佛教讲无所求,所求皆为空。那么,难道“一花一世界”真的好吗?若只讲究心含世界,而无求于功名地位,不

佛教讲无所求,所求皆为空。那么,难道“一花一世界”真的好吗?若只讲究心含世界,而无求于功名地位,不是失了人的进取心吗?

第1个回答  2014-03-14
这里面,人们总是歪曲无所求的意思。佛是说,不要执着,该干什么干什么,不求回报,一切解释云烟,在意,又不执著,明白吧?
功名利禄就好像水泡,不值得我们去为了他造恶业,下地狱。
第2个回答  2014-03-14
这个说法不是很准确,学佛为的是成佛,这本身就是世间无上的进取心,您上面摆出几个概念性的东西,证明您可能还没怎么接触佛教,建议您先看看一些佛教的读物,建议您先看看印光大师的文钞和太虚法师的《佛学常识》还有赵朴初居士的《佛教常识答问》
第3个回答  2014-03-14
个人认为,原本教义,就是没什么进取心的。佛是求死,求的是来生的死。
第4个回答  2014-03-14
事分两极,应注意到空的反面.出世法里培养心性亦求进取心,两面皆通.
第5个回答  2014-03-14
进取心。超越一切算不算进取追问

什么意思

佛说有求皆苦,无求乃乐,是说不让我们追求么?

追答

远离一切系缚。比如你很帅,有很多女人追你,你就把持不住,选了其中你最漂亮的在一起。这算是进取心吗?其实你是被动的。你无法不选择美女。
但是我也很帅,但是我高傲的转身,不不要她们中的任何一人。她们无法触动我。因为我觉得她们中没有我想要的,我算不算消极呢?但是我是主动的,我能不被诱惑。

有求皆苦,无求乃乐。没有不让你求。就是要你去求。但是事实是,你所求的,外在的,内在的终究是变幻的,你抓不住变幻,就是苦。

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