 《朝中措》词:“起v中庭独步,一天星斗文章。” 冰心 《超人》:“他从局里低头独步的回来,关上门,摘下帽子,便坐在书桌旁边。”
(2).谓独一无二;无与伦比。《慎子・外篇》:“z 蔺相如 {谓 慎子 曰:‘人谓 秦王 如虎,不可触也,仆已摩其顶,拍其肩矣。’ 慎子 曰:‘善哉,先生天下之独步也。’”《后汉书・逸民传・戴良》:“我若 仲尼 长东 鲁 , 大禹 出西 羌 ,独步天下,谁与为偶!”《水浒传》第五六回:“这 徐宁 的金枪法、钩镰枪法,端的是天下独步。” 徐迟 《牡丹》二:“有名的花旦 黄赛陂 ,唱得珠圆玉润,独步一时。”

问题六:独步这个词是什么意思啊! 独步(dú bù) 有两个意思: 1.独自一人在路上行走。汉书B卷五十四B李广传:昏后,陵便衣独步出营。 2.超出群伦,天下第一。后汉书B卷八十三B逸民传B戴良传:我若仲尼长东鲁,大禹出西羌,独步天下,谁与为偶!南朝梁B刘勰B文心雕龙B论说:并独步当时,流声后代。 有不少与[独步]有关的四字成语: 奋身独步:努力出人头地。元B郑光祖B伊尹耕莘B第四折:脱白衣平步上云衢,离尘途奋身独步。 独步当时:在当时独一无二,无人能比。多指杰出的人才。晋书B卷五十四B陆云传B制曰:文藻宏丽,独步当时;言论慷慨,冠乎终古。亦作独步一时。 独步天下:才能出众,天下第一。后汉书B卷八十三B逸民传B戴良传:我若仲尼长东鲁,大禹出西羌,独步天下,谁与为偶! 独步一时:在当时独一无二,无人能比。隋唐演义B第九十五回:就是那一长一技之微,若果能专心致志,亦足以轶类超群,独步一时。亦作独步当时。 推群独步:杰出超群,独一无二。花月痕B第七回:这也没有什么奇处,那诸葛公弹琴退敌,谢太傅围棋赌墅,名士大半专会摹调,只如今就算得江左夷吾,让他推群独步了。 江东独步:对才识俊美出众者的称颂辞。晋书B卷七十五B王湛传:盛德绝伦郗嘉宾,江东独步王文度。 千古独步:古往今来绝无仅有。镜花缘B第九十三回:但今日我们所行之令:并非我要自负,实系前无古人,后无来者,竟可算得千古独步。亦作千载独步。:古往今来绝无仅有的。如:苏东坡才气纵横,长於策论,其诗、词、书、画,千载独步,为后世所推崇。亦作千古独步。 希望合用。

问题七:古代皇帝说的"爱钦"是什么意思 卿,古代高级官名,自唐代开始,为君主对臣民的称呼.爱,喜爱之意.
爱卿,即为君主对大臣的爱称,表示敬重、亲近之意.多见于故事小说和现代影视剧中.
在宋代,爱卿是对青楼女子的称呼.

问题八:徐崇嗣制是什么意思 这是一种作画方法的名称。
一、绘画
宋承唐、五代之后,绘画艺术呈现新的发展。郭若虚比较宋和唐、五代的差别,说:“近方古,多不及,而过亦有之。若论佛道人物,士女牛马,则近不及古。若论山水林石,花竹禽鱼,则古不及近”。释道画经过了魏晋隋唐以来的发展,题材已经陈旧。理学家以反佛道相标榜,影响所及,也造成释道画的衰落。山水花鸟则呈现前所未有的繁荣。南宋以后,山水画又代替花鸟画占踞画坛,成为一时风尚。这种变化,经元代而影响到明、清。
宋朝皇帝多重视绘画,有的本人便是优秀的绘画家或鉴赏家。北宋继承西蜀和南唐的画院制度,而扩大其规模,朝廷设立翰林图画院,罗致全国的画家,优予俸值,为他们提供了较好的创作环境。当时的画家多以能进入画院为荣。徽宗时,规定画院按太学考试的办法招收画家,入院后除学习绘画外,又兼修经、律、《说文》、《尔雅》等辅助学科,分三舍考试升降。院画在风气上,“一时所尚,专以形似”,“往往以人物为先”。粉本(画稿)必须先呈皇帝审看,“少不如意,即加漫垩,别令命思”。可见画院制度虽然为画家提供了条件,但精神统治是很严厉的。讲究“形似”和“格法”成为院画的特征。这对于画家的创作活动无疑是一种束缚。于是,在院外出现了所谓墨戏的文人画,他们要求脱略“形似”的束缚,信笔草写,以抒发个人的意趣。这种风气到了元代大为盛行。
山水画――唐王维创水墨山水(破墨),发展到后梁的荆浩、失仝,已超出李思训的青绿山水一派,占居统治地位。水墨画通过皴擦的变化和墨色的渲染,描绘出苍劲挺秀的山木岩石,和蒸郁苍茫的山岚烟雨,气韵泱然,富于表现能力。李成、董源、范宽都是北宋初水墨山水画的大家。李成善于以直擦的皴法,写齐鲁地区的“平远寒林”。《宣和画谱》说:“于时凡称山水者必以成为古今第一”。董源以平淡天真之笔,状写江南秀丽的景色。《画鉴》说他的画“得山之神气,足为百代师法”。他们都是由五代而入宋的画家。
稍后的范宽,初学李成,进而认识到“前人之法,未尝不近取诸物。吾与其师于人者,未若师诸物也。吾与其师于物者,未若师诸心。”他旅居终南、太华,“览其云烟惨淡,风月阴雾难状之景,默与神遇,一寄于笔端之间”。《图画见闻志》把他与李成、关金并列,认为“智妙入神,才高出类,三家鼎峙,百代标程”。熙宁年间的郭熙,不仅是独步一时的优秀山水画家,而且是一位著名的绘画理论家。他所著的山水画论(见《林泉高致集》),大部分是现实主义艺术创作的经验总结。米芾、米友仁父子创水墨淋漓的所谓米点山水,世评小米的画,“点滴云烟,不失天真”。
南宋初年,青绿派山水又一度盛行,其代表作家有李唐、刘松年、赵伯驹等。以后,著名的画家马远、夏,师法李唐,他们在格局上脱胎于青绿,而参用水墨,调和两派,笔法苍劲,水墨淋漓,具有独特的风格。
花鸟画――北宋的花鸟画承五代黄筌、徐熙两派之后,黄筌的儿子居睬,徐熙的孙子崇嗣、崇矩,仍然各树门户。郭若虚在论黄、徐同异说:所谓“黄家富贵”、“徐熙野逸”这两种不同风格的形成,是由于他们的环境和地位所决定的。黄氏父子一直给事宫中,多写宫苑所有珍禽瑞鸟,奇花怪石,富丽精致是必然的。徐熙是江南处士,多状江湖所有汀花野竹,水鸟渊鱼,不华不墨是其本色。由此而发展成为黄居睬的钩勒填彩,被奉为院体的标准;徐崇嗣以丹铅叠色渍染(没骨法),为在野派的领袖。但后来在发展中两派日趋融合。神宗时,赵昌、崔白都以写生擅长,风格一变。此后的著名画家是宋徽宗赵佶。徽宗是北宋亡国之君,昏于政事,却寄情书画,用力甚勤。他的作品在工整之中,神形兼备。所画的鸟,多用黑漆点睛,隐然豆许,高出于......>>

问题九:独步一时打一个生肖,独步一时是个啥生肖 蛇
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